# hub_objekt

autorinnen: Gstir, Verena
titel: Verkündigung mit Johannes dem Täufer und Andreas
land: Italien
stadt: Neapel
institution: Museo Nazionale di Capodimonte
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Annunciazione e Santi; Annunciazione con i Santi Giovanni e Battista e Andrea
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Annunciation with St John the Baptist and St Andrew
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 42
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 117
breite_cm: 122
ikonografische_bezeichnung: Verkündigung mit dem hl. Johannes dem Täufer und dem hl. Andreas
iconclass: 73A523(+0) – the Annunciation: Mary kneeling (+ variant)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  lippi-filippino-verkundigung-mit-johannes-dem-taufer-und-andreas-um-1485-neapel-museo-nazionale-di-capodimonte

provenienz:
  ursprünglich in der Kirche San Luigi dei Francesi in Neapel, später in der Galleria Francavilla, seit 1820 im Museo Nazionale di Capodimonte


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: gent-joos-van-einsetzung-des-hl-abendmahls-1473-bis-1474-urbino-galleria-nazionale-delle-marche
titel: Einsetzung des hl. Abendmahls
land: Italien
stadt: Urbino
institution: Galleria Nazionale delle Marche
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Die Kommunion der Apostel; Gemeinschaft der Apostel
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Comunione degli apostoli
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Community of the Apostels; The Institution of the Eucharist; Last Supper
datierung_von: 1473
datierung_bis: 1474
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 311
breite_cm: 355
ikonografische_bezeichnung: Kommunion der Apostel
iconclass: 73D27(+0) – Christ addressing his disciples after the Last Supper (John 14-16) (+ variant)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: AKG267756; dem Altarbild ist eine Predella aus der Hand von Paolo Uccello zugeordnet

auftraggeber_bzw_stifter:
  Confraternita del Corpus Domini von Urbino (unter finanzieller Beteiligung von Federigo da Montefeltro, Herzog von Urbino)

provenienz:
  bis 1708 in der Chiesa del Corpus Domini, Urbino; 1731/32 Überführung nach Sant’Agata; in Dokumenten der Kirche 1740 ohne Erwähnung der Predella vermerkt; 1866/67 in der Galleria Nazionale delle Marche, Urbino

freitext_with_footnotes:
  <p>Bei der Predella von Paolo Uccello handelt es sich um Paolo Uccello, <a href="http://www.gallerianazionalemarche.it/collezioni-gnm/paolo-uccello-miracolo-dellostia-profanata/"><em><u>Predella zum Wunder der Hostie</u></em></a>, 1467/68, Urbino; Galleria Nazionale delle Marche.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a><br/>
  Vgl. weiterführend: zu italienischen und französischen Fallbeispielen der selten dargestellten Ikonografie der Apostelkommunion,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu den Auftragsumständen,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zum Gemälde sowie dem Altarensemble vgl. u. a. Aronberg Lavin 1967; Bernardini 2022; Bottacin 2015; Castelfranchi Vegas 1994, 145f; Lauts 2001; Marchi 2015; Montevecchi 1992; Pächt (hg. von Rosenauer 1994), 145–148; Schmarsow 1923, 7–22; Whele 1943.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Eeckhout 1994, 404.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zu den Auftragsumständen vgl. u. a. Bernardini 2022, 184; Eeckhout 1994, 404.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Bernardini 2022, 184.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: fabriano-gentile-da-anbetung-der-konige-1423-florenz-gallerie-degli-uffizi
titel: Anbetung der Könige
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
detailtitel: Anbetung der Könige (Haupttafel von: Pala Strozzi)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Strozzi-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1423
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 8364
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 172
breite_cm: 227
masse_anmerkungen: Altar gesamt: 300 x 282 cm mit Predella und Aufbau
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi, Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: OPUS GENTILIS DE FABRIANO MCCCCXXIII MENSIS MAII
datierung_wortlaut: OPUS GENTILIS DE FABRIANO MCCCCXXIII MENSIS MAII
auftraggeber_bzw_stifter: Palla di Nofri Strozzi (Vetter des Palla di messer Palla), Mitglied der Kaufmannsfamilie Strozzi
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73B57 – adoration of the kings: the Wise Men present their gifts to the Christ-child (gold, frankincense and myrrh)

signaturdatierung_position:
  signiert und datiert auf dem Rahmen der Haupttafel unten; bei der Signatur/Datierung handelt es sich um einen zusammengesetzten Wortlaut

provenienz:
  Ursprünglicher Hauptaltar in der Sakristei bzw. Kapelle des Palla di Nofri Strozzi in S. Trinita, Florenz; zwischen 1743 und 1755 Transfer des Altars an die gegenüberliegende Kapellenwand; ab 1810 in der Accademia di Belle Arti; seit 1919 in den Gallerie degli Uffizi.

freitext_with_footnotes:
  <p>Es handelt sich um eine personenreiche Darstellung des Gefolges als Reflex auf die Dreikönigsumzüge in den Städten des 14. und 15. Jahrhunderts.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Auffallend ist das Gepränge einer höfischen Jagd.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Er kann auch in Zusammenhang mit den in Florenz abgehaltenen Reiterspielen gesehen werden.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zur Ikonografie.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Hille 2015, 271; Mâle 1910, 267f, er erwähnt den Dreikönigsumzug in Mailand 1336.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Siede 1999, 29.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Strehlke 2005, 48.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Marchi 1992, 92.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Bollati 2006, 159; Christiansen 1982, 97.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: botticelli-sandro-anbetung-der-konige-del-lama-anbetung-um-1475-florenz-galleria-degli-uffizi
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Lama-Anbetung
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Könige; Die Anbetung der Heiligen Drei Könige; (Del-)Lama-Anbetung; Zanobi-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi; Adorazione dei Re Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Magi
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventar: 1890; Nr. 882
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 111
breite_cm: 134
masse_anmerkungen: Das Bild wurde beschnitten. Der ursprüngliche Marmorrahmen ist nicht erhalten.
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier): Anbetung der Magier oder Könige
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Guaspare Del Lama (auch: Guasparre di Zanobi Del Lama oder Lami; Bankier in Florenz)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73B57 – adoration of the kings: the Wise Men present their gifts to the Christ-child (gold, frankincense and myrrh)

provenienz:
  Ursprünglich in Sta. Maria Novella, in der Capella dei Magi des Stifters Del Lama, die sich an der Innenfassade zwischen mittlerem und östlichem Portal befand; seit 1796 in den Uffizien

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Bild wurde beschnitten. Der ursprüngliche Marmorrahmen ist nicht erhalten;<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur ursprünglichen Aufstellung,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur weiteren Provenienz<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vasari/Lorini/Dombrowski 2010, 103 (Anm. 31).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd. (Anm. 31).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Horne 1908, 40; Ulmann 1893, 57. Weiterführende Literatur zur Provenienz vgl. etwa: Hatfield 1976, 70; Horne 1908, 38–40; Zöllner 2005, 192.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Madonna mit Kind und zwei Engeln
land: USA
stadt: Washington
institution: National Gallery of Art
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Madonna with Child and Two Angels; Madonna and Child with Angels
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1460
datierung_bis: 1465
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Samuel H. Kress Collection, Inventarnummer: 1943.4.47
medium: Tafelbild
material: Tempera; Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 86,7
breite_cm: 57,8
masse_anmerkungen: mit Randstreifen: 89,2 x 60 cm
ikonografische_bezeichnung: Thronende Maria mit Kind und Engeln
iconclass: 11F4(+3) – Madonna: i.e. Mary with the Christ-child (+ angel(s))
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: vermutlich ein Mitglied der Familie Medici
provenienz: 1942 gekauft von der Samuel H. Kress Foundation
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  botticelli-sandro-madonna-mit-kind-und-zwei-engeln-um-1460-bis-1465-washington-national-gallery-of-art

freitext_with_footnotes:
  <p>Für ausführlichere Angaben zur Provenienz mit Quellen.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Boskovits 2003, 146.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Madonna mit Kind, zwei Engeln und dem jungen Johannes dem Täufer
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Galleria dell’Accademia
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna con Bambino, San Giovanni e due angeli
datierung_von: 1468
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.3166
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 85
breite_cm: 62
ikonografische_bezeichnung: Sitzende Maria mit Kind, Engeln und Johannes dem Täufer
iconclass: 11F4(+3) – Madonna: i.e. Mary with the Christ-child (+ angel(s))
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
slug:
  botticelli-sandro-madonna-mit-kind-zwei-engeln-und-dem-jungen-johannes-dem-taufer-1468-florenz-galleria-dellaccademia

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Madonna and Child with Saint John the Baptist and Two Angels; The Virgin and Child with Two Angels and the Young St John the Baptist


autorinnen: Gstir, Verena
slug: botticelli-sandro-pala-di-san-barnaba-um-1487-florenz-galleria-degli-uffizi
titel: Pala di San Barnaba
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Maria mit Kind, Engeln und Heiligen; Altar von S. Barnaba; Barnabas-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna con Bambino in trono con angeli e Santi, episodi della vita di Santi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: San Barnaba Altarpiece
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1487
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 268
breite_cm: 280
ikonografische_bezeichnung: Thronende Madonna mit Jesuskind, Engeln und Heiligen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  11F421(+0) – Mary sitting or enthroned, the Christ-child in front of her in her lap (or in front of her bosom) (+ variant)


autorinnen: Gstir, Verena
slug: botticelli-sandro-vernichtung-der-rotte-korah-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Vernichtung der Rotte Korah
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Vernichtung der Rotte Korah (Teil von: Moseszyklus (Sixtinische Kapelle))
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Aufruhr gegen das Gesetz Mosis (Conturbatio); Bestrafung von Korach, Datan und Abiram
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Punizione dei ribelli
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Punishment of the Sons of Korah; Punishment of the Rebels
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
iconclass: 71E317 – rebellion of Korah (Core), Dathan and Abiram, and their punishment (Numbers 16)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Sixtinische Kapelle; fünftes Bild an der Südwand (Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhundertsbestehend aus: Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von der Altarwand (Westen) bis zur Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon jeweils die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten)

ikonografische_bezeichnung:
  Moses: Rotte Korah (Kore, Dathan, Abiron); Aaron: Aaron bringt nach Aufruhr und Bestrafung der Rotte Korah ein Rauchopfer dar

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  CONTURBATIO MOISI LEGIS SCRIPTAE LATORIS; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Bedrängung Mosis, Träger des geschriebenen Gesetzes
  NEMO SIBI ASSVMM / AT HONOREM NISI / VOCATVS A DEO / TANQVAM ARON; in der Attika des Triumphbogens im Bildfeld; Und keiner nimmt sich eigenmächtig diese Würde, sondern er wird von Gott gerufen, so wie Aaron

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Lokalisierung im Detail,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Ikonografie,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu den Inschriften.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zur Ikonografie mit Verweis auf ältere Literatur siehe Noll 2019, 26–28; Schlosser 2015 (LCI-Eintrag zu „Moses“); zum Rauchopfer vgl. Dienst 2015.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Roettgen 1997, 457; zur Formulierung „Und keiner nimmt sich eigenmächtig diese Würde, sondern er wird von Gott gerufen, so wie Aaron“ vgl. Roettgen 1997, 457, nach Brief an die Hebräer 5,4.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: botticelli-sandro-versuchungen-christi-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Versuchungen Christi
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Versuchungen Christi (Teil von: Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Tentazioni di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Temptations of Christ
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Versuchungen Jesu; alttestamentarisches Opfer
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Die Versuchung Christi und der alttestamentarische Opferdienst; Jüdische Opferszenen und Versuchungen Christi; Das Reinigungsopfer des Aussätzigen

lokalisierung_detail:
  Sixtinische Kapelle; fünftes Bild an der Südwand (Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von der Altarwand (Westen) bis zur Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon jeweils die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten)

iconclass:
  73C22 – Christ, sometimes accompanied by guardian angel(s), tempted by Satan, who usually appears in human form

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  TEMPTATIO IESV CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Versuchung Christi, Träger des evangelischen Gesetzes

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Lokalisierung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: botticelli-sandro-anbetung-der-konige-tondo-um-1470-bis-1475-london-the-national-gallery
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Tondo
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Die Anbetung der Heiligen Drei Könige
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1475
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG1033
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 130,8
masse_anmerkungen: Maßangabe bezieht sich auf den Durchmesser.
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier): Anbetung der Magier oder Könige
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: möglicherweise Familie Pucci, Florenz
provenienz: Die Londoner National Gallery kaufte das Bild 1878 aus der Sammlung W. Fuller Maitland.
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
datierung_anmerkung:
  Die Datierung ist umstritten, in jüngerer Zeit wird meist von einer Entstehung in der ersten Hälfte der 1470er Jahre ausgegangen.

iconclass:
  73B57 – adoration of the kings: the Wise Men present their gifts to the Christ-child (gold, frankincense and myrrh)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Caneva 1990, 47; Horne 1908, 37; Lightbown 1989, 47; Zöllner 2005, 192.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: masaccio-la-sagra-um-1422-bis-1427-florenz-santa-maria-del-carmine
titel: La Sagra
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
ort_sonstiges: verloren
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Sagra
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Sagra
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1422
datierung_bis: 1427
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
provenienz: bei Umbauarbeiten 1598–1600 oder 1612 zerstört
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
datierung_anmerkung:
  Die Datierung ist nicht geklärt: (Roettgen 1996, 96) spricht sich beispielsweise für eine frühe Datierung (1422) aus; (Spike 1996, 61) schlägt eine Datierung um 1427 und nach den Fresken in der Brancacci-Kapelle vor und (Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 93 (Anm. 57)) schreibt, das verlorene Fresko werde üblicherweise auf 1424 datiert. Den terminus post quem stellt die titelgebende Kirchweih dar, die am 19. April 1422 stattfand (Datum angegeben etwa bei Salucci 2014, 25).

auftraggeber_bzw_stifter:
  Karmeliterkloster; möglicherweise Felice Brancacci (1382–ca. 1447, Seidenkaufmann, Politiker und Diplomat) oder Tommaso Soderini (1403–1484/85, Seidenkaufmann und Inhaber zahlreicher politischer und administrativer Ämter u. a. in Florenz)

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Gemälde könnte möglicherweise Teil eines geplanten Zyklus von Bildern der Geschichte des Karmeliterordens im Kreuzgang gewesen sein. Das eine Zeit lang ebenfalls verschollene, 1859 aber wiedergefundene Wandbild <a href="https://explore-research.uibk.ac.at/arts/metapictor/kuenstler/lippi-fra-filippo/">Fra Filippo Lippis</a> könnte ebenfalls Teil dieses Zyklus gewesen sein.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Weiterführend zum Karmeliterkloster als Auftraggeber,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur Person Felice Brancacci<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Zerstörung der Fresken.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Joannides 1993, 170, 443.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Eckstein 2014, 44.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Rejaie 2006, 104 (Anm. 85).<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Joannides 1993, 443.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Petrus und Paulus vor Nero im Disput mit Simon Magus und Kreuzigung Petri
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Disputation with Simon Magus and Crucifixion of St. Peter
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Disput mit Simon Magus; Martyrium vor Nero
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
slug:
  lippi-filippino-petrus-und-paulus-vor-nero-im-disput-mit-simon-magus-und-kreuzigung-petri-um-1481-bis-1485-florenz-santa-maria-del-carmine

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Disput von Petrus und Paulus mit dem Magier Simon vor Kaiser Nero und Kreuzigung Petri; Die Disputation mit Simon dem Magier und die Kreuzigung des hl. Petrus

bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Disputa di Simon Mago e crocifissione di san Pietro; La disputa con Simon Mago e la crocifissione di San Pietro; San Pietro e Simon Mago davanti a Nerone e il martirio di San Pietro; Il Giudizio di Pietro e Paolo e la Crocefissione di Pietro; S. Pietro, in compagnia di S. Paolo, sfida Simon Mago davanti a Nerone, Crocifissione di S. Pietro

datierung_anmerkung:
  Die Angaben zur Datierung von Filippinos Tätigkeit in der Brancacci-Kapelle variieren von 1480–1488.

lokalisierung_detail:
  Cappella Brancacci; rechte Wand (mit Blick auf den Altar); unteres Register; (Teil der malerischen Gesamtausstattung, bestehend aus: vier Evangelisten (Gewölbe, nicht erhalten); Szenen aus dem Leben des hl. Petrus (davon die zwei Bilder in den Lünetten und die Bilder links und rechts des Fensters an der Altarwand nicht erhalten); Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies; Reste eines Wandbildes unterhalb des Fensters; ornamentales Blattwerk in der Fensterlaibung mit zwei erhaltenen Köpfen in Medaillons; das Gewölbe und die Lünetten wurden in den 1740ern zerstört und von Agostino Meucci und Carlo Sacconi übermalt, der Eingang in die Kapelle wurde von Joseph Chamont umgestaltet)

iconclass:
  73F21536 – contest between Peter and Simon Magus on the Forum (the dispute before Nero; Paul may be present); 73F2165 – Peter crucified upside down

auftraggeber_bzw_stifter:
  erste Ausmalungsperiode (Masolino und Masaccio, ca. 1423–1428): Felice di Michele di Piuvichese Brancacci (1382–ca. 1447, Seidenkaufmann, Politiker und Diplomat); für die zweite Ausmalungsperiode (Filippino Lippi, 1481–1485) werden unterschiedliche AuftraggeberInnen angegeben: Compagnia di Santa Maria del Popolo (gegründet 1460; die Laienschwestern hielten ihre religiösen Zusammenkünfte in der Kapelle ab); Nachfahren der Familie Brancacci; Lorenzo de’ Medici (1449–1492); Mönche des Karmeliterklosters, wobei Tommaso Soderini (1403–1484/85) als wichtiger Geldgeber von Santa Maria del Carmine vermutlich ein Mitspracherecht hatte

provenienz:
  in situ; bei einem Brand der Kirche 1771 wurden die Fresken der Kapelle vom Ruß geschwärzt, blieben ansonsten jedoch verschont

freitext_with_footnotes:
  <p>Rejaie gibt 1480–1485 als Datierung an und listet auch weitere Datierungsvorschläge; Borsook und Roettgen datieren auf 1481–1485 und Eckstein auf 1481–1488.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zur Ausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Zu den Stiftern: zum Stifter der ersten Ausmalungsperiode;<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> zu den Stiftern der zweiten Ausmalungsperiode: Compagnia di Santa Maria del Popolo,<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Nachfahren der Familie Brancacci,<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> Lorenzo de’ Medici<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a> bzw. Mönche des Karmeliterklosters.<a class="footnote-ref" href="#fn8" id="fnref8" role="doc-noteref"><sup>8</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Rejaie 2006, 152; Borsook 1980, 63; Roettgen 1996, 92; Eckstein 2014, 201.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Joannides 1993, 313.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Procacci 1932, 149–151, 158 zitiert nach Ahl 2002a, 6 und Ahl 2002b, 139.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Das genaue Sterbejahr von Felice Brancacci ist nicht bekannt, für circa 1447 sprechen sich jedoch etwa Joannides 1993, 314 oder Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 70 (FN 10) aus. Zur Rolle der Familie Brancacci und insbesondere von Felice Brancacci für die Brancacci-Kapelle siehe Ahl 2002b, 143–145; Eckstein 2014, 66–73; Salucci 2014, 33–38.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Im Anschluss an Molho 1977, 83 findet diese Annahme in der Forschungsliteratur die größte Anhängerschaft.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Diese Möglichkeit erwähnen etwa Joannides 1993, 315; Roettgen 1996, 92.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Zambrano in Zambrano/Nelson 2004, 188. Eckstein 2014, 202f lehnt Zambranos Vorschlag ab.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn8">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref8" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Auferweckung des Theophilus-Sohnes und Petrus in Cathedra
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Resurrezione del figlio di Teofilo e san Pietro in cattedra
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1423
datierung_bis: 1428
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  masaccio-auferweckung-des-theophilus-sohnes-und-petrus-in-cathedra-um-1423-bis-1428-florenz-santa-maria-del-carmine

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Auferweckung des Sohnes des Teophilus und Petrus auf der Kathedra; Auferweckung des Sohnes des Theophilus und Kathedra Petri; Die Auferweckung des Sohnes des Theophilus und der hl. Petrus auf dem Lehrstuhl

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  The Raising of the Son of Theophilus and St. Peter Enthroned; Saint Peter Raising the Son of Theophilus and Saint Peter Enthroned as First Bishop of Antioch; The Raising of Theophilus’ Son and the Chairing of St Peter

lokalisierung_detail:
  Cappella Brancacci; linke Wand (mit Blick auf den Altar), unteres Register; (Teil der malerischen Gesamtausstattung, bestehend aus: vier Evangelisten (Gewölbe, nicht erhalten); Szenen aus dem Leben des hl. Petrus (davon die zwei Bilder in den Lünetten und die Bilder links und rechts des Fensters an der Altarwand nicht erhalten); Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies; Reste eines Wandbildes unterhalb des Fensters; ornamentales Blattwerk in der Fensterlaibung mit zwei erhaltenen Köpfen in Medaillons; das Gewölbe und die Lünetten wurden in den 1740ern zerstört und von Agostino Meucci und Carlo Sacconi übermalt, der Eingang in die Kapelle wurde von Joseph Chamont umgestaltet)

ikonografische_bezeichnung:
  Erweckung des vor 14 Jahren verstorbenen Sohnes des Statthalters Theophilus; Erhebung auf den Bischofsthron (Cathedra Petri) in Antiochien

iconclass:
  73F223816 – the son of Theophilus, king of Syria, is raised from the dead by Peter and Paul; 11P31112 – throne of St. Peter

auftraggeber_bzw_stifter:
  erste Ausmalungsperiode (Masolino und Masaccio, ca. 1423–1428): Felice di Michele di Piuvichese Brancacci (1382–ca. 1447, Seidenkaufmann, Politiker und Diplomat); für die zweite Ausmalungsperiode (Filippino Lippi, 1481–1485) werden unterschiedliche AuftraggeberInnen angegeben: Compagnia di Santa Maria del Popolo (gegründet 1460; die Laienschwestern hielten ihre religiösen Zusammenkünfte in der Kapelle ab); Nachfahren der Familie Brancacci; Lorenzo de’ Medici (1449–1492); Mönche des Karmeliterklosters, wobei Tommaso Soderini (1403–1484/85) als wichtiger Geldgeber von Santa Maria del Carmine vermutlich ein Mitspracherecht hatte

provenienz:
  in situ; bei einem Brand der Kirche 1771 wurden die Fresken der Kapelle vom Ruß geschwärzt, blieben ansonsten jedoch verschont

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Ausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zum Stifter der ersten Ausmalungsperiode<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zu den Stiftern der zweiten Ausmalungsperiode: Compagnia di Santa Maria del Popolo,<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> Nachfahren der Familie Brancacci,<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Lorenzo de’ Medici<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> sowie Mönche des Karmeliterklosters.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Joannides 1993, 313.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Procacci 1932, 149–151, 158 zitiert nach Ahl 2002a, 6 und Ahl 2002b, 139.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Das genaue Sterbejahr von Felice Brancacci ist nicht bekannt, für circa 1447 sprechen sich jedoch etwa Joannides 1993, 314 oder Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 70 (FN 10) aus. Zur Rolle der Familie Brancacci und insbesondere von Felice Brancacci für die Brancacci-Kapelle siehe Ahl 2002b, 143–145; Eckstein 2014, 66–73; Salucci 2014, 33–38.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Im Anschluss an Molho 1977, 83 findet diese Annahme in der Forschungsliteratur die größte Anhängerschaft.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Diese Möglichkeit erwähnen etwa Joannides 1993, 315; Roettgen 1996, 92.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Zambrano in Zambrano/Nelson 2004, 188. Eckstein 2014, 202f lehnt Zambranos Vorschlag ab.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Beschneidung Christi
land: Niederlande
stadt: Brüssel
institution: Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
detailtitel: Beschneidung Christi (Teil von: Triptychon zur Geburt Christi)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Circumcisie; Circoncision
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Circumcision
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1480
datierung_bis: 1490
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 2242
medium: Altarflügel
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 127,6
breite_cm: 39,9
masse_anmerkungen: Maße Gesamtaltar: Zentralblatt 128,2 x 92,5 cm, linker und rechter Flügel jeweils 127,6 x 39,9 cm
ikonografische_bezeichnung: Beschneidung Christi
iconclass: 73B3 – circumcision of the Christ-child by the priest in the temple (Luke 2:21)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: Lateinische Inschrift: …NTIE : BOUI / NIS : VERE HOM...
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  anonymer-niederlandischer-meister-beschneidung-christi-um-1480-bis-1490-brussel-musees-royaux-des-beaux-arts-de-belgique

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Die Position der Inschrift kann auf Grundlage der Abbildung im Katalogbeitrag von Dubois/Slachmuylders nicht eindeutig erkannt werden, vermutlich befinden sich die Zeichen am unteren linken Bildrand.

provenienz:
  Vor 1870 in der Sammlung Narcisse Cotte, Paris; 1870 Ankauf durch das Musée royaux des Beaux-Arts de Belgique.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift weiterführend.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Dubois/Slachmuylders 2009, 122 (Abb. 79), 123, 126 (Abb. 84, Detail Selbstbildnis).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: masaccio-die-schattenheilung-um-1423-bis-1428-florenz-santa-maria-del-carmine
titel: Die Schattenheilung
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Petrus heilt mit seinem Schatten; Der heilige Petrus heilt durch seinen Schatten
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: San Pietro risana gli infermi con la sua ombra; San Pietro che risana con la propria ombra
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. Peter healing the sick with his shadow; St. Peter Healing with His Shadow
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1423
datierung_bis: 1428
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Schattenwunder
iconclass: 73F21221 – sick people brought into the streets, so that Peter’s shadow might fall on them
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Cappella Brancacci; Altarwand; links des Altars (mit Blick auf den Altar); unteres Register; (Teil der malerischen Gesamtausstattung, bestehend aus: vier Evangelisten (Gewölbe, nicht erhalten); Szenen aus dem Leben des hl. Petrus (davon die zwei Bilder in den Lünetten und die Bilder links und rechts des Fensters an der Altarwand nicht erhalten); Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies; Reste eines Wandbildes unterhalb des Fensters; ornamentales Blattwerk in der Fensterlaibung mit zwei erhaltenen Köpfen in Medaillons; das Gewölbe und die Lünetten wurden in den 1740ern zerstört und von Agostino Meucci und Carlo Sacconi übermalt, der Eingang in die Kapelle wurde von Joseph Chamont umgestaltet)

auftraggeber_bzw_stifter:
  erste Ausmalungsperiode (Masolino und Masaccio, ca. 1423–1428): Felice di Michele di Piuvichese Brancacci (1382–ca. 1447, Seidenkaufmann, Politiker und Diplomat); für die zweite Ausmalungsperiode (Filippino Lippi, 1481–1485) werden unterschiedliche AuftraggeberInnen angegeben: Compagnia di Santa Maria del Popolo (gegründet 1460; die Laienschwestern hielten ihre religiösen Zusammenkünfte in der Kapelle ab); Nachfahren der Familie Brancacci; Lorenzo de’ Medici (1449–1492); Mönche des Karmeliterklosters, wobei Tommaso Soderini (1403–1484/85) als wichtiger Geldgeber von Santa Maria del Carmine vermutlich ein Mitspracherecht hatte

provenienz:
  in situ; bei einem Brand der Kirche 1771 wurden die Fresken der Kapelle vom Ruß geschwärzt, blieben ansonsten jedoch verschont

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Ausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zum Stifter der ersten Ausmalungsperiode<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zu den Stiftern der zweiten Ausmalungsperiode: Compagnia di Santa Maria del Popolo,<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> Nachfahren der Familie Brancacci,<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Lorenzo de’ Medici<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> sowie Mönche des Karmeliterklosters.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Joannides 1993, 313.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Procacci 1932, 149–151, 158 zitiert nach Ahl 2002a, 6 und Ahl 2002b, 139.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Das genaue Sterbejahr von Felice Brancacci ist nicht bekannt, für circa 1447 sprechen sich jedoch etwa Joannides 1993, 314 oder Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 70 (FN 10) aus. Zur Rolle der Familie Brancacci und insbesondere von Felice Brancacci für die Brancacci-Kapelle siehe Ahl 2002b, 143–145; Eckstein 2014, 66–73; Salucci 2014, 33–38.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Im Anschluss an Molho 1977, 83 findet diese Annahme in der Forschungsliteratur die größte Anhängerschaft.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Diese Möglichkeit erwähnen etwa Joannides 1993, 315; Roettgen 1996, 92.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Zambrano in Zambrano/Nelson 2004, 188. Eckstein 2014, 202f lehnt Zambranos Vorschlag ab.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: masaccio-der-zinsgroschen-um-1423-bis-1428-florenz-santa-maria-del-carmine
titel: Der Zinsgroschen
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Tributzahlung des hl. Petrus; Die Entrichtung des Zinsgroschens
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Pagamento del tributo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Tribute Money
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1423
datierung_bis: 1428
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Zinsgroschen
iconclass: 73C62 – the tribute money (Matthew 17:24–27)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Cappella Brancacci; linke Wand (mit Blick auf den Altar); mittleres Register (des ursprünglichen Programms, heute oberstes erhaltenes Register der Freskierung des 15. Jahrhunderts); (Teil der malerischen Gesamtausstattung, bestehend aus: vier Evangelisten (Gewölbe, nicht erhalten); Szenen aus dem Leben des hl. Petrus (davon die zwei Bilder in den Lünetten und die Bilder links und rechts des Fensters an der Altarwand nicht erhalten); Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies; Reste eines Wandbildes unterhalb des Fensters; ornamentales Blattwerk in der Fensterlaibung mit zwei erhaltenen Köpfen in Medaillons; das Gewölbe und die Lünetten wurden in den 1740ern zerstört und von Agostino Meucci und Carlo Sacconi übermalt, der Eingang in die Kapelle wurde von Joseph Chamont umgestaltet)

auftraggeber_bzw_stifter:
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provenienz:
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freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Ausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zum Stifter der ersten Ausmalungsperiode<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zu den Stiftern der zweiten Ausmalungsperiode: Compagnia di Santa Maria del Popolo,<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> Nachfahren der Familie Brancacci,<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Lorenzo de’ Medici<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> sowie Mönche des Karmeliterklosters.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Joannides 1993, 313.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Procacci 1932, 149–151, 158 zitiert nach Ahl 2002a, 6 und Ahl 2002b, 139.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Das genaue Sterbejahr von Felice Brancacci ist nicht bekannt, für circa 1447 sprechen sich jedoch etwa Joannides 1993, 314 oder Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 70 (FN 10) aus. Zur Rolle der Familie Brancacci und insbesondere von Felice Brancacci für die Brancacci-Kapelle siehe Ahl 2002b, 143–145; Eckstein 2014, 66–73; Salucci 2014, 33–38.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Im Anschluss an Molho 1977, 83 findet diese Annahme in der Forschungsliteratur die größte Anhängerschaft.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Diese Möglichkeit erwähnen etwa Joannides 1993, 315; Roettgen 1996, 92.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Zambrano in Zambrano/Nelson 2004, 188. Eckstein 2014, 202f lehnt Zambranos Vorschlag ab.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: masaccio-die-anbetung-der-konige-pisaner-altar-1426-berlin-staatliche-museen-zu-berlin
titel: Die Anbetung der Könige
titel_zusatz: Pisaner Altar
land: Deutschland
stadt: Berlin
institution: Staatliche Museen zu Berlin
detailtitel: Anbetung der Könige (Teil von: Pisaner Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Die Anbetung der Könige (Altarpredella)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Magi (Pisa Altarpiece)
datierung_von: 1426
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild
material: Tempera; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 22,3
breite_cm: 61,7
masse_anmerkungen: Maße ohne Rahmen
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier): Anbetung der Magier oder Könige
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Giuliano di Colino degli Scarsi (um 1370–1454, Notar)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Gemäldegalerie; Ident. Nr. 58A (ursprünglich Teil eines Polyptychons für Santa Maria del Carmine, Pisa, bestehend aus mehreren Tafeln, deren genaue Anordnung umstritten ist; die Anbetung der Könige war Teil der Predella und befand sich vermutlich unterhalb der Mitteltafel (Madonna mit Kind und Engeln, National Gallery, London))

iconclass:
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provenienz:
  ursprünglich Teil eines Altarbildes für die Grabkapelle der Familie des Stifters in Santa Maria del Carmine, Pisa; die Grabkapelle wurde zwischen 1414 und 1429 ausgestattet; Ende des 16. Jh. wurde die Kirche umgestaltet, das Polyptychon wurde auseinandergenommen und die Tafeln befinden sich heute in verschiedenen Museen; an ihren aktuellen Ort gelangte die Tafel mit der Anbetung der Könige 1880/81 durch einen Ankauf vom Florentiner Kunsthändler Stefano Bardini

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum ursprünglichen Bildzusammenhang,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Stifter,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur Provenienz: dabei zur Grabkapelle,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zur Verteilung auf verschiedene Museen<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zum Ankauf.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa Gordon 2002, 127–130; Spike 1996, 159.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. etwa Gordon 2002, 126 mit bibliografischen Angaben zu den entsprechenden Dokumenten. Zu den Lebensdaten siehe etwa Vasari/Lorini/Posselt 2011, 87–88 (Anm. 31). mit bibliografischen Angaben.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. etwa Gordon 2002, 126 mit bibliografischen Angaben zu den entsprechenden Dokumenten.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Posselt in Vasari/Lorini/Posselt 2011, 87–88 (FN 31–33).<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Lt. <a href="https://id.smb.museum/object/864745">Eintrag in der Online-Datenbank der Staatlichen Museen zu Berlin SMB-digital</a>, eingesehen am 9.6.2022.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Die Heilung des Lahmen und die Auferweckung der Tabitha
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria del Carmine
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Guarigione dello storpio e resurrezione di Tabita
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Healing of the Cripple and Raising of Tabitha
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1423
datierung_bis: 1428
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
iconclass: 73F21265 – Tabitha is raised from the dead by Peter’s prayer
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
slug:
  masolino-die-heilung-des-lahmen-und-die-auferweckung-der-tabitha-um-1423-bis-1428-florenz-santa-maria-del-carmine

datierung_anmerkung:
  In diesem Zeitraum haben Masolino und Masaccio aller Wahrscheinlichkeit nach die Fresken der Brancacci-Kapelle gemalt. Ob Masolino begann und Masaccio später hinzuzog, ob die beiden (teils) gleichzeitig arbeiteten oder nacheinander bzw. ob kontinuierlich oder in mehreren Episoden gearbeitet wurde, ist umstritten. Zu berücksichtigende Ereignisse sind u. a. ein Testament des Felice Brancacci von 1422, Masolinos Ungarn-Reise (1425?) und Masaccios Tod ca. 1428. Diese Fragen wurden in der Forschung ausführlich diskutiert, jedoch ohne zu einem eindeutigen Ergebnis zu kommen. Siehe dazu etwa: (Eckstein 2014, 93; Joannides 1993, 321f (ausführlichere Erläuterungen); Roettgen 1996, 96)

lokalisierung_detail:
  Cappella Brancacci; rechte Wand (mit Blick auf den Altar), oberes Register; (Teil der malerischen Gesamtausstattung, bestehend aus: vier Evangelisten (Gewölbe, nicht erhalten); Szenen aus dem Leben des hl. Petrus (davon die zwei Bilder in den Lünetten und die Bilder links und rechts des Fensters an der Altarwand nicht erhalten); Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies; Reste eines Wandbildes unterhalb des Fensters; ornamentales Blattwerk in der Fensterlaibung mit zwei erhaltenen Köpfen in Medaillons; das Gewölbe und die Lünetten wurden in den 1740ern zerstört und von Agostino Meucci und Carlo Sacconi übermalt, der Eingang in die Kapelle wurde von Joseph Chamont umgestaltet)

auftraggeber_bzw_stifter:
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provenienz:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]

freitext_with_footnotes:
[cell repeats an earlier one in this file: 2413 characters]


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: ghirlandaio-domenico-heimsuchung-1486-bis-1490-florenz-santa-maria-novella-cappella-tornabuoni
titel: Heimsuchung
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria Novella; Cappella Tornabuoni
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Visitazione
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Visitation
datierung_von: 1486
datierung_bis: 1490
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco; Gold
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Heimsuchung Mariä; Nebenszene: Drei Marien (Frauen am Grab)
iconclass: 73A6 – Visitation (possibly Joseph and/or Zacharias present) (Luke 1:39-56)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Giovanni Tornabuoni (Bankier und Kaufmann) mit Francesca di Luca Pitti
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Tornabuoni-Kapelle, Ostwand, 1. Register, linkes Bildfeld; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus zwei Themenkreisen (aus dem Leben der hl. Maria; aus dem Leben Johannes des Täufers); Stifterbildnissen; Dominikanerheiligen; Propheten (Gesamtausstattung Wandmalerei unter Beteiligung der Werkstatt)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 178.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 164, 178.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Vertreibung von Joachim aus dem Tempel
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria Novella; Cappella Tornabuoni
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Cacciata di Gioacchino dal Tempio; Espulsione di Gioacchino dal Tempio
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Expulsion of Joachim from the Temple
datierung_von: 1486
datierung_bis: 1490
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Marienleben: Ausweisung Joachims aus dem Tempel
iconclass: 73A2323 – Joachim's sacrifice refused by the priest
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Giovanni Tornabuoni (Kaufmann, Bankier) mit Francesca di Luca Pitti
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-vertreibung-von-joachim-aus-dem-tempel-1486-bis-1490-florenz-santa-maria-novella-cappella-tornabuoni

lokalisierung_detail:
  Tornabuoni-Kapelle, Westwand, 1. Register, linkes Bildfeld; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus zwei Themenkreisen (aus dem Leben der hl. Maria; aus dem Leben Johannes des Täufers); Stifterbildnissen; Dominikanerheiligen; Propheten (Gesamtausstattung Wandmalerei unter Beteiligung der Werkstatt)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  VENIET AD TEMPLVM SANCTVM SVVM DOMINATOR; auf der Frieszone des Gebälks der Tempelarchitektur; Textzeile nach dem Propheten Maleachi (Mal 3,1)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Inschrift<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 178.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Kecks 2000, 285.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Roettgen 1997, 164, 178.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: ghirlandaio-benedetto-geburt-christi-1490-aigueperse-puy-de-dome-notre-dame
titel: Geburt Christi
land: Frankreich
stadt: Aigueperse (Puy-de-Dôme)
institution: Notre Dame
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Naissance du Christ; Nascita di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Birth of Christ
datierung_von: 1490
ursprungsregion: altfranzösischer Raum
medium: Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 145,7
breite_cm: 145
masse_anmerkungen: mit Rahmen 161,5 x 160,8 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Verkündigung an die Hirten
signatur_wortlaut: […] benedit de Ghirlandaye Florentin […]
datierung_wortlaut: […] MCCCCLX […]
signaturdatierung_position: signiert, datiert: im Rahmen einer Inschrift auf einem cartellino (s. u.)
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: Die schwer leserliche Inschrift wurde erstmals von Lenormant angeführt.
auftraggeber_bzw_stifter: Gilbert de Bourbon Montpensier, Graf von Montpensier, Dauphin von Auvergne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Je benedit de Ghirlandaye Florentin, ay faict de ma main ce tableau lan MCCCCLX et dix dans la maison de Monseigneur le conte de Montpensier, dauphin d’Auvergne; am cartellino an der Stallwand

provenienz:
  Aigueperse, Saint-Chapelle (?), seit 1490 (?); ursprünglich bestimmt für die Palastkapelle des Gilbert de Bourbon Montpensier; Aigueperse, Notre-Dame, seit mindestens 1838

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Maßen des Bildes mit Rahmen,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Erstpublikation der Inschrift,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Stifter und zum ursprünglichen Bestimmungsort<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> sowie zur heutigen Verwahrung.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Thièbaut 2008, 224.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Lenormant 1854, 686.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Nuttall 2004, 98.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Thièbaut 2008, 224.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: ghirlandaio-domenico-anbetung-der-hirten-1485-florenz-santa-trinita-cappella-sassetti
titel: Anbetung der Hirten
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Trinità; Cappella Sassetti
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei pastori
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Shepherds
datierung_von: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Sassetti-Kapelle, Altarwand
medium: Altarbild
material: Tempera; Öl; (?)
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 167
breite_cm: 167
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi
iconclass: 73B25 – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: MCCCCLXXXV
signaturdatierung_position: datiert: an einem Pfeiler des Stalles
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  IPSVM QVEM GENVIT ADORAVIT MARIA; am Rahmen; Maria verehrte den, den sie geboren hatte
  ENSE CADENS SOLYMO POMPEI FULVI[VS] / AVGVR / NVMEN AIT QVAE ME CONTEG[IT] URNA DABIT; im Bild, am Sarkophag; Fulvius, der Agur von Pompei, der vor Jerusalem durch das Schwert fiel, verkündet: „Mein Grab wird eine neue Gottheit hervorbringen.“
  GN[AIVS] POMPEIO MAGNO HIRCANVS PONT[IFEX] P[OSUIT]; im Bild, am Triumphbogen; Der Priester Hyrcanus errichtete [diesen Bogen] zu Ehren von Gnaeus Pompejus dem Großen.
  MCCCCLXXXV; im Bild, an einem Pfeiler des Stalles; 1485

auftraggeber_bzw_stifter:
  Francesco di Tommaso Sassetti (Bankier der Medici, um 1440–58 Führungspositionen in den Niederlassungen in Avignon, Lyon, Genf und Florenz, 1482–84 Geschäftsführer im Florentiner Stammhaus der Medicibank) mit Nera de‘ Corsi

provenienz:
  zur Aufstellung in der Sassetti-Kapelle bestimmt; 1743 Verlegung zugunsten einer marmornen Pietà von Vittoria Barbieri in die Sakristei von Santa Trinità; 1810, spätestens 1817 in die Accademia di Belle Arti, Florenz; 1897 Anbringung einer Kopie des Gemäldes von Paolo Fossi in der Sassetti-Kapelle; 1920 Rückführung des Bildes an den Originalschauplatz

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Übersetzung der Inschriften,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Inschriften übersetzt nach: Cadogan 2000, 253.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Roettgen 1997, 138.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zur detaillierten Provenienz vgl. u. a. Cadogan 2000, 253.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: ghirlandaio-domenico-anbetung-der-konige-tondo-1487-florenz-gallerie-degli-uffizi
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Tondo
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Hl. Drei Könige; Anbetung des Kindes
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1487
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Gemäldesammlung, Saal 25; Inventarnummer: 1890 / 1619
medium: Tondo
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 172
breite_cm: 172
masse_anmerkungen: Angabe des Durchmessers
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier); Verkündigung an die Hirten
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1487
signaturdatierung_position: datiert: auf einem Steinblock zentral im Bildvordergrund
auftraggeber_bzw_stifter: Giovanni Tornabuoni (?)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  die Angaben zur Provenienz variieren; vermutliche ursprüngliche Bestimmung: Andachtsbild im Palazzo Tornabuoni in Florenz (?); seit 1780–83 im Bestand der Uffizien

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Cadogan 2000, 256–258; Kecks 2000, 341.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zu Provenienz vgl. u. a. Cadogan 2000, 256–258; Kecks 2000, 341.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Exequien des hl. Franziskus
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Trinità; Cappella Sassetti
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Begräbnis des hl. Franziskus
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Esequie di San Francesco; Morte di San Francesco
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Death of St. Francis
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1482/83
datierung_bis: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-exequien-des-hl-franziskus-um-1482-83-bis-1485-florenz-santa-trinita-cappella-sassetti

lokalisierung_detail:
  Sassetti-Kapelle, rechte Kapellenwand, 2. Register; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus zwei Themenkreisen: Erster Themenkreis zur Geburt Christi: Hl. David, Augustus und die Sibylle von Tibur (Aracoeli-Vision) (Fassade); Sibylle von Cumae, Sibylle Agrippina, Sibylle von Eritrea, eine weitere unidentifizierte Sibylle (Gewölbe); Anbetung der Hirten (Altarbild); zweiter Themenkreis zur Vita des hl. Franziskus: Lossagung vom Vater, Bestätigung der Ordensregel der Franziskaner durch Papst Honorius III., Feuerprobe vor dem Sultan, Stigmatisation, Erweckung eines Knaben, Exequien (Kapellenwände); weiters: Porträts der Stifter Nera de‘ Corsi und Francesco Sassetti (Gesamtausstattung unter Beteiligung der Werkstatt)

ikonografische_bezeichnung:
  Tod und Begräbnis des hl. Franziskus; Verehrung der Wundmale; Untersuchung der Wundmale durch den Arzt Hieronymus

iconclass:
  11H(FRANCIS)682 – deathbed of St. Francis of Assisi: the physician Jerome, touching the wounds, is converted

auftraggeber_bzw_stifter:
  Francesco di Tommaso Sassetti (Bankier der Medici, um 1440–58 Führungspositionen in den Niederlassungen in Avignon, Lyon, Genf und Florenz, 1482–84 Geschäftsführer im Florentiner Stammhaus der Medicibank) mit Nera de‘ Corsi

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
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  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 136–163, 148.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 138.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Feuerprobe vor dem Sultan
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Trinità; Cappella Sassetti
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Prova del fuoco davanti al Sultano
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Trial by Fire Before the Sultan
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1482/83
datierung_bis: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Predigt vor dem Sultan Al-Malik al-Kāmil von Ägypten (sogenannte Feuerprobe)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-feuerprobe-vor-dem-sultan-um-1482-83-bis-1485-florenz-santa-trinita-cappella-sassetti

lokalisierung_detail:
  Sassetti-Kapelle, rechte Kapellenwand, 3. Register; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus zwei Themenkreisen: Erster Themenkreis zur Geburt Christi: Hl. David, Augustus und die Sibylle von Tibur (Aracoeli-Vision) (Fassade); Sibylle von Cumae, Sibylle Agrippina, Sibylle von Eritrea, eine weitere unidentifizierte Sibylle (Gewölbe); Anbetung der Hirten (Altarbild); zweiter Themenkreis zur Vita des hl. Franziskus: Lossagung vom Vater, Bestätigung der Ordensregel der Franziskaner durch Papst Honorius III., Feuerprobe vor dem Sultan, Stigmatisation, Erweckung eines Knaben, Exequien (Kapellenwände); weiters: Porträts der Stifter Nera de‘ Corsi und Francesco Sassetti (Gesamtausstattung unter Beteiligung der Werkstatt)

iconclass:
  11H(FRANCIS)411 – St. Francis of Assisi preaching before the Sultan of Egypt; to convert the sultan he is about to walk through a fire

auftraggeber_bzw_stifter:
  Francesco di Tommaso Sassetti (Bankier der Medici, um 1440–58 Führungspositionen in den Niederlassungen in Avignon, Lyon, Genf und Florenz, 1482–84 Geschäftsführer im Florentiner Stammhaus der Medicibank) mit Nera de‘ Corsi

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 136–163, 148.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 138.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Die Beerdigung der hl. Fina
land: Italien
stadt: San Gimignano
institution: Collegiata Santa Maria Assunta
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Begräbnis der hl. Fina; Exequien der hl. Fina
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Funerale di S. Fina; Exequie di S. Fina
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Obsequies of St Fina
datierung_von: 1477
datierung_bis: 1478
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Die hl. Fina
iconclass: 43A49 – public funeral
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: San Gimignano
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-die-beerdigung-der-hl-fina-1477-bis-1478-san-gimignano-collegiata-santa-maria-assunta

lokalisierung_detail:
  Kapelle der hl. Fina; linke Kapellenwand, Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Gewölbe mit Tondi der Evangelisten Lukas, Markus, Johannes, Matthäus, Christusmonogram; Lünetten seitlich der Rundfenster: die hl. Kirchenväter Gimignanus, Augustinus, Gregor d. Gr., Hieronymus, Ambrosius, Nikolaus von Bari; Zwickel: die Propheten Habakkuk, Jeremias, Jesajas, Michael, Hesekiel, Daniel; Seitenwände: Die Verkündigung des Todes der hl. Fina, Die Beerdigung der hl. Fina (Gesamtausstattung unter Beteiligung der Werkstatt)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 48.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Könige (Innocenti-Altar)
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Museo dello Spedale degli Innocenti
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Pala degli Innocenti; Adorazione dei Magi; Adorazione dello Spedale degli Innocenti
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Innocenti-Adoration of the Kings
datierung_von: 1485
datierung_bis: 1488
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 285
breite_cm: 243
masse_anmerkungen: Rahmen nicht original
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1488
signaturdatierung_position: datiert auf dem Gebälk der Ruine am oberen rechten Bildrand
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: Gloria in excelsis Deo; auf dem Schriftband der Engel auf dem Dach des Stalls
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco di Giovanni Tesori (Prior des Spedale degli Innocenti)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-anbetung-der-konige-innocenti-altar-1485-bis-1488-florenz-museo-dello-spedale-degli-innocenti

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Anbetung der Heiligen Drei Könige; Anbetung der Heiligen Drei Könige mit dem hl. Johannes dem Täufer und Johannes dem Evangelisten sowie zwei unschuldigen Kindlein; Innocenti-Altarbild

ikonografische_bezeichnung:
  Kindermord, Bethlehemitischer; Verkündigung an die Hirten; Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier); Johannes der Täufer; Johannes der Evangelist

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  ursprüngliche Bestimmung: Hochaltar in Santa Maria degli Innocenti (Spitalskirche des von der Seidenweberzunft gestifteten Findelhauses); verblieb bis zur Überstellung in den Bestand des Museums des Findelhauses 1917 in der Kirche

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur detaillierten Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Kecks 2000, 343.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Erweckung eines Knaben
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Trinità; Cappella Sassetti
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Il miracolo del fanciullo resuscitato
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Resurrection of the Boy
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1482/83
datierung_bis: 1485
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografie_anmerkungen: Zusammenfassung von zwei ähnlichen Begebenheiten aus den posthumen Wundertaten des hl. Franziskus
iconclass: 11H(FRANCIS OF PAOLA)52 – St. Francis of Paola raising a child from the dead
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-erweckung-eines-knaben-um-1482-83-bis-1485-florenz-santa-trinita-cappella-sassetti

lokalisierung_detail:
  Sassetti-Kapelle, Altarwand, 2. Register; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus zwei Themenkreisen: Erster Themenkreis zur Geburt Christi: Hl. David, Augustus und die Sibylle von Tibur (Aracoeli-Vision) (Fassade); Sibylle von Cumae, Sibylle Agrippina, Sibylle von Eritrea, eine weitere unidentifizierte Sibylle (Gewölbe); Anbetung der Hirten (Altarbild); zweiter Themenkreis zur Vita des hl. Franziskus: Lossagung vom Vater, Bestätigung der Ordensregel der Franziskaner durch Papst Honorius III., Feuerprobe vor dem Sultan, Stigmatisation, Erweckung eines Knaben, Exequien (Kapellenwände); weiters: Porträts der Stifter Nera de‘ Corsi und Francesco Sassetti (Gesamtausstattung unter Beteiligung der Werkstatt)

ikonografische_bezeichnung:
  der hl. Franziskus erweckt einen Jungen in Rom; der hl. Franziskus erweckt einen vor dem Haus erschlagenen Jungen

auftraggeber_bzw_stifter:
[cell repeats an earlier one in this file: 223 characters]

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kapellenausstattung,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Ikonografie<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 136–163, 148.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. Quellennachweise, Darstellungen, Ikonografie, Typologie und Literatur zu Franz (Franziskus) von Assisi, in: Gerlach 2015, 260–315, bes. 275 (Namenspatron), 280 (Freskenzyklus in der <em>Sassetti-Kapelle</em>), 307 (Franziskus erweckt einen Jungen in Rom; Franziskus erweckt einen vor dem Haus erschlagenen Jungen).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Roettgen 1997, 138.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Verkündigung an Zacharias
land: Italien
stadt: Castiglione Olona
institution: Chiesa dei Santi Stefano e Lorenzo (Collegiata)
detailtitel: Verkündigung an Zacharias (Teil des Freskenzyklus mit Szenen aus dem Leben Johannes des Täufers)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: L’Annuncio a Zaccaria
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Annunciation to Zacharias
datierung_von: 1435
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Baptisterium; Eingangswand (Westwand), links (südlich) der Tür
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Verkündigung an Zacharias
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  masolino-verkundigung-an-zacharias-1435-castiglione-olona-chiesa-dei-santi-stefano-e-lorenzo-collegiata

iconclass:
  73A11 - annunciation of the birth of John the Baptist to Zacharias: while he is offering incense in the temple an angel (Gabriel) appears to him

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Das Bildfeld mit der Verkündigung an Zacharias ist nicht datiert, es befindet sich jedoch eine Datierung („MCCCCXXXV“) an der selben Wand oberhalb der Tür.

auftraggeber_bzw_stifter:
  Möglicherweise Kardinal Branda Castiglione (1350–1443), der in seinem Heimatort Castiglione Olona zahlreiche Aufträge vergab und Masolino bereits in Rom für einen Auftrag engagiert hatte.

provenienz:
  Das Fresko mit der Verkündigung wurde Mitte der 1960er Jahre im Zuge einer Restaurierung gemeinsam mit anderen Fresken des Baptisteriums abgenommen und dürfte im Gegensatz zu den übrigen nicht wieder angebracht worden und somit heute an einem anderen Ort der Kirche zu sehen sein.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Datierung,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Joannides 1993, 283.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Borsook 1980, 67; Joannides 1993, 212, 282.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Borsook 1980, 70; Joannides 1993, 283.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Gastmahl des Herodes
land: Italien
stadt: Castiglione Olona
institution: Chiesa dei Santi Stefano e Lorenzo (Collegiata)
detailtitel: Gastmahl des Herodes (Teil von: Freskenzyklus mit Szenen aus dem Leben Johannes des Täufers)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Banchetto di Erode
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Feast of Herod, the Presentation of the Head to Herodias, and the Burial of the Baptist
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1435
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Baptisterium, rechte Wand (von der Eingangstür aus gesehen)
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
iconclass: 73C13321 – Salome asking the head of John the Baptist; Herod orders the beheading
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  masolino-gastmahl-des-herodes-um-1435-castiglione-olona-chiesa-dei-santi-stefano-e-lorenzo-collegiata

auftraggeber_bzw_stifter:
  Möglicherweise Kardinal Branda Castiglione (1350–1443), der in seinem Heimatort Castiglione Olona zahlreiche Aufträge vergab und Masolino bereits in Rom für einen Auftrag engagiert hatte.

provenienz:
  Die Fresken des Baptisteriums wurden Mitte der 1960er Jahre im Zuge einer Restaurierung abgenommen und anschließend wieder angebracht.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Borsook 1980, 67; Joannides 1993, 212, 282.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Borsook 1980, 70; Joannides 1993, 283.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Antwerpen
land: Belgien
stadt: Antwerpen
institution: Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Triptychon der Epiphanie)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de Koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1510
datierung_bis: 1515
datierung_anmerkung: Alternativdatierung 1500
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 168–170
medium: Tafelbild; Triptychon
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 160
breite_cm: 214
masse_anmerkungen: Flügelaltar geöffnet 161 x 416 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  meister-von-frankfurt-anbetung-der-konige-antwerpen-um-1510-bis-1515-antwerpen-koninklijk-museum-voor-schone-kunsten

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  aus dem Nachlass von Florent van Ertborn; verkauft vor 1832 von Pieter Frans oder Nicolie De Noter; seit 1841 im Sammlungsbestand des Königlichen Museums für Schöne Künste Antwerpen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Goddard 1984, 151.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-von-frankfurt-anbetung-der-konige-wien-vor-1500-wien-kunsthistorisches-museum
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Wien
land: Österreich
stadt: Wien
institution: Kunsthistorisches Museum
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Triptychon der Epiphanie)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de Koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1500
datierung_anmerkung: fragliche Datierung
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Gemäldesammlung; Inventarnummer: 5656
medium: Tafelbild; Triptychon
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 99
breite_cm: 55
masse_anmerkungen: Flügelaltar geöffnet 99 x 101 cm (Mittelbild 99 x 55 cm; Seitenflügel je 99 x 23 cm)
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: RMS (oder RMH ?); links am Bein des knienden Pagen
provenienz: seit 1819 in der Ambraser Sammlung, Kunsthistorisches Museum Wien
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Goddard 1984, 151.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-von-frankfurt-schutzenfest-1493-antwerpen-koninklijk-museum-voor-schone-kunsten
titel: Schützenfest
land: Belgien
stadt: Antwerpen
institution: Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Fest der Sebastiansgilde
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Schuttersfeest
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Festival of the Archers
datierung_von: 1493
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 529
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 176
breite_cm: 140 (141)
masse_anmerkungen: inklusive Rahmung 199 x 163 x 9,5 cm
ikonografische_bezeichnung: Schützenfest; Hortus conclusus; Garten (Liebesgarten)
iconclass: 47E252 – celebration of holidays ~ corporative organization, guild
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: MCCCCXCIII
signaturdatierung_position: datiert: Teil der Inschrift des ehemaligen Rahmens
auftraggeber_bzw_stifter: Gilde der Antwerpener Armbrustschützen
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Sanctus Sebastianus; auf dem Gebäude im rechten Mittelgrund
  Dit tafereel gaf Peeter de Gamerele / Hier te deser stede / Godt verleent syn sele / Den eeuwigen vrede / MCCCCXCIII; auf dem ehemaligen Rahmen

provenienz:
  Gilde van de Oude Voetboog; 1810 dem Museum Ecole Centrale des Department von Deux-Nèthes übergeben; im Bestand des Königlichen Museums für Schöne Künste, Antwerpen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Inschrift u. a. abgedruckt bei: Friedländer 1917, 139. Die Inschrift wurde von Daniele Paperbrochus erstmals publiziert (Daniele Papebrochius, S. J. Annales Antverpienses ab urbe condita ad annum m. dccc. collecti ex ipsius civitatis monumentis publicis privatisque latinae ac patriae linguae […], hg. von Frans H. Mertens und Ernest Buschmann, 4 Bände, Antwerpen 1845; zitiert nach Goddard 1984, 52). Das <em>Schützenfest</em> ist das früheste datierbare Gemälde des Meisters, vgl. Goddard 1984, 52.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Goddard 1984, 13.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen o. J.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Wandbild in einer Loggia des Bischofspalastes
land: Italien
stadt: Arezzo
institution: Palazzo vescovile
ort_sonstiges: zerstört
datierung_von: letztes Drittel 15. Jahrhundert
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Palazzo vescovile, Loggia
medium: Wandbild
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: unbekannt
auftraggeber_bzw_stifter: Gentile de’ Becchi (Bischof von Arezzo 1473–1497)
slug:
  gatta-bartolomeo-della-wandbild-in-einer-loggia-des-bischofspalastes-letztes-drittel-15-jahrhundert-arezzo-palazzo-vescovile

provenienz:
  wahrscheinlich während der Renovierung des Gebäudes unter Bischof Pietro Usimbardi Ende des 16. Jahrhunderts zerstört

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Zerstörung des Werks.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Martelli 2013, 98.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-gurtelspende-mariens-um-1455-bis-1465-prato-galleria-comunale-di-palazzo-pretorio
titel: Gürtelspende Mariens
land: Italien
stadt: Prato
institution: Galleria Comunale di Palazzo Pretorio
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna della Cintola
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1455
datierung_bis: 1465
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 191
breite_cm: 187
ikonografische_bezeichnung: Gürtelspende Mariens
iconclass: 73E772 – Mary drops her girdle in Thomas’ hands ~ assumption
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: seit 1848 in der Galleria Comunale in Prato dokumentiert
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  The Madonna Giving her Girdle to St. Thomas, with Sts. Margaret, Gregory, Augustine, Raphael, and Tobias


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Die vier Kirchenväter
land: Italien
stadt: Turin
institution: Pinacoteca dell’Accademia Albertina di Belle Arti
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Santi Agostino e Ambrogio e Santi Gregorio e Girolamo; I quattro padri della Chiesa
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1435
datierung_bis: 1437
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummern: 140 (rechte Tafel) und 141 (linke Tafel)
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 129
breite_cm: 65
masse_anmerkungen: Maße der Einzeltafeln
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: möglicherweise Auftrag der Medici
provenienz: seit 1828 in der Accademia Albertina
slug:
  lippi-fra-filippo-die-vier-kirchenvater-um-1435-bis-1437-turin-pinacoteca-dellaccademia-albertina-di-belle-arti

ort_sonstiges:
  Hier besprochen werden die beiden Flügel eines ehemaligen Triptychons, die Mitteltafel dürfte die heute im Metropolitan Museum of Art befindliche Madonnendarstellung gewesen sein.

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  The Doctors of the Church (Sts Augustine and Ambrose, Sts Gregory and Jerome); The Four Doctors of the Church

ikonografische_bezeichnung:
  Kirchenlehrer, Kirchenväter: Die vier großen lateinischen Kirchenväter Ambrosius, Augustinus, Hieronymus und Gregor der Große

iconclass:
  11I51 – the four Latin (Western) Fathers of the Church together: Ambrose (usually as bishop), Jerome (usually as cardinal), Augustine (usually as bishop), Gregory the Great (usually as pope)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum verlorenen Triptychon und der Madonnendarstellung.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Ruda 1993, 387–389 (Katalog 17a und 17b).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: perugino-pietro-anbetung-der-konige-um-1470-bis-1473-perugia-gallerie-nazionale-dellumbria
titel: Anbetung der Könige
land: Italien
stadt: Perugia
institution: Gallerie Nazionale dell‘Umbria
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1473
datierung_anmerkung: alternative Datierung 1476 (?)
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 180
medium: Tafelbild; Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 242
breite_cm: 180
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

auftraggeber_bzw_stifter:
  Orden der Serviten von Santa Maria in Colle Landone, Perugia; vermutlicher Stifter: Braccio Baglioni (Condottiere)

provenienz:
  Santa Maria dei Servi, Colle Landone; ab 1543 in Santa Maria Nuova porta Sole, Perugia; 1812 von den napoleonischen Truppen beschlagnahmt und 1813 ins Museo del Campidoglio, Rom, überführt; 1817 retourniert und 1820 nach Santa Maria Nuova, Perugia, zurückgebracht; ab 1863 in den Gallerie Nazionale dell’Umbria, Perugia

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Garibaldi 2004, 35f.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Mercurelli Salari 2004, 194.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Thronende Madonna umgeben von Heiligen und Engeln
land: Italien
stadt: Empoli
institution: Museo della Collegiata
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna in trono tra angeli e santi Michele, Bartolomeo e Alberto
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Madonna and Child Enthroned with Saints
datierung_von: 1431
datierung_bis: 1440
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 43
breite_cm: 34,3
ikonografische_bezeichnung: Thronende Maria mit Kind, Engeln und Heiligen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: 1859 von Carlo Romagnoli dem Mueso della Collegiata geschenkt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  lippi-fra-filippo-thronende-madonna-umgeben-von-heiligen-und-engeln-1431-bis-1440-empoli-museo-della-collegiata

iconclass:
  11F421(+0) – Mary sitting or enthroned, the Christ-child in front of her in her lap (or in front of her bosom) (+ variant)


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-marienkronung-1439-bis-1447-florenz-gallerie-degli-uffizi
titel: Marienkrönung
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Krönung Mariä; Krönung der Jungfrau Maria im Himmel; Marienkrönung mit Engeln und Heiligen
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Incoronazione di Maria Vergine; Annunciazione
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Sant’Ambrogio Coronation; Maringhi Coronation
datierung_von: 1439
datierung_bis: 1447
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.8352
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 200
breite_cm: 287
ikonografische_bezeichnung: Krönung Mariens
signatur_wortlaut: FRATER FILIPPUS
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert an der Vorderkante der Plattform zentral unten um Bild
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73E79(+5) – coronation of Mary in heaven (usually the Holy Trinity present) (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  IS PERFECIT OPUS; auf einem Spruchband, gehalten von einem Engel beim Porträt des Stifters (kniend, rechts unten im Bild)
  JOB, MARTINUS, EUSTACHYS, TEMPISTEN; Inschriften bzw. Bezeichnungen der Figuren im zentralen vorderen Bereich in den jeweiligen Gewändern
  AB HUIUS ECCLESIE PRIORE FRANCISCO MARINGHIO AN. MCCCCXLI FACTA, ET A MONIALIBUS ORNATA FUIT AN MDLXXXV; vermutlich ehemals Inschrift unklaren Anbringungszeitpunkts am verlorenen Rahmen

auftraggeber_bzw_stifter:
  Francesco Maringhi (gestorben 1441, Rektor, Prokurator und Leiter des Benediktinerkonvents Sant’Ambrogio); nach dem Tod Francesco Maringhis war dessen Neffe Domenico für die Betreuung des Auftrags zuständig

provenienz:
  ehemals Hochaltar von Sant’Ambrogio, Florenz; 1810 gestohlen; in den Uffizien seit 1919; Originalrahmen nicht erhalten; nur eine Predellentafel erhalten (Bienenwunder des hl. Ambrosius, heute in der Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Signatur und Inschriften: zur Signatur,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zu den Inschriften auf den Gewändern<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und der vermutlichen Inschrift auf dem verlorenen Rahmen.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Zur Auftragssituation mit dem Stifter Francesco Marghini<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und dessen Nachfolger<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Ruda 1993, 15, 424f. Ruda zufolge galt die Signatur als verschollen und wurde bei der jüngsten Restaurierung freigelegt. Der Autor gibt die Signatur einmal mit „FRATER PHILIPPUS PINXIT“ und das zweite Mal mit „FRATER FILIPPUS“ wieder. Die Plattform mit der Inschrift ist in der <a href="https://catalogo.uffizi.it/it/29/ricerca/detailiccd/1187616/">Abbildung im online Katalog der Uffizien</a> (eingesehen am 09.11.2022) zu sehen.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Siehe etwa Marchini 1975, 202.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Siehe dazu etwa Carmichael 1912; Marchini 1975, 202.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Borsook 1981, 158f.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Graul in Vasari 2011, 111 (Anm. 19).<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Genauere Angaben zur Provenienz bei Ruda 1993, 422 und im <a href="https://id.smb.museum/object/865692/das-bienenwunder-des-heiligen-ambrosius">Online-Katalog der Staatlichen Museen zu Berlin</a> (eingesehen am 27.10.2022).<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-trivulzio-madonna-um-1430-mailand-castello-sforzesco-pinacoteca
titel: Trivulzio-Madonna
land: Italien
stadt: Mailand
institution: Castello Sforzesco, Pinacoteca
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna Trivulzio; Madonna dell’Umiltà con angeli e santi carmelitani
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Madonna of Humility; Madonna with Child, saints and angels
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1430
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 551
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
anmerkungen_technik: übertragen auf Leinwand
hoehe_cm: 62
breite_cm: 167,5
ikonografische_bezeichnung: Sitzende Madonna mit Kind, Engeln und Heiligen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
iconclass:
  11F421(+0) – Mary sitting or enthroned, the Christ-child in front of her in her lap (or in front of her bosom) (+ variant)

provenienz:
  Das Gemälde stammt aus Santa Maria del Carmine, Florenz; im 19. Jh. gelangte es nach Mailand und wurde 1935 mit der Sammlung von Luigi Alberico Trivulzio für die Pinacoteca erworben.


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-die-sieben-freuden-mariens-1480-munchen-alte-pinakothek
titel: Die Sieben Freuden Mariens
land: Deutschland
stadt: München
institution: Alte Pinakothek
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Zeven geneugten van Maria
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Seven Joys of Mary
datierung_von: 1480
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: WAF 668
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 81
breite_cm: 189
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
ikonografie_anmerkungen: Anbetung der Könige als Teilbereich der Sieben Freudens Mariens
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1480
signaturdatierung_position: datiert: auf verschollenem Rahmen
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Die sieben Freuden Mariä; Panorama mit der Ankunft und dem Triumph Christi; Advent und Triumph Christi; Leben Christi und Mariens

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  in het jaer 1480 soo was dit werck gegeven den ambachte van de huydevetters van d’heer Pieter Bultinc fs. Joos, huydevetter en Coopman, ende Jonckvrauwe Katalijne sijn wijf Godevaerts van Ryebeke dochter dies moet den priester vanden ambachte, achter elcke messe, lesen een Miserere, en Profundis voor alle zielen; auf einem verschollenen Rahmen

auftraggeber_bzw_stifter:
  Pieter Bultinc (Bultynck) mit Gattin Katelyne van Ryebeke (Katelijne van Rijebeke) (1468–73 Inspektor der Gerber-Gilde, 1477–81 Schöffe der Stadt Brügge)

provenienz:
  1480 Schenkung als Altarbild für die Kapelle der Gewerbezunft in der Liebfrauenkirche, Brügge (östliche Kapelle hinter dem Hochaltar); ab 1764/65 im Depot des Gerbers Jan Karel Holvoet; nachfolgend vermutlich Aufstellung im Versammlungssaal der Zunft; Aufbewahrung zwischen 1780 und 1804 ungewiss (auf der Liste der beschlagnahmten Gemälde der Liebfrauenkirche vermerkt); mögliche Wechsel der Besitzer; 1804 Verkauf an die Kaiserin Joséphine de Beauharnais; aus dem Besitz des kaiserlichen Erbes von Eugène de Beauharnais von C. J. Nieuwenhuys erworben; 1813 Verkauf an die Gebrüder Boisserée; deren Sammlung ging 1827 in den Bestand von König Ludwig I. über; heute Alte Pinakothek, München

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur verlorenen Inschrift,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>De Vos 1994, 179.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Lane 2009, 155f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>De Vos 1994, 179.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-anbetung-der-konige-madrid-um-1470-bis-1472-madrid-museo-del-prado
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Madrid
land: Spanien
stadt: Madrid
institution: Museo del Prado
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Triptychon zur Anbetung der Könige)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Triptychon von Karl V.
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Triptiek met aanbidding van de koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Triptychon with the Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1472
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: P001557; Raum 058A
medium: Tafelbild; Triptychon; Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 96,4
breite_cm: 147,4
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  Triptychon gesamt: Mitteltafel: 96,4 x 147,4 cm; linker Seitenflügel 98,2 x 63,3 cm; rechter Seitenflügel 98 x 63,6 cm

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  mögliche Verbindung zur Dünenabtei, Koksijde; evtl. um 1500 in den königlichen Sammlungen in Spanien; Oratorium Karls V. im Schloss von Aceca, Villaseca de la Sagra, Toledo; seit 1847 im Bestand des Prado

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Auftraggeberschaft und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. De Vos 1994, 114.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-darbringung-im-tempel-um-1470-bis-1472-madrid-museo-del-prado
titel: Darbringung im Tempel
land: Spanien
stadt: Madrid
institution: Museo del Prado
detailtitel: Darbringung im Tempel (rechter Flügel von: Triptychon zur Anbetung der Könige)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Triptychon von Karl V.; Darbringung Jesu im Tempel; Darstellung im Tempel
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1472
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: P001557
medium: Tafelbild; Triptychon; Altarflügel
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 98
breite_cm: 63,6
ikonografische_bezeichnung: Darbringung Jesu im Tempel
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Triptiek met aanbidding van de koningen; Presentatie in the tempel; Presentatie van Jezus in the tempel

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Triptychon with the Adoration of the Kings; Presentation in the Temple; Presentation of Jesus in the Temple

masse_anmerkungen:
  Triptychon gesamt: Mitteltafel: 96,4 x 147,4 cm; linker Seitenflügel 98,2 x 63,3 cm; rechter Seitenflügel 98 x 63,6 cm

iconclass:
  73B4 – presentation of the Christ-child in the temple, usually Simeon (and Anna) present (Luke 2:22-39)

provenienz:
  eine mögliche Verbindung zur Dünenabtei, Koksijde; evtl. um 1500 in den königlichen Sammlungen in Spanien; Oratorium Karls V. im Schloss von Aceca, Villaseca de la Sagra, Toledo; seit 1847 im Bestand des Prado

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Auftraggeberschaft und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. De Vos 1994, 114.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-johannes-der-taufer-donne-altar-um-1480-london-the-national-gallery
titel: Johannes der Täufer
titel_zusatz: Donne-Altar
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
detailtitel: Johannes der Täufer (Linker Flügel von: Donne-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Donne Altaar; Johannes de Doper
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Donne-Altarpiece; John the Baptist
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1480
datierung_anmerkung: abweichende Datierungen von nach 1465 bis 1483
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG6275.1
medium: Altarflügel; Triptychon; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 71
breite_cm: 30,5
masse_anmerkungen: Mitteltafel: 71x 70,3 cm; Seitenflügel jeweils 71 x 30,5 cm
ikonografische_bezeichnung: Johannes der Täufer (Baptista), der Vorläufer (Prodomos)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Sir John Donne of Kidwelly (Diplomat, Offizier, Ritter des Hauses von York) mit Elisabeth Hastings
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Donne-Altar; Marienaltar des Sir John Donne of Kidwelly; Chatsworth-Altar; Triptychon des John Donne

iconclass:
  11H(JOHN THE BAPTIST)1 – John the Baptist; possible attributes: book, reed cross, baptismal cup, honeycomb, lamb, staff - specific aspects ~ male saint

provenienz:
  vermutlich von den Erben John Donnes im 18. Jahrhundert in den Besitz des Earl of Burlington (Chiswick) gelangt, anschließend in jenen des Duke of Devonshire (Chatsworth, ab 1892); 1957 in den Bestand der National Gallery London übergegangen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu abweichenden Datierungen,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zu abweichenden Maßangaben,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Campbell 1997, 76–80; De Vos 1994, 180–182.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Abweichende Maßangaben (Mitteltafel 72,2 x 71,7 cm, Seitenflügel jeweils 72,2 x 31,1 cm) angegeben u. a. bei De Vos 1994, 183.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Müller Hofstede 1998, 63.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>De Vos 1994, 183.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-anbetung-der-konige-floreins-triptychon-1479-brugge-sint-janshospitaal-memling-museum
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Floreins-Altar
land: Belgien
stadt: Brügge
institution: Sint-Janshospitaal (Memling-Museum)
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Floreins-Triptychon)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Floreins-Triptychon; Triptychon des Jan Floreins
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Altaar van Jan Floreins; Jan Floreins drieluik; Aanbidding van koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings; Jan Floreins Altarpiece
datierung_von: 1479
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: O.SJ0173
medium: Tafelbild; Triptychon
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 46,3
breite_cm: 57,4
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
ikonografie_anmerkungen: Beobachter im Hintergrund
signatur_wortlaut: OPUS IOHANIS MEMLING
datierung_wortlaut: ANNO MCCCCLXXIX
signaturdatierung_position: signiert, datiert: auf den unteren Rahmenleisten der Mitteltafel und der Seitenflügel
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  erhalten als originaler Schein aus Eichenholz mit Sockel und Bekrönung; Schrein geschlossen: 78 x 80 x 18 cm (oben), 78 x 75 x 15 cm (unten); Höhe Bekrönung 9,5 cm, Höhe Sockel: 11,5 cm; linker Innenflügel 48,3 x 25 cm, linker Außenflügel 48 x 25 cm (samt Rahmung 56,7 x 33,7 cm); rechter Flügel, innen und außen jeweils 48 x 25 cm (samt Rahmung 56,7 x 33,7 cm); Mitteltafel samt Rahmung 56,7 x 67 cm

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  DIT WERCK DEDE MAKEN BROEDER IAN FLOREINS / ALIAS VANDER RIIST BROEDER PROFFES VANDE HOSPITALE VAN SINT IANS IN BRUGGHE ANNO MCCCCLXXIX / OPUS IOHANIS MEMLING; auf den unteren Rahmenleisten der Mitteltafel und der Seitenflügel
  IF; in Goldimitation, drei Mal, verbunden durch eine goldene Schnur, auf der Rückseite des Rahmens
  36; auf der Mauer links, neben dem Porträtkopf von Jan Floreins

auftraggeber_bzw_stifter:
  Jan Floreins alias van der Rijst (Bruder der Klostergemeinschaft des Sint-Janshospitaal in Brügge seit 1472, 1488–97 Oberer des Klosters)

provenienz:
  Erstaufstellung vermutlich am Seitenaltar der Kirche des Sint-Janshospitaals; 1641 im Hospital abwesend; nach 1625 im Zimmer der Oberin dokumentiert; nach 1685 im neu gebauten Kapitelsaal ausgestellt; heute Sint-Janshospitaal (Memling-Museum)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und der Zahl „36“,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zur Inschrift, Überlieferung, Geschichte des Namens und der Herkunft vgl. De Vos 1994, 352f.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Die Zahl wirkt wie in den Stein gehauen und bezeichnet das Alter des Stifters Floreins. Vgl. ebd., 160f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Lane 2009, 186f.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>De Vos 1994, 161.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-kreuzigung-greverade-altar-1491-lubeck-st-annen-museum
titel: Kreuzigung
titel_zusatz: Greverade-Altar
land: Deutschland
stadt: Lübeck
institution: St. Annen-Museum
detailtitel: Kreuzigung (Mitteltafel von: Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Passionsaltar; Greveradenaltar; Altarretabel der Lübecker Marienkirche
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kreuzigung (Greverade-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Passion (Greverade) Altarpiece; Cruxifixion Altarpiece
datierung_von: 1491
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1948–138
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Tempera; Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 202,5
breite_cm: 147
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi
iconclass: 73DD551 – raising of the cross to which Christ is nailed already - DD - three crosses
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1491
signaturdatierung_position: datiert: an der unteren Leiste des Rahmens
auftraggeber_bzw_stifter: Adolf oder Heinrich Greverade (Kaufmannsfamilie)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Flügel: je 202,5 x 64,5 cm (mit Rahmung je 221,5 x 83 cm); Mittelteil 202,5 x 147 cm (mit Rahmung 221,5 x 167 cm); Originalrahmen mit schmaler Baldachinbekrönung

provenienz:
  Stiftung für die Familienkapelle der Greverade in Lübeck; Aufstellung 1494 in der Greveradenkapelle der Marienkirche, 1504 in der Greveradenkapelle im Lübecker Dom, Verwahrung 1939–42 unter den Türmen, Auslagerung 1942; seit 1948 im Inventar des St. Annen-Museums

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Identifizierung des Stifters Heinrich Greverade<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Weale 1901, 12.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Heise/Vogeler [1993].<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: memling-hans-thronende-madonna-mit-kind-1479-brugge-sint-janshospitaal-memling-museum
titel: Thronende Madonna mit Kind
land: Belgien
stadt: Brügge
institution: Sint-Janshospitaal (Memling-Museum)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Mystische Hochzeit der hl. Katharina; Mystische Vermählung der hl. Katharina
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Altaar van St. Johannes; Madonna en kind op de troon; Mystieke huwelijk van St. Catharina
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. John Altarpiece; Madonna and Child Enthroned; Mystical Marriage of St. Catherine
datierung_von: 1479
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: O.SJ0175.I
medium: Altarbild; Triptychon; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 173,6
breite_cm: 173,7
iconclass: 11Q44 – mystic marriage
signatur_wortlaut: OPVS IOHANNIS HEMLING
datierung_wortlaut: ANNO MCCCLXXIX
signaturdatierung_position: signiert, datiert: auf der unteren Rahmenleiste
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
detailtitel:
  Thronende Madonna mit Kind (Mitteltafel von: Triptychon von Johannes dem Täufer und dem Evangelisten Johannes)

masse_anmerkungen:
  linker Flügel 176 x 78,9 cm (mit Rahmen 193,2 x 97,1 cm); rechter Flügel 175,9 x 78,9 cm (mit Rahmen 193,3 x 97,3 cm); Mitteltafel 173,6 x 173,7 cm (mit Rahmen 193,5 x 194,7 cm)

ikonografische_bezeichnung:
  Maria, Marienbild; Johannes der Täufer (Baptista), der Vorläufer (Prodromos); Johannes der Evangelist (der Theologe); Katharina (Eikaterinê) von Alexandrien

auftraggeber_bzw_stifter:
  vier leitende Geistliche des Johannes-Hospitals in Brügge: Jacob de Ceuninc (Bruder), Antheunis Seghers (Vermögensverwalter), Agnes Casembroods (Priorin), Clara van Hulsen (Schwester, zuständig für Almosen und Speisen); Stifter identifiziert von Weale 1871

provenienz:
  1479 als Retabel für den Hauptaltar der Kirche des Johannes-Hospitals geliefert; seither an verschiedenen Positionen im Johannes-Hospital

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Detailmaßen,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Inschrift,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu den Stiftern<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>De Vos 1994, 156.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zur Inschrift, Überlieferung, Geschichte des Namens und der Herkunft des Malers vgl. ebd., 352f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd., 155.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Ebd., 157.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Das Martyrium der hl. Ursula bei der Ankunft in Köln
land: Belgien
stadt: Brügge
institution: Sint-Janshospitaal (Memling-Museum)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Martelaarschap van heilige Ursula bij aankomst in Keulen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. Ursula Shrine; Ursula-Shrijn; Martyrdom of St. Ursula on Arrival in Cologne
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1489
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 0.SJ176.I.
medium: Tafelbild; Schreinbild
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 35
breite_cm: 25,3
ikonografische_bezeichnung: Ursula
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  memling-hans-das-martyrium-der-hl-ursula-bei-der-ankunft-in-koln-vor-1489-brugge-sint-janshospitaal-memling-museum

detailtitel:
  Das Martyrium der hl. Ursula bei der Ankunft in Köln (6. Bildfeld von: Reliquienschrein der hl. Ursula)

masse_anmerkungen:
  Angaben zu den Maßen des Bildfeldes betreffen die bemalte Fläche innerhalb der Rahmung; Objektmaße: 91,5 x 99 x 41,5 cm

iconclass:
  11HH(URSULA)61 – St. Ursula and her companions are killed by the Huns outside the walls of Cologne; St. Ursula dies by an arrow, while the maidens are killed by arrows, spears or swords

auftraggeber_bzw_stifter:
  Johannes-Hospital, Brügge; leitende Geistliche der Klostergemeinschaft: Jan Floreins (Oberer), Jacob de Ceuninc, Agnes Casembrood und evtl. eine unbekannte Schwester namens Elisabeth (abgeleitet von der Darstellung der hl. Elisabeth an der Schmalseite)

provenienz:
  am 21.10.1489 im Chor der Kirche des Johannes-Hospitals in die Nutzung als Reliquienschrein überführt; verblieb an unbestimmter Stelle in der Kirche; 1819 Transfer ins Museum in den Kapitelsaal

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu möglichen Stiftern und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> </p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>De Vos 1994, 302f.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-pala-barbadori-1437-bis-1439-paris-musee-du-louvre
titel: Pala Barbadori
land: Frankreich
stadt: Paris
institution: Musée du Louvre
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: La Vergine col Bambino, Angeli e santi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Barbadori Altarpiece
datierung_von: 1437
datierung_bis: 1439
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Département des Peintures; INV 339, MR 327
medium: Altarbild
material: Öl; (?)
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 208
breite_cm: 244
ikonografische_bezeichnung: Stehende Madonna mit Kind, Heiligen und Engeln
iconclass: 11F61(+3) – Madonna accompanied by saint(s) (+ angel(s))
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
detailtitel:
  Pala Barbadori (Teil von: Haupttafel eines Altars mit drei Predellentafeln (Der hl. Frigidian lenkt den Lauf des Serchio ab, Der hl. Augustinus im Studierzimmer, Verkündigung des Todes Mariens), die in den Uffizien aufbewahrt werden)

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Barbadori-Altar; Barbadori-Retabel; Madonna und Kind mit Engeln und den Heiligen Frigidian von Lucca und Augustinus; Maria mit dem Kinde, von Engeln umgeben, mit den Heiligen Fredianus und Augustinus

auftraggeber_bzw_stifter:
  entsprechend einer testamentarischen Verfügung von Gherardo Barbadori (gest. 1429, Florentiner Bürger) 1437 von den Capitani von Orsanmichele für die Sakristei von S. Spirito bzw. eine Kapelle in der Sakristei in Auftrag gegeben

provenienz:
  ursprünglich Altarbild der Barbadori-Kapelle bzw. der Sakristei in Santo Spirito in Florenz; Predellentafeln heute in den Uffizien, Florenz; Haupttafel bis 1810 in situ, bis 1813 in der Accademia delle Belle Arti, Florenz, 1814 von den napoleonischen Truppen entnommen und nach Paris gebracht

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Graul in Vasari 2011, 116 (Anm. 36). Graul weist darauf hin, dass nicht geklärt ist, ob die Kapelle mit der Sakristei identisch ist oder sich in dieser befand. Siehe auch Ruda 1993, 393.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Genauere Angaben etwa bei Ruda 1993, 392.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-begrabnis-des-hl-stephanus-um-1452-bis-1464-prato-duomo-di-prato
titel: Begräbnis des hl. Stephanus
land: Italien
stadt: Prato
institution: Duomo di Prato
detailtitel: Begräbnis des hl. Stephanus (Teil von: Zyklus zu den Heiligen Stephanus und Johannes dem Täufer)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Funerali di santo Stefano; Esequie di santo Stefano
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Funeral of St. Stephen; Obsequies of S. Stephen; Celebration of the Relics of St. Stephen
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1452
datierung_bis: 1464
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Begräbnis des hl. Stephan, Erzmärtyrer
signatur_wortlaut: FRATERFILIPPVSOPVS 1460
datierung_wortlaut: siehe Signatur
signaturdatierung_position: linke untere Bildecke
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Exequien des hl. Stephanus; Exequien für den hl. Stephanus; Bestattung des hl. Stephanus; Die Leichenfeier des hl. Stephanus

lokalisierung_detail:
  Hauptchor-Kapelle, Nordwand, unteres Register; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Zyklus zum hl. Stephanus (Nordwand) und Johannes dem Täufer (Südwand) in je drei Registern: Geburtshäuser und Kindheitsgeschichte in den Gewölbelünetten; im mittleren Register vier Szenen aus dem Wirken der beiden Heiligen; im unteren Register das Begräbnis des hl. Stephanus und das Gastmahl des Herodes; Martyrien der beiden Heiligen im unteren Register der Stirnseite der Kapelle; im darüberliegenden Register dort die Heiligen Johannes Gualbertus (links, Norden) und Albert (rechts, Süden); die vier Evangelisten im Gewölbe; Fenster mit Die auferstandene Maria überreicht dem hl. Thomas ihren Gürtel und weitere Heilige (Entwürfe möglicherweise ebenfalls von Fra Filippo)

iconclass:
  11H(STEPHEN)68(+5) – the deacon and (proto)martyr Stephen; possible attributes: censer, stones - death, deathbed of male saint (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Die Signatur wird etwa bei Roettgen angegeben. Es ist jedoch umstritten, ob diese Signatur original ist oder ob sie später hinzugefügt wurde.

auftraggeber_bzw_stifter:
  Kommune von Prato, die das Patronat der Kapelle innehatte, in Zusammenarbeit mit Opera del Sacro Cingolo und den karitativen Stiftungen Ceppo Vecchio und Ceppo Nuovo

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Datierung der Prateser Fresken werden unterschiedliche Angaben gemacht.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1 </sup></a><span style="font-size: 13.3333px;">W</span>eiterführend zur Technik,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur Signatur<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und deren umstrittenen Originalität<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zum Stifter.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Während Borsook 1980, 102 etwa schreibt, dass die Arbeiten von 1452 bis 1466 dauerten, nimmt Ruda 1993, 259 mit 1453 bis 1464 einen kürzeren Ausmalungszeitraum an. Da die Angaben zu den einzelnen Bildfeldern noch weiter divergieren, wurde auf eine Einzeldatierung verzichtet.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ruda 1993, 274.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Roettgen 1996, 309.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Marchini 1975, 210 und Ruda 1993, 457 halten sie etwa für eine spätere Zutat, Borsook 1975, 23f. geht davon aus, dass sie das Jahr der Feierlichkeiten anlässlich der Ernennung von Carlo de’ Medici zum Propst der Kirche bezeichnet und nicht jenes der Fertigstellung des Bildfeldes.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Borsook 1975 (mit den Dokumenten zum Auftrag im Anhang); zu den organisatorischen Details, den Verträgen und zur Bezahlung siehe auch Borsook 1980, 102; Roettgen 1996, 302–306; Ruda 1993, 455–457; Graul in Vasari 2011, 126 (Anm. 65).<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: herlin-friedrich-anbetung-der-konige-flugel-eines-unbekannten-altars-1459-nordlingen-stadtmuseum
titel: Anbetung der Könige
land: Deutschland
stadt: Nördlingen
institution: Stadtmuseum
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1459
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 67,1
breite_cm: 55,5
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
detailtitel:
  Anbetung der Könige (Flügel eines unbekannten Altars; Pendant zum Flügel mit der Beschneidung Christi (1459)))

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  1805 Auffindung beider Altarflügel durch Johannes Müller (Maler, Heimatforscher, städtischer Mitarbeiter) im Kreuzgang der St. Salvatorkirche; nach Höchstätt transportiert; 1874 Erwerb des rechten Flügels durch die Stadt Nördlingen aus dem Nachlass von Dr. Martin Böhm (ansässiger Gerichtsarzt) und Präsentation in drei Teilen aufgespaltet im Museum: Anbetung der Könige, Hl. Ottilie, Teil einer Verkündigungsszene; (der linke Flügel, zersägt in zwei Teile, befindet sich im Bayerischen Nationalmuseum München: Thronende Muttergottes mit Kind, Beschneidung, Teil einer Verkündigungsszene)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Stadtmuseum Nördlingen.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: herlin-friedrich-anbetung-der-konige-hochaltar-st-georgskirche-1462-nordlingen-stadtmuseum
titel: Anbetung der Könige
land: Deutschland
stadt: Nördlingen
institution: Stadtmuseum
detailtitel: Anbetung der Könige (Teil von: Hochaltar St. Georgskirche)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1462
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 89
breite_cm: 66
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: friderich herlein von rotenburck
datierung_wortlaut: 1462
signaturdatierung_position: signiert, datiert: auf den äußeren Schmalseiten des Schreins
auftraggeber_bzw_stifter: Jakob Fuchsart (Nördlinger Kaufmann)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Teil der Flügel des Hochaltars aus der St. Georgskirche bestehend aus Werktagsseite (Heilige und Stifter): Hl. Georg, männliche Stifterbilder (links); Hl. Magdalena, weibliche Stifter mit den hl. Barbara und Dorothea (rechts); Feiertagsseite (Kindheit und Jugend Christi): Verkündigung, Heimsuchung Mariä, Geburt Christi, Beschneidung Christi (links); Anbetung der Könige, Darbringung im Tempel, Flucht nach Ägypten, Jesus und die Schriftgelehrten (rechts)

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Dis werck hat gemacht friderich herlein von rotenburck 1462; auf den äußeren Schmalseiten des Schreins

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Die Inschrift befindet sich nicht auf der hier besprochenen Tafel, sondern gleichlautend auf den beiden äußeren Schmalseiten des Schreins.

provenienz:
  ursprünglich für die St. Georgskirche geschaffen, Fragmente (Schreinfiguren) in situ; bemalte Flügel 1683 für einen neuen Barockaltar in der Kirche weiterverwendet, bis mindestens 1820 auf der Rückseite dieses Altars montiert; 1876 ins Nördlinger Stadtmuseum überführt


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Beschneidung Christi
land: Deutschland
stadt: München
institution: Bayerisches Nationalmuseum
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Beschneidung Christi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Circumcision of Christ
datierung_von: 1459
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: MA 3330
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 67,1
breite_cm: 55,5
ikonografische_bezeichnung: Beschneidung Christi
iconclass: 73B3 – circumcision of the Christ-child by the priest in the temple (Luke 2:21)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  herlin-friedrich-beschneidung-christi-flugel-eines-unbekannten-altars-1459-munchen-bayerisches-nationalmuseum

detailtitel:
  Beschneidung Christi (Flügel eines unbekannten Altars; Pendant zum Flügel mit der Anbetung der Könige (1459))

provenienz:
  1805 Auffindung beider Altarflügel durch Johannes Müller (Maler, Heimatforscher, städtischer Mitarbeiter) im Kreuzgang der St. Salvatorkirche; nach Höchstätt transportiert; der linke Flügel, zersägt in zwei Teile, befindet sich im Bayerischen Nationalmuseum München: Muttergottes mit Kind, Beschneidung, Teil einer Verkündigungsszene; (der rechte Flügel wurde 1874 von der Stadt Nördlingen aus dem Nachlass von Dr. Martin Böhm (ansässiger Gerichtsarzt) erworben und wird aufgespaltet in drei Teile im Stadtmuseum Nördlingen präsentiert: Anbetung der Könige, Hl. Ottilie, Teil einer Verkündigungsszene)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Stadtmuseum Nördlingen.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: herlin-friedrich-marientod-1466-rothenburg-ob-der-tauber-st-jakob-wallfahrtskirche-zum-hl-blut
titel: Marientod
land: Deutschland
stadt: Rothenburg ob der Tauber
institution: St. Jakob (Wallfahrtskirche zum hl. Blut)
detailtitel: Marientod (Teil von: Rothenburger Hochaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Tod Mariä
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Marientod
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Mary on her Deathbed
datierung_von: 1466
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl; Gold; Pressbrokat
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Linde
masse_anmerkungen: Altar gesamt mit geöffneten Flügeln: 10 m Höhe, 7,35 m Breite
ikonografische_bezeichnung: Marienleben (Marientod)
signatur_wortlaut: Fridrich Herlein Maler
datierung_wortlaut: M.CCCC.L.XVI
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Hochaltar der einschiffigen Kirche; Teil der malerischen Ausstattung des Altars bestehend aus: Predella; Predellenwangen; Schreinwangen; Flügel der Festtagsseite (Marienleben): Verkündigung, Heimsuchung, Anbetung Christi, Beschneidung (rechts); Anbetung der Könige, Darbringung im Tempel, Marientod (2-teilig) (links); Flügel der Werktagsseite (Jakobuslegende): Predigt und Gefangennahme des hl. Jakobus, Enthauptung des Heiligen, Einholung der Pilger, Die Rückkehr der Pilger (links); Wunderbare Überführung des Leichnams Jakobi nach Santiago, Mahl der Compostela-Pilger, Vogelwunder, Der Wirt wird zum Galgen geführt (rechts); Bemalung Rückseite (Entwurf Herlin, Ausführung unbekannte Maler)

iconclass:
  73E74 – the Dormition: Mary on her deathbed; the apostles are gathered around her (John the Evangelist may be shown sleeping or dreaming)

signaturdatierung_position:
  signiert, datiert: auf den Außenflügeln links; Signatur oberhalb des Bildfeldes der Einholung der Pilger

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Dis werck hat gemacht Fridrich Herlein Maler. M.CCCC.L.XVI. Sant Jakob. Bit Got fur In; auf den Außenflügeln links, horizontal zwischen den beiden Bildregistern
  Bis. Duo. C. Quoque sexaginta sex quoquc Mille / Hic Chorus Albatus super Altar [T]abulatus; auf den Außenflügeln, beidseitig unterhalb der Bildfelder

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Abbildungen des Altars,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Gesamtaltar umfassend.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zur Inschrift auf den Außenflügeln links und unterhalb der Bildfelder.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Krüger 2004, 226–237.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Kahsnitz 2005, 58–75; Krüger 2004, 88–120, zu den Bildfeldern der Pilger bes. 88f, 111f; Taubert 1972.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Krüger 2004, 88.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Einholung der Pilger
land: Deutschland
stadt: Rothenburg ob der Tauber
institution: St. Jakob (Wallfahrtskirche zum hl. Blut)
detailtitel: Einholung der Pilger (Teil von: Rothenburger Hochaltar)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Einholung der Pilger
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Catching up With the Pilgrims
datierung_von: 1466
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl; Gold; Pressbrokat
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Linde
masse_anmerkungen: Altar gesamt mit geöffneten Flügeln: 10 m Höhe, 7,35 m Breite
ikonografische_bezeichnung: Pilger; Pilgerschaft
iconclass: 11QQ62 – pilgrimage, pilgrim(s) under way - QQ - large group
signatur_wortlaut: Fridrich Herlein Maler
datierung_wortlaut: M.CCCC.L.XVI
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  herlin-friedrich-einholung-der-pilger-1466-rothenburg-ob-der-tauber-st-jakob-wallfahrtskirche-zum-hl-blut

lokalisierung_detail:
  Hochaltar der einschiffigen Kirche; Teil der malerischen Ausstattung des Altars bestehend aus: Predella; Predellenwangen; Schreinwangen; Flügel der Festtagsseite (Marienleben): Verkündigung, Heimsuchung, Anbetung Christi, Beschneidung (rechts); Anbetung der Könige, Darbringung im Tempel, Marientod (2-teilig) (links); Flügel der Werktagsseite (Jakobuslegende): Predigt und Gefangennahme des hl. Jakobus, Enthauptung des Heiligen, Einholung der Pilger, Die Rückkehr der Pilger (links); Wunderbare Überführung des Leichnams Jakobi nach Santiago, Mahl der Compostela-Pilger, Vogelwunder, Der Wirt wird zum Galgen geführt (rechts); Bemalung Rückseite (Entwurf Herlin, Ausführung unbekannte Maler)

signaturdatierung_position:
  signiert, datiert: auf den Außenflügeln links; Signatur oberhalb des Bildfeldes der Einholung der Pilger

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Dis werck hat gemacht Fridrich Herlein Maler. M.CCCC.L.XVI. Sant Jakob. Bit Got fur In; auf den Außenflügeln links, horizontal zwischen den beiden Bildregistern
  Bis. Duo. C. Quoque sexaginta sex quoquc Mille / Hic Chorus Albatus super Altar [T]abulatus; auf den Außenflügeln, beidseitig unterhalb der Bildfelder

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Abbildungen des Altars,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Gesamtaltar umfassend.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zur Inschrift auf den Außenflügeln links und unterhalb der Bildfelder.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Krüger 2004, 226–237.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Kahsnitz 2005, 58–75; Krüger 2004, 88–120, zu den Bildfeldern der Pilger bes. 88f, 111f; Taubert 1972.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Krüger 2004, 88.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-disputation-in-der-synagoge-um-1452-bis-1464-prato-duomo-di-prato
titel: Disputation in der Synagoge
land: Italien
stadt: Prato
institution: Duomo di Prato
detailtitel: Disputation in der Synagoge (Teil von: Zyklus zu den Heiligen Stephanus und Johannes dem Täufer)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Commiato di santo Stefano, Liberazione del corpo indemoniato e Disputa nella sinagoga
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Disputation in the Synagogue; Disputation with the Pharisees; Episodes from the Life of St. Stephen
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1452
datierung_bis: 1464
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Disput des Stephan, Erzmärtyrer, mit den Juden
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Disputà des hl. Stephan; Szenen aus dem Leben des hl. Stephanus (Priesterweihe und Abschied von Bischof Julian, Rückkehr zu den Eltern, Exorzierung des Wechselbalgs, Disput mit den Pharisäern)

lokalisierung_detail:
  Hauptchor-Kapelle, Nordwand, mittleres Register Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Zyklus zum hl. Stephanus (Nordwand) und Johannes dem Täufer (Südwand) in je drei Registern: Geburtshäuser und Kindheitsgeschichte in den Gewölbelünetten; im mittleren Register vier Szenen aus dem Wirken der beiden Heiligen; im unteren Register das Begräbnis des hl. Stephanus und das Gastmahl des Herodes; Martyrien der beiden Heiligen im unteren Register der Stirnseite der Kapelle; im darüberliegenden Register dort die Heiligen Johannes Gualbertus (links, Norden) und Albert (rechts, Süden); die vier Evangelisten im Gewölbe; Fenster mit Die auferstandene Maria überreicht dem hl. Thomas ihren Gürtel und weitere Heilige (Entwürfe möglicherweise ebenfalls von Fra Filippo)

iconclass:
  11H(STEPHEN)4(+0) – the deacon and (proto)martyr Stephen; possible attributes: censer, stones - non-miraculous activities and events ~ male saint (+ variant)

auftraggeber_bzw_stifter:
  Kommune von Prato, die das Patronat der Kapelle innehatte, in Zusammenarbeit mit Opera del Sacro Cingolo und den karitativen Stiftungen Ceppo Vecchio und Ceppo Nuovo

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Datierung der Prateser Fresken werden unterschiedliche Angaben gemacht.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a><br/>
  Zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Während Borsook 1980, 102 etwa schreibt, dass die Arbeiten von 1452 bis 1466 dauerten, nimmt Ruda 1993, 259 mit 1453 bis 1464 einen kürzeren Ausmalungszeitraum an. Da die Angaben zu den einzelnen Bildfeldern noch weiter divergieren, wurde auf eine Einzeldatierung verzichtet.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Borsook 1975 (mit den Dokumenten zum Auftrag im Anhang); zu den organisatorischen Details, den Verträgen und zur Bezahlung siehe auch Borsook 1980, 102; Roettgen 1996, 302–306; Ruda 1993, 455–457; Graul in Vasari 2011, 126 (Anm. 65).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-gastmahl-des-herodes-um-1452-bis-1464-prato-duomo-di-prato
titel: Gastmahl des Herodes
land: Italien
stadt: Prato
institution: Duomo di Prato
detailtitel: Gastmahl des Herodes (Teil von: Zyklus zu den Heiligen Stephanus und Johannes dem Täufer)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Banchetto d’Erode
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Herod’s Banquet
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1452
datierung_bis: 1464
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Gastmahl des Herodes
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Hauptchor-Kapelle, Südwand, unteres Register Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Zyklus zum hl. Stephanus (Nordwand) und Johannes dem Täufer (Südwand) in je drei Registern: Geburtshäuser und Kindheitsgeschichte in den Gewölbelünetten; im mittleren Register vier Szenen aus dem Wirken der beiden Heiligen; im unteren Register das Begräbnis des hl. Stephanus und das Gastmahl des Herodes; Martyrien der beiden Heiligen im unteren Register der Stirnseite der Kapelle; im darüberliegenden Register dort die Heiligen Johannes Gualbertus (links, Norden) und Albert (rechts, Süden); die vier Evangelisten im Gewölbe; Fenster mit Die auferstandene Maria überreicht dem hl. Thomas ihren Gürtel und weitere Heilige (Entwürfe möglicherweise ebenfalls von Fra Filippo)

iconclass:
  73C133 – Salome dancing during the banquet of Herod; 73C1334 – Salome is given the head of John the Baptist by the executioner; 73C1335 – Salome gives the head of John the Baptist to her mother; 73C1337 – the head of John the Baptist brought to or lying on the banqueting table

auftraggeber_bzw_stifter:
  Kommune von Prato, die das Patronat der Kapelle innehatte, in Zusammenarbeit mit Opera del Sacro Cingolo und den karitativen Stiftungen Ceppo Vecchio und Ceppo Nuovo

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Datierung der Prateser Fresken werden unterschiedliche Angaben gemacht.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Während Borsook 1980, 102 etwa schreibt, dass die Arbeiten von 1452 bis 1466 dauerten, nimmt Ruda 1993, 259 mit 1453 bis 1464 einen kürzeren Ausmalungszeitraum an. Da die Angaben zu den einzelnen Bildfeldern noch weiter divergieren, wurde auf eine Einzeldatierung verzichtet.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Borsook 1975 (mit den Dokumenten zum Auftrag im Anhang); zu den organisatorischen Details, den Verträgen und zur Bezahlung siehe auch Borsook 1980, 102; Roettgen 1996, 302–306; Ruda 1993, 455–457; Graul in Vasari 2011, 126 (Anm. 65).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-sieben-heilige-um-1450-bis-1453-london-the-national-gallery
titel: Sieben Heilige
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Sieben männliche Heilige
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Sette Santi; Sacra conversazione
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1450
datierung_bis: 1453
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG667
medium: Tafelbild
material: Eitempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 68
breite_cm: 152,8
masse_anmerkungen: Lünettenform
ikonografische_bezeichnung: Sieben sitzende männliche Heilige
iconclass: 11H(...)0 – male saints (with NAME) - male saint represented in a group
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Auftrag der Medici, möglicherweise gedacht als Supraporte
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
detailtitel:
  Sieben Heilige (Teil von: eines von zwei zusammengehörenden Lünettenbildern, das andere zeigt eine Verkündigung (ebenfalls in der National Gallery, London, (NG666))

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Seven Saints; Sts Francis, Lawrence, Cosmas or Damian, John the Baptist, Damian or Cosmas, Anthony Abbot and Peter Martyr

provenienz:
  ursprünglich im Palazzo Medici Riccardi in Florenz, später im Besitz von Alexander Barker, 1861 von der National Gallery erworben

freitext_with_footnotes:
  <p>Mitunter wird die Tafel auch auf Ende der 1450er Jahre datiert.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Ruda 1993, 444 (Katalog 50b).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: froment-nicolas-auferweckung-des-lazarus-1461-florenz-gallerie-degli-uffizi
titel: Auferweckung des Lazarus
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
detailtitel: Auferweckung des Lazarus (Teil von: Triptychon zur Auferweckung des Lazarus)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Résurrection de Lazare
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Raising of Lazarus
datierung_von: 1461
ursprungsregion: altniederländischer Raum; altfranzösischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 156,5
breite_cm: 108,6
ikonografische_bezeichnung: Lazarus von Bethanien; Auferweckung des Lazarus
iconclass: 73C523 – the raising of Lazarus ('Lazarus, come out')
signatur_wortlaut: Nicolaus Frumenti
datierung_wortlaut: XX kl. Junii M CCCC LXVI
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco Coppini (Bischof, päpstlicher Legat)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  ausgestellt im Saal Filippo und Filippino Lippi; Gesamttriptychon bestehend aus: Erweckung des Lazarus (Mitteltafel), Martha wirft Jesus den Tod ihres Bruders vor (linker Innenflügel); Magdalenas Fußsalbung Christi bei einem Gastmahl (rechter Innenflügel); Bischof Francesco Coppini mit zwei Begleitern in Anbetung der Madonna mit Kind (Außenflügel)

masse_anmerkungen:
  Mitteltafel 156,5 x 108,6 x 1,5 cm; linker Flügel 161,5 x 54,4 x 0,4 cm; rechter Flügel 161,6 x, 54,5 x 0,4 cm; Eichenrahmen zur Mitteltafel 175 x 132,7 cm

signaturdatierung_position:
  signiert, datiert: auf den unteren Rahmenleisten des geschlossenen Altars, rückseitig auf den Seitenflügeln

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Nicolaus Frumenti absolvit hoc opus XX kl. Junii M CCCC LXVI; auf den unteren Rahmenleisten des geschlossenen Altars, rückseitig auf den Seitenflügeln
  Domine, di fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus; am Innenrahmen des linken Flügels, unten links
  Ego sum resurrectio et vita; am Innenrahmen des linken Flügels, seitlich, unten links

provenienz:
  Geschenk von Francesco Coppini an Cosimos den Älteren; Weitergabe an das Kloster Bosco ai Frati in Mugello; im Bestand der Uffizien seit 1841

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung entspricht dem 21.5.1461;<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> bei der Inschrift handelt es sich um Passagen aus dem Johannesevangelium (Joh. 11,21; Joh. 11,25)<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> – zu einerAbbildung der Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3 </sup></a>Zu den Maßen,<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Parenti 2017, 21.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zu den Inschriften vgl. ebd., 11.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Grayson 1976, 352.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Dori/Dori 2017, 81.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Zur Identität des Stifters vgl. Grayson 1976.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Es handelt sich um den seltenen Fall eines nordischen Altars, der schon vor dem <a href="https://explore-research.uibk.ac.at/arts/metapictor/katalogeintrag/goes-hugo-van-der-anbetung-der-hirten-portinari-altar-1474-bis-1476-77-florenz-gallerie-degli-uffizi/"><em>Portinari-Altar</em></a> von Hugo van der Goes in Florenz zu sehen war. Zur Provenienz vgl. Bagemihl 2001, 179–181; Grayson 1976, bes. 350; Rohlmann 1994, 49–52. Zur Inspiration des Triptychons für die italienische Kunst vgl. u. a. Bagemihl 2001, bes. 182–185; Nuttall 1996, 17f; zum flämisch-italienischen Kulturtransfer allgemein vgl. u. a. Nuttall 2004; Rohlmann 1994, 15–26.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Geißelung Christi
land: Österreich
stadt: Wien
institution: Kunsthistorisches Museum, Belvedere
detailtitel: Geißelung Christi (Flügeltafel von: Salzburger Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Geißelung Christi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Flagellation of Christ
datierung_von: 1491
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Tafelbild; Altarflügel
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 208,2/208,3
breite_cm: 134,6/133,7
ikonografische_bezeichnung: Geißelung Christi
signatur_wortlaut: R F
datierung_wortlaut: 1491
signaturdatierung_position: monogrammiert, datiert: auf den Bodenfliesen der vorderen Bildebene
auftraggeber_bzw_stifter: nicht bekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich (vermutlich)
slug:
  frueauf-d-a-rueland-geisselung-christi-salzburger-passionsaltar-1491-wien-kunsthistorisches-museum-belvedere

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 4841; Teil der Flügeltafeln des Salzburger Passionsaltars (um 1490/91); Außenflügel (Marienleben): Maria Verkündigung, Maria Geburt, Epiphanie, Himmelfahrt Mariä; Innenflügel (Passion): Christus am Ölberg, Geißelung Christi, Kreuztragung Christi, Kreuzigung Christi

masse_anmerkungen:
  Die Tafel befindet sich nicht im rechten Winkel, weshalb die Maßangaben variieren. Die Höhe ist links mit 208,2, rechts mit 208,3 cm angegeben; die Breite beträgt oben 134,6, unten 133,7 cm.

iconclass:
  73D351 – flagellation by soldiers, Christ usually tied to a column (Matthew 27:26; Mark 15:15; John 19:1)

provenienz:
  ursprünglich Teil der Flügeltafeln des Salzburger Passionsaltars (gesamt acht Altartafeln); 1775 in der Salzburger Residenz dokumentiert; 1807 in der Kaiserlichen Galerie Wien; 1934 Abspaltung der Geißelung Christi von der Rückseite (Geburt Christi); seit 1953 im Belvedere

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu technischen Details der Malerei,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>vgl. Futscher 2017, bes. 81<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Blauensteiner 2017, zu den Altarflügeln gesamt 89–117, zur Provenienz bes. 89–91, 109, zur <em>Geißelung</em> im Detail 109f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: frueauf-d-j-rueland-christus-am-olberg-vor-1500-klosterneuburg-stiftsmuseum
titel: Christus am Ölberg
land: Österreich
stadt: Klosterneuburg
institution: Stiftsmuseum
detailtitel: Christus am Ölberg (Teil von: Johannes/Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Gebet Jesu am Ölberg
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Christus am Ölberg
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. John and Passion Altarpiece; Christ on the Mount of Olives
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1500
datierung_anmerkung: 1498/99; ausgeführt in der online Datenbank des Imareal
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: GM 77
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 74
breite_cm: 43
ikonografische_bezeichnung: Christus am Ölberg
iconclass: 73D312 – Christ's prayer in the Garden of Gethsemane during the night
signatur_wortlaut: R [F]
datierung_wortlaut: 14[..]
signaturdatierung_position: monogrammiert, datiert: in der rechten unteren Ecke; durch Beschneidung fragmentiert
auftraggeber_bzw_stifter: vermutlich im Auftrag des Augustiner-Chorherrenstifts Klosterneuburg
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  Seit 1821 in den Klosterneuburger Stiftssammlungen dokumentiert. Zum ursprünglichen Aufstellungsort fehlt eine gesicherte Quellenlage, weiterführende Hinweise hierzu fasst Blauensteiner zusammen.

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Bildtafel ist sowohl in der Höhe als auch in der Breite beschnitten.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zur Fragmentierung der Tafel und folglich auch der Datierung,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Blauensteiner 2017, 169.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 170. Zu Signaturen und Monogrammen im Frueauf-Kreis vgl. Kohn 2017.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zur Quellenlage zu Rueland Frueauf d. J. auch hinsichtlich seiner Verbindung zum Stift Klosterneuburg vgl. Grall 2017.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Blauensteiner 2017, 169, 176.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: frueauf-d-j-rueland-enthauptung-johannes-des-taufers-vor-1500-klosterneuburg-stiftsmuseum
titel: Enthauptung Johannes des Täufers
land: Österreich
stadt: Klosterneuburg
institution: Stiftsmuseum
detailtitel: Enthauptung Johannes des Täufers (Teil von: Johannes/Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Enthauptung Johannes des Täufers
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. John and Passion Altarpiece; Beheading of John the Baptist
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1500
datierung_anmerkung: 1498/99; ausgeführt in der online Datenbank des Imareal
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 74
breite_cm: 43
ikonografische_bezeichnung: Johannes der Täufer (Baptista), der Vorläufer (Prodromos): Enthauptung; Gastmahl des Herodes
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: vermutlich im Auftrag des Augustiner-Chorherrenstifts Klosterneuburg
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: GM 76; Teil von insgesamt vier Tafeln zur Johannesvita (Predigt des Täufers, Taufe Christi, Gefangennahme des Täufers, Enthauptung des Täufers), die ursprünglich die Innenseiten des Flügelaltars bildeten.

iconclass:
  73C1333 – the beheading of John the Baptist; with 73C1337 – the head of John the Baptist brought to or lying on the banqueting table

provenienz:
  Seit 1821 in den Klosterneuburger Stiftssammlungen dokumentiert. Zum ursprünglichen Aufstellungsort fehlt eine gesicherte Quellenlage, weiterführende Hinweise hierzu fasst Blauensteiner zusammen.


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: frueauf-d-j-rueland-gefangennahme-johannes-des-taufers-vor-1500-klosterneuburg-stiftsmuseum
titel: Gefangennahme Johannes des Täufers
land: Österreich
stadt: Klosterneuburg
institution: Stiftsmuseum
detailtitel: Die Gefangennahme Johannes des Täufers (Teil von: Johannes/Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Gefangennahme des Täufers
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Die Gefangennahme Johannes des Täufers
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St. John and Passion Altarpiece; The capture of John the Baptist
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1500
datierung_anmerkung: 1498/99; ausgeführt in der online Datenbank des Imareal
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 74
breite_cm: 43
ikonografische_bezeichnung: Johannes der Täufer (Baptista), der Vorläufer (Prodromos): Gefangennahme
iconclass: 73C132 – John the Baptist arrested and imprisoned
signatur_wortlaut: RVELAND
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: auf der Hellebarde am rechten Bildrand
auftraggeber_bzw_stifter: vermutlich im Auftrag des Augustiner-Chorherrenstifts Klosterneuburg entstanden
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: GM 75; Teil von insgesamt vier Tafeln zur Johannesvita (Predigt des Täufers, Taufe Christi, Gefangennahme des Täufers, Enthauptung des Täufers), die ursprünglich die Innenseiten des Flügelaltars bildeten

provenienz:
  Seit 1821 in den Klosterneuburger Stiftssammlungen dokumentiert. Zum ursprünglichen Aufstellungsort fehlt eine gesicherte Quellenlage, weiterführende Hinweise hierzu fasst Blauensteiner zusammen.

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Tafel ist sowohl in der Höhe als auch in der Breite beschnitten.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1 </sup></a>Zu den Johannestafeln als Flügelinnenseiten,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur Signatur,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Blauensteiner 2017, 169.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. ebd., 174.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zu Signaturen und Monogrammen im Frueauf-Kreis im Allgemeinen und zur Signatur in der <em>Gefangennahme</em> im Besonderen vgl. Kohn 2017, bes. 68.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Zur Quellenlage zu Rueland Frueauf d. J. auch hinsichtlich seiner Verbindung zum Stift Klosterneuburg vgl. Grall 2017.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Blauensteiner 2017, 169, 176. Zu Überlegungen zum Erwerb der gesamten Rueland d. J. Bestände im Klosterneuburger Stiftsmuseum vgl. Perger 1997.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: frueauf-d-j-rueland-kreuzigung-christi-1496-klosterneuburg-stiftsmuseum
titel: Kreuzigung Christi
land: Österreich
stadt: Klosterneuburg
institution: Stiftsmuseum
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kreuzigung Christi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Crucifixion of Christ
datierung_von: 1496
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: GM 72
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Linde
hoehe_cm: 89,5
breite_cm: 66
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1496
signaturdatierung_position: datiert: vorne am Stein; alternativ als 1499 gelesen
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Z (N?); am Fähnchen rechts
  INRI; am oberen Abschluss des zentralen Kreuzes

auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
provenienz: in der Klosterneuburger Stiftssammlung seit 1823 dokumentiert
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
  73D6 – the crucifixion of Christ: Christ's death on the cross; Golgotha (Matthew 27:45–58; Mark 15:33–45; Luke 23:44–52; John 19:25–38)

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung ist zum Teil nachgezogen<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und nicht eindeutig erkennbar. Sie wird teilweise als 1499 gelesen.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Der Buchstabe „Z“ oder „N“ beim Fähnchen ist nach Benesch ein Vexillumzeichen,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> nach Stange ist auch ein „D“ erkennbar.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4 </sup></a>Zur Provenienz<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Baldass 1946, 73.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Blauensteiner 2017, 195.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. Ausführungen bei Baldass 1946, 73.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Stange (hg. von Rossacher 1971), 150.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Blauensteiner 2017, 195.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-fra-filippo-marientod-1467-bis-1469-spoleto-duomo-di-spoleto
titel: Marientod
land: Italien
stadt: Spoleto
institution: Duomo di Spoleto
detailtitel: Marientod (Teil von: Szenen aus dem Leben Mariens)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Tod Mariens; Tod Mariä und Gürtelspende; Dormitio virginis; Grabtragung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Morte della Vergine
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Transitus of the Madonna; Dormition of the Virgin; The Dormition and Assumption of the Virgin
datierung_von: 1467
datierung_bis: 1469
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
ikonografische_bezeichnung: Marienleben: Marientod
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
datierung_anmerkung:
  Nach dem Tod Fra Filippos am 10. Oktober 1469 war Fra Diamante für das Projekt zuständig, das kurz vor Weihnachten desselben Jahres abgeschlossen war.

lokalisierung_detail:
  Chorapsis; zentrales Bildfeld; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Verkündigung an Maria (linkes Bildfeld), Marientod und Himmelfahrt Mariens (zentral) und Geburt Christi mit anbetenden Hirten (rechts) an der Apsiswand; Propheten am Triumphbogen; Marienkrönung in der Halbkuppel

iconclass:
  73E74(+5) – the Dormition: Mary on her deathbed; the apostles are gathered around her (John the Evangelist may be shown sleeping or dreaming) (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

auftraggeber_bzw_stifter:
  Opera del Duomo im Auftrag der Kommune von Spoleto; die erste Ratenzahlung stiftete Berardo Kardinal Eroli (Bischof von Spoleto)

freitext_with_footnotes:
  <p>1467–1469, so lange dauerten die Arbeiten an den Fresken in Spoleto insgesamt.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zu den Auftragsumständen und zur Rolle des Bischofs.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Hoffmann 2009; Ruda 1993, 292.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Siehe etwa Roettgen 1996, 398; Ruda 1993, 292, 473f. Zur Rolle Erolis siehe Cadogan 2020.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Pala di San Donato a Scopeto
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Pala di San Donato a Scoepto)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi (Pala di San Donato a Scopeto)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Magi
datierung_von: 1496
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.1566
medium: Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 258
breite_cm: 243
ikonografie_anmerkungen: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier): Anbetung der Magier oder Könige
signatur_wortlaut: Filippus me pinsit de Lipis florentinus addi XXIX di marzo MCCCCLXXXXVI
datierung_wortlaut: Filippus me pinsit de Lipis florentinus addi XXIX di marzo MCCCCLXXXXVI
signaturdatierung_position: auf der Rückseite auf unbearbeitetem Holz
provenienz: ursprünglich am Hauptaltar von San Donato a Scopeto in Florenz
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  lippi-filippino-anbetung-der-konige-anbetung-der-konige-pala-di-san-donato-a-scopeto-1496-florenz-galleria-degli-uffizi

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Triumph des hl. Thomas von Aquin über die Häretiker
land: Italien
stadt: Rom
institution: Santa Maria sopra Minerva
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: San Tommaso in cattedra; Disputa di san Tommaso
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Triumph of St Thomas Aquinas over the Heretics
datierung_von: 1488
datierung_bis: 1490
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Triumph des heiligen Thomas von Aquin; Lehrstuhl des heiligen Thomas von Aquin
iconclass: 11H(THOMAS AQUINAS)7 – triumph of St. Thomas of Aquinas
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: Zahlreiche Inschriften im Bildfeld.
auftraggeber_bzw_stifter: Olivero Carafa (1430–1511, Kardinal)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  lippi-filippino-triumph-des-hl-thomas-von-aquin-uber-die-haretiker-1488-bis-1490-rom-santa-maria-sopra-minerva

lokalisierung_detail:
  Carafa-Kapelle; Westwand, mittleres Register Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Verkündigung, Himmelfahrt Mariens, Wunder des hl. Thomas von Aquin, Triumph des hl. Thomas von Aquin über die Häretiker, vier Sibyllen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Inschriften.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Siehe Roettgen 1997, 459 (Inschriften und deutsche Übersetzungen).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-filippino-drachenwunder-des-hl-philippus-1494-bis-1495-florenz-santa-maria-della-novella
titel: Drachenwunder des hl. Philippus
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria Novella
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: La cacciata del drago
bezeichnungen_des_objekts_englisch: St Philip Driving the Dragon from the Temple of Hieropolis
datierung_von: 1494
datierung_bis: 1495
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold; Pastiglia
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Drachenvertreibung durch Philippus (Apostel und Martyrer) aus dem Marstempel im Lande der Skythen
iconclass: 73F261 – story of the banishment of a dragon out of the temple of Mars
signatur_wortlaut: LIPPI CHI PIN
signaturdatierung_position: im Mantelsaum des bewusstlosen jungen Mannes
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: EX-H-TRI-D-M-VICT; oben am Altar (Marsheiligtum)
auftraggeber_bzw_stifter: Filippo Strozzi (1428–1491) (Florentiner Bankier)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Philipp vertreibt den Drachen aus dem Tempel von Hierapolis; Die Vertreibung des Drachens durch den Hl. Philippus; Der hl. Philippus bezwingt den Drachen

datierung_anmerkung:
  Beginn 1489 (Gewölbe mit den vier Patriarchen), Unterbrechung aufgrund des Auftrags für die Carafa-Kapelle in Rom, 1494/95 (Szenen aus dem Leben des hl. Philippus an der Ostwand), 1496/97 (Altarwand), Abschluss der Arbeiten 1502 (Szenen aus dem Leben des Johannes des Evangelisten)

lokalisierung_detail:
  Strozzi-Kapelle; Ostwand; mittleres Register Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: die vier Patriarchen Adam, Noah, Abraham und Jakob (Gewölbe); Szenen aus dem Leben des hl. Philippus (Ostwand, die vom Eingang aus gesehen rechte Wand) mit der Vertreibung des Drachens durch den hl. Philippus (Wand) und Kreuzigung des hl. Philippus (Lünette); Szenen aus dem Leben Johannes des Evangelisten (Westwand) mit der Auferweckung der Drusiana durch Johannes den Evangelist (Wand) und Johannes der Evangelist im Ölkessel vor Kaiser Domitian (Lünette); Glasfenster mit Maria mit dem Kind und den hll. Philippus und Johannes dem Evangelist nach einem Entwurf Filippinos eingebettet in gemalte Scheinarchitektur (Altarwand)

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Weiters in der Strozzi-Kapelle: Datiert und signiert auf einem Gebäude in der Auferweckung der Drusiana.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Signatur im Mantelsaum,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zu einer möglichen Deutung der Inschrift EX-H-TRI-D-M-Vict,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu den Signaturen und Inschriften in der Kapelle insgesamt.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Borsook 1980, 123; Roettgen 1997, 460.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Chrzanowska 2016, 16f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Borsook 1980, 123; Hoffmann 2009; Roettgen 1997, 406f.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-filippino-pala-degli-otto-1486-florenz-galleria-degli-uffizi
titel: Pala degli Otto
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Signoria Altarpiece
datierung_von: 1486
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.1568
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 355
breite_cm: 255
ikonografische_bezeichnung: thronende Madonna mit Jesuskind, Engeln und männlichen Heiligen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ANO SALUTIS MCCCCLXXXV DIE XX FEBRUARI
signaturdatierung_position: auf der Vorderkante der Bodenplatte
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Madonna con il Bambino ed i Santi Giovanni Battista, Vittore, Bernardo e Zanobi (Pala di Palazzo Vecchio); Madonna con Bambino, Santi; Madonna degli Otto; Madonna della Signoria

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 122 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  TU PATRONA HUMANI GENERIS / TU AFFLICTIS MEDICA SINGULARIS; auf dem Buch in den Händen des hl. Bernhard

freitext_with_footnotes:
  <p>Die inschriftliche Datierung ist nach Zambrano und Nelson wiedergegeben.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Die Auftraggeberschaft ist nicht eindeutig geklärt bzw. kursierten unterschiedliche Annahmen.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zambrano/Nelson 2004, 351.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Siehe etwa ebd., 351f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Zug der Heiligen drei Könige
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Palazzo Medici-Riccardi; Cappella dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Il viaggio dei Magi; Il corteo dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Procession of the Kings; Journey of the Three Wise Men
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1459
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Öl
bildtraeger: Wand
masse_anmerkungen: Hauptraum: 516 x 576 cm; Chorraum: 297 x 294 cm
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Magier- oder Dreikönigszyklus)
iconclass: 73B52 – journey of the three Wise Men to Jerusalem
signatur_wortlaut: OPVS BENOTII
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: auf der Kappe des Selbstbildnisses im Zug des jüngsten Königs
auftraggeber_bzw_stifter: Piero de‘Medici (Patrizier, Florenz)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: privat
slug:
  gozzoli-benozzo-zug-der-heiligen-drei-konige-um-1459-florenz-palazzo-medici-riccardi-cappella-dei-magi

lokalisierung_detail:
  malerische Gesamtausstattung der Kapelle; der Zug der Hl. Drei Könige zieht sich über drei Kapellenwände; die Selbstporträts befinden sich in zwei Bildfeldern: im Zug des jüngsten Königs (Ostwand) und im Zug des ältesten Königs (Westwand); weitere Bildfelder: Anbetung des Kindes durch Engelschöre, Hirten auf dem Feld, Apokalyptisches Lamm

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu einer grafischen Darstellung der Kapellenwände und ihrer Ausstattung samt Maßangaben.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1996, 336.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Triumph des Todes
land: Italien
stadt: Palermo
institution: Galleria Regionale della Sicilia
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Trionfo della morte
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Triumph of Death
datierung_von: Mitte 15. Jahrhundert
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco
bildtraeger: Hanf
hoehe_cm: 600
breite_cm: 642
ikonografische_bezeichnung: Tod als Reiter (Triumph des Todes)
iconclass: 73G3114 – opening of the fourth seal: the man on the pale horse with a scythe (Death)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  meister-vom-triumph-des-todes-triumph-des-todes-mitte-15-jahrhundert-palermo-galleria-regionale-della-sicilia

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  AMOR; auf der Handtasche einer Dame; unterschiedliche Lesarten der Schriftzeichen als AMOR, ZINGARO oder CINGARO
  bartolu[s] de cacco firrato lux iuris civilis; auf dem Buch im linken Bereich des unteren rechten Bildkompartiments
  mutmaßliche Signaturen auf den Ärmeln der beiden Selbstdarstellungen

provenienz:
  ehemals Fresko im Arkadenhof im Palazzo Sclafani, Palermo; 1953 im Sala delle Lapidi des Rathauses, Palermo; zwischenzeitlich in der Galleria Regionale della Sicilia, Palermo

freitext_with_footnotes:
  <p>Das ehemals als Fresko im Arkadenhof im Palazzo Sclafani ausgeführte Bild wurde abgenommen.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a><br/>
  Zu den Inschriften: zur Inschrift AMOR (?) auf der Handtasche einer Dame,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zur Inschrift auf dem Buch im linken Bereich<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zu weiteren Hypothesen zu mutmaßlichen Signaturen auf den Ärmeln der beiden Selbstdarstellungen.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zum Abnehmen des Freskos vgl. Cordaro 1989, 60, zu Thesen zur Entstehungsgeschichte, zu Auftragsumständen und Chronologie vgl. u. a. Paolini 1989, 20–24; Reynaud 1994, 132; Santino 2002, 89–94.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. Cordaro 1989, 78f (Abb. 38, grafische Darstellung der Schriftzeichen) . Zu einer weiteren Interpretation der Zeichen als ZINGARO oder CINGARO vgl. Mazzé 1982, zitiert nach Cordaro 1989, 78.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Maffei 2018, 188.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Diverse Autoren wollen Schriftzeichen erkennen (CRE, ACRE, ICRE, SSANES, V, A, T, O, L), die allesamt relativiert werden konnten. Zu den Einzelthesen vgl. weiterführend den Forschungsstand zum Selbstbildnis des Malers; zu einer Zusammenschau der Thesen vgl. Cordaro 1989, 76–78; Santino 2002, 90.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bouts-albrecht-jesus-im-haus-von-simon-um-1490-brussel-musee-royaux-des-beaux-arts-de-belgique
titel: Jesus im Haus von Simon
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Jesus im Haus des Pharisäers Simon; Gastmahl im Haus von Simon
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Jezus in het huis van de farizeeër Simon; Maaltijd in het huis van Simon de Farizeeër
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Meal in the House of Simon the Pharisee; Christ in the House of Simon the Pharisee
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1490
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 2580
medium: Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 40,8
breite_cm: 61,7
masse_anmerkungen: 40,8 x 61,7 x 0,9 cm; bemalte Oberfläche 38,5 x 59,6 cm; Rahmen nicht original
ikonografische_bezeichnung: Begegnung Jesu mit der Sünderin
iconclass: 73C7262 0150 – meal at the house of Simon the Pharisee (Luke 7:36-50)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  Dubois/Slachmuylders schlagen die Region um Löwen als ursprünglichen Bestimmungsort des Bildes vor und meinen, es könnte im Schloss von Heverlee gehangen haben; 1873/74 Kauf aus der Brüsseler Sammlung von Engelbert d‘Arenberg

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum ursprünglichen Bestimmungsort<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Dubois/Slachmuylders 2001, 174.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 167.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: lippi-filippino-die-vision-des-hl-bernhard-1486-florenz-badia-fiorentina
titel: Die Vision des hl. Bernhard
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Badia Fiorentina
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Visione di S. Bernardo; Apparizione della Vergine a San Bernardo (Pala della Badia)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Apparition of the Virgin to St. Bernard
datierung_von: 1486
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 210
breite_cm: 195
ikonografische_bezeichnung: Vision des hl. Bernhard von Clairvaux
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: Zu den Inschriften siehe Zambrano/Nelson 2004, 346.
auftraggeber_bzw_stifter: Piero del Pugliese (1430–1498, Florenz)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  11H(BERNARD)341 – the Virgin Mary, making a teaching gesture, appears to St. Bernard of Clairvaux writing at his desk ('doctrina')


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bouts-d-a-dieric-das-letzte-abendmahl-1464-bis-1468-lowen-sint-pieterskerk-museum-m-leuven
titel: Das letzte Abendmahl
land: Belgien
stadt: Löwen
institution: Sint-Pieterskerk, Museum M. Leuven
detailtitel: Das letzte Abendmahl (Mitteltafel von: Sakramentsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Sakramentsaltar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Altarstuk van het Heilig Sacrament; Laatste avondmaal
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Last Supper
datierung_von: 1464
datierung_bis: 1468
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 183
breite_cm: 152,7
masse_anmerkungen: Maße Mitteltafel: 183 x 152,7 cm; einzelne Flügelbilder: von 87,6/88 bis 70,2/71,3 cm
ikonografische_bezeichnung: Abendmahl
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Bruderschaft vom Heiligen Sakrament, Löwen
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: S/58/B; Mitteltafel des Triptychons bestehend aus: Begegnung Abrahams mit Melchisedek, Passahmahl (linke Flügel); Mannalese, Elias in der Wüste (rechter Flügel); Außenflügel nicht erhalten

iconclass:
  73D2(+5) – the episode of the Last Supper (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

provenienz:
  bestimmt für die Sint-Pieterskerk, Löwen (2. Chorkranzkapelle links); die Mitteltafel hat Löwen nie verlassen; seit der Trennung von den Flügeln (vermutlich Anfang des 18. Jahrhunderts) wechselten die Flügelbilder hingegen mehrfach ihren Standort; aktuell ist der Altar wieder in Löwen vereint

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den exakten Maßen und sonstigen technischen Eigenschaften des Altars,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> der zu einer Auswahl von wenigen altniederländischen Werken zählt, deren Entstehungsumstände urkundlich dokumentiert sind.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Der Vertrag zwischen der Bruderschaft und Dieric Bouts wurde am 15.3.1464 geschlossen. Diese Vereinbarung sowie der nachfolgende Schriftverkehr zwischen Künstler und Bruderschaft sind publiziert.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Zur Zugänglichkeit des Altars zum Entstehungszeitpunkt, der für die Sint-Pieterskerk in Löwen bestimmt war, können keine exakten Angaben gemacht werden.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Comblen-Sonkes 1996, 1–7.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>De Vos 2002, 117.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zum Schriftverkehr vgl. Comblen-Sonkes 1996, 73–75; zur Geschichte der Quellen vgl. weiterführend Comblen-Sonkes 1996, 41–48.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Zur frühen Sichtbarkeit des Altars vgl. u. a. Schlie 2002, 79f. Zur Provenienz vgl. u. a. Behringer/Kraus/Marti 2019; Kruse 1994, 217f; Schöne 1938, 89–91.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bouts-d-a-dieric-marter-des-hl-erasmus-vor-1460-lowen-sint-pieterskerk-museum-m-leuven
titel: Marter des hl. Erasmus
land: Belgien
stadt: Löwen
institution: Sint-Pieterskerk, Museum M. Leuven
detailtitel: Marter des hl. Erasmus (Mitteltafel von: Erasmusaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Martyrium des hl. Erasmus
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: De Marteling van de H. Erasmus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Martyrdom of Saint Erasmus
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1460
datierung_anmerkung: die Angaben zur Datierung variieren; nicht zwischen 1464 und 1468
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 81,8
breite_cm: 80,6
masse_anmerkungen: Mitteltafel: 81,8 x 80,6 cm; Maße der Flügel: jeweils 81,8 x 34,2 cm
ikonografische_bezeichnung: Erasmus (Elmo) von Formio (Martyrium)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: S/57/B; Altar bestehend aus: Marter des Erasmus (Mitteltafel), Hl. Hieronymus (linker Flügel), Hl. Bernhard (rechter Flügel)

iconclass:
  11H(ERASMUS)61(+5) – St. Erasmus lies naked on a block; his bowels are wound on to a windlass (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

auftraggeber_bzw_stifter:
  vermutlich Gheert de Smet, Magister Artium an der Lateinschule der Sint-Pieterkerk, Schulleiter; der Auftrag steht in Zusammenhang mit der Bruderschaft zum Heiligen Sakrament, Löwen

provenienz:
  vermutlich bestimmt für die Erasmuskapelle der Sint-Pieterskerk in Löwen (erste Chorkranzkapelle links); 1535 erwähnt in den Aufzeichnungen der Bruderschaft des Heiligen Sakraments in Löwen

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung variieren, Comblen-Sonkes will sie etwa in die 1450er legen,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Blum in die Zeit nach 1468.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Wesentlich hierbei ist, dass die Tafel mit Sicherheit nicht zwischen 1464 und 1468 gemalt wurde, da dies durch eine Exklusivitätsklausel im Vertrag zum <a href="https://explore-research.uibk.ac.at/arts/metapictor/katalogeintrag/bouts-d-a-dieric-das-letzte-abendmahl-1464-bis-1468-lowen-sint-pieterskerk-museum-m-leuven/"><em>Abendmahl-Altar</em></a> (zwischen Dieric Bouts und der Bruderschaft des Heiligen Sakraments, Löwen) ausgeschlossen war.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p>
  <p>Als Stifter wird Gheert de Smet vermutet.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> Davon abweichend wird teils als Erasmus van Baussele, Vorsteher der Bruderschaft des Heiligen Sakraments in Löwen, als Verantwortlicher angegeben.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Vermutlich war das Gemälde für die Bruderschaft (für die Erasmuskapelle in der Sint-Pieterskerk) bestimmt.<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Comblen-Sonkes 1996, 107.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Blum 1969, 71.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>De Vos 2002, 111. Zur Geschichte der Datierung und der Zuschreibung vgl. Comblen-Sonkes 1996, 96–100.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Comblen-Sonkes 1996, 94, 96; De Vos 2002, 111.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Périer-D'Ieteren 2006, 262.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Comblen-Sonkes 1996, 96.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bouts-d-a-dieric-die-feuerprobe-1471-bis-1473-brussel-musees-royaux-des-beaux-arts-de-belgique
titel: Die Feuerprobe
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
detailtitel: Die Feuerprobe (aus: Die Gerechtigkeit des Kaisers Otto III.)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Trial by Fire (The Justice of the Emperor Otto III.)
datierung_von: 1471
datierung_bis: 1473
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1448
medium: Tafelbild; Diptychon
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 324,5
breite_cm: 182
ikonografische_bezeichnung: Gerechtigkeitsbild
iconclass: 44G171(+24) – ordeal by fire or heat (+ witness)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Stadt Löwen
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  De vuurproef (De rechtvaardigheit van keizer Otto III.); L’épreuve du feu (La justice de l’empereur Otto III.)

masse_anmerkungen:
  Teil eines Diptychons bestehend aus zwei Tafeln: linke Tafel (Das Martyrium des unschuldigen Grafen), 323,5 x 181,5 cm; rechte Tafel (Die Feuerprobe) 324,5 x 182 cm; Maßangaben der Einzelbilder ohne Rahmen (Originalrahmen erhalten).

provenienz:
  Gerechtigkeitsbilder ab 1482 im großen Saal im ersten Stock des neuen Rathauses von Löwen; spätere Überführung in den damaligen Gerichtssaal; 1826 Ankauf von John Niewenhuys, Kunsthändler, Brüssel (im Auftrag von König Wilhelm I. für den Prinzen von Oranien); bis 1839 in der königlichen Galerie in Brüssel; 1841 in der königlichen Galerie in Den Haag; 1846 Kauf durch Nieuwenhuys; 1861 Verkauf an die belgische Regierung; Gemäldegalerie Brüssel

freitext_with_footnotes:
  <p>Ursprünglich wurden von der Stadt Löwen vier Tafeln bestellt, aber nur zwei kamen zur Ausführung.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zum Zeitpunkt des Todes von Dieric Bouts war nur die Tafel der <em>Feuerprobe</em> fertiggestellt.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zur Auftragssituation vgl. u. a. Kruse 1994, 219. Zur Publikation des Auftrags vgl. Schöne 1938, 242 (Dok. 64).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Périer-D'Ieteren 2006, 298; Stroo 1998; Stroo/Syfer-d'Olne 1999, 63. Zur Provenienz vgl. Schöne 1938, 109.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Perle von Brabant
land: Deutschland
stadt: München
institution: Bayerische Staatsgemäldesammlungen, Alte Pinakothek
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de Koningen; Parel van Brabant
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings; Pearl of Brabant
datierung_von: 1454
datierung_bis: 1465
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 63
breite_cm: 62,5
masse_anmerkungen: Mitteltafel: 62,5 x 63 cm (ohne Rahmen); Flügel: jeweils 62,5 x 28,1 cm (ohne Rahmen)
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  bouts-d-a-dieric-anbetung-der-konige-perle-von-brabant-1454-bis-1465-munchen-bayerische-staatsgemaldesammlungen-alte-pinakothek

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: WAF 76 (Mitteltafel); Altar bestehend aus: Anbetung der Könige (Mitteltafel), Hl. Johannes der Täufer (linker Innenflügel), Hl. Barbara (linker Außenflügel), Hl. Christophorus (rechter Innenflügel), Hl. Katharina (rechter Außenflügel)

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  Altar 1654 im Besitz der Familie des Bürgermeisters van t‘Sestich von Mechelen; im 18. Jahrhundert Verbindung der Familien T’Sestich und Snoy (Heirat), Altar bis 1813 in der Kapelle der Familie Snoy; 1813 Kauf durch die Brüder Boisserée; seit 1827 im Bestand der Alten Pinakothek

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung der <em>Anbetung der Könige</em> schwanken stark.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Cooreman/Madou 1998, (Datierung um 1465); Périer-D'Ieteren 2006, 319, (Datierung um 1454–62); Smeyers 1998, 86, (Datierung um 1462); Sørensen 1987, 228, (Datierung 1460). In der Standardbiografie im AKL zu Dieric Bouts ist die Tafel ohne Datierung gelistet, vgl. Buijsen 2021. Zur Provenienz vgl. Périer-D'Ieteren 2006, 314.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: rosselli-cosimo-anbetung-der-konige-um-1475-bis-1480-florenz-galleria-degli-uffizi
titel: Anbetung der Könige
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Magi
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
datierung_bis: 1480
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.494
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 101
breite_cm: 217
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier): Anbetung der Magier oder Könige
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Compagnia dei Magi, Florenz (?)
provenienz: Seit 1784 im Inventar der Uffizien.
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

freitext_with_footnotes:
  <p>Möglicherweise handelt es sich beim Auftraggeber um die Compagnia dei Magi.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa Padoa Rizzo 1987, 11; zur Provenienz vgl. Gabrielli 2007, 156. Eintrag im Online-Katalog der Uffizien: <a href="https://catalogo.uffizi.it/it/29/ricerca/detailiccd/1181182/">https://catalogo.uffizi.it/it/29/ricerca/detailiccd/1181182/</a>.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Die Prozession zum Sakramentswunder von Sant’Ambrogio
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Sant’Ambrogio
datierung_von: 1484
datierung_bis: 1486
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco; Gold; Wachs
ikonografische_bezeichnung: Blut, Heiliges: Wunderblut
signaturdatierung_position: signiert und datiert auf den Stufen der Kirche
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  rosselli-cosimo-die-prozession-zum-sakramentswunder-von-santambrogio-1484-bis-1486-florenz-santambrogio

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Die Übergabe des Kelchs mit dem Sakramentswunder an den Erzbischof; Prozession des hl. Ambrosius und Eucharistiewunder

bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Trasferimento del calice miracoloso dalla chiesa di sant’Ambrogio all’episcopio; Miracolo dell’Eucaristia;

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  The Procession of the Holy Blood; The Miracle of the Holy Blood; The Display of the Miraculous Relic

lokalisierung_detail:
  Cappella del Miracolo del Sacramento; linke Wand; Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus: Kirchenväter (im Gewölbe), Engel mit Musikinstrumenten und Weihrauchfässern (an der Altarwand um den Altar von Mino da Fiesole) ebenfalls von Rosselli

iconclass:
  11H(AMBROSE) – Ambrose, bishop of Milan; possible attributes: beehive, cradle with baby, three-knotted scourge; 11Q73244 – legends and miracles associated with the Eucharist (or the Host)

auftraggeber_bzw_stifter:
  Benediktinerinnen von Sant’Ambrogio vertreten durch Salvino Salvini („governatore“ des Konvents) und Maria Barbadori (Äbtissin)

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Wandbild wurde während der Restaurierung 1965/66 abgenommen, die Sinopie ist heute separat in der Kirche ausgestellt.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Der genaue Inhalt der Darstellung ist nicht abschließend geklärt, Gabrielli listet die verschiedenen Deutungen und kommt selbst zum Schluss, es müsse der Moment dargestellt sein, in dem der Bischof die Reliquie an sich nimmt, um sie zu untersuchen.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p>
  <p>Gabrielli erwähnt die Signatur und Datierung auf den Stufen, ohne eine Transkription bereitzustellen. Die fragmentarischen Schriftzeichen wurden bereits früher bemerkt und sind der Autorin zufolge heute nur noch auf Fotos vor der Restaurierung in den 1930ern zu sehen.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p>
  <p>Zu den AuftraggeberInnen<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zu weiteren, teils verlorenen Arbeiten von Rosselli für Sant'Ambrogio.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Cinelli 2018, 74; Gabrielli 2007, 191.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Gabrielli 2007, 189f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd., 190, 192.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Cinelli 2018, 73; Gabrielli 2007, 185. Zu Salvino Salvini siehe auch Borsook 1981, 182 und 201 (FN 225).<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Gabrielli 2007, 185.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: ghirlandaio-domenico-auferstehung-christi-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Auferstehung Christi
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
ort_sonstiges: verloren
detailtitel: Auferstehung Christi (Teil von: Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Auferstehung und Himmelfahrt Christi
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Resurrezione di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Resurrection of Christ
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Auferstehung Christi
iconclass: 73E1 – Resurrection of Christ
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  nördliches Bild an der Ostwand; Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus: Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  ASCENSIO CHRISTI EVANGELICAE LEGISLATOR; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Himmelfahrt Christi, des evangelischen Gesetzgebers

provenienz:
  nicht erhalten (1522 beschädigt durch Einsturz des Türrahmens; 1572 ersetzt durch ein Fresko mit demselben Thema von Hendrick van den Broeck)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur schematische Darstellung des Freskenbestands vor Entfernung der Bilder an der Ost- und Westwand,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Inschrift<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd., 451.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: laib-conrad-grazer-kreuzigung-1457-graz-domkirche-hl-agydius
titel: Grazer Kreuzigung
land: Österreich
stadt: Graz
institution: Domkirche Hl. Ägydius
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Kreuzigung Christi; Kreuzigung im Gedräng; Volkreicher Kalvarienberg
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kreuzigung Christi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Crucifixion of Christ
datierung_von: 1457
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Friedrichskapelle, freistehend
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
anmerkungen_technik: Verarbeitung von Pastiglia-Auflagen, Pressbrokatapplikationen
hoehe_cm: 274
breite_cm: 271
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi; Kreuzigung im Gedräng
signatur_wortlaut: Laib; LAIB
datierung_wortlaut: 1457
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73D6 – the crucifixion of Christ: Christ's death on the cross; Golgotha (Matthew 27:45–58; Mark 15:33–45; Luke 23:44–52; John 19:25–38)

signaturdatierung_position:
  signiert: auf der Feldflasche der Figur des Stephaton links des Kreuzes Christi sowie in eine Inschrift integriert auf dem gelben Brustharnisch des Kriegers neben der Mariengruppe in der linken unteren Bildecke; datiert: auf der Standarte rechts des Kreuzes

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  S.P.Q.R; auf der roten Fahne links des mittleren Kreuzes
  JIIISABNII / LAIB / MARIA / III; auf dem gelben Brustharnisch des Kriegers neben der Mariengruppe in der linken unteren Bildecke
  1628 und 1663; gegriffelt auf den unteren Längsbalken des Kreuzes

auftraggeber_bzw_stifter:
  nicht zweifelsfrei überliefert; mögliche Auftraggeber Kaiser Friedrich III. oder evtl. eine dem Hof nahestehende Person bzw. dem Hof nahestehende Personen

provenienz:
  bestimmt für St. Ägydius (Dom, Graz), Hofkirche Kaiser Friedrichs III.; in situ Dom Graz; nach verschiedenen Aufstellungsplätzen in der Kirche, diversen Ausstellungen (1957 Landesmuseum Joanneum; 1976 Stadtmuseum) und einer Auslagerung zur Restaurierung im Bundesdenkmalamt in Wien (1979) seit 2003 in der Friedrichskapelle des Doms

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Maße der Tafel sind in der Literatur mit leichten Abweichungen angegeben, hier wird auf die Angaben von Köllermann zurückgegriffen.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a><br/>
  Zu technischen Details und Restauration<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Ikonografie im Detail;<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zur Provenienz,<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> zu Diskussionen zum Stifter (Kaiser Friedrich III.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> oder eine dem Hof nahestehende Person<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a>) und zum ursprünglichen Aufstellungsort.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Köllermann 2007, 41.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Garzarolli-Thurnlackh 1931; Höring 1997; Koller 1997; Prast 1997.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. u. a. o. A. 1997, 216f; Roth 1967, zum volkreichen Kalvarienberg allgemein, zu Laib bes. 77–79.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Höring 1997, 146.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Köllermann 2007, 135f. Geht man von einer Auftraggeberschaft des Kaisers aus, so muss man nach Biedermann darauf schließen, dass dieser das Programm unter Beratung von Theologen (Eneas Silvius Piccolomini (der spätere Papst Pius II), Johannes Kapistran, Nikolaus von Kues) erstellen ließ, vgl. Biedermann 2010, bes. 278f.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Köllermann 2007, 147.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Zum ursprünglichen Aufstellungsort vgl. u. a. ebd., 135–140. Die Autorin schlägt als ursprünglichen Aufstellungsort den Bereich vor dem Triumphbogen im Eingangsbereich des Kirchenschiffs zum Sanktuarium vor. Sie weicht damit von den Vorschlägen ab, dass es sich um einen Hochaltar gehandelt hat.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: laib-conrad-salzburger-kreuzigung-1449-wien-osterreichische-galerie-belvedere
titel: Salzburger Kreuzigung
land: Österreich
stadt: Wien
institution: Österreichische Galerie Belvedere
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Kreuzigung Christi; Kreuzigung im Gedräng; Volkreicher Kalvarienberg
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kreuzigung Christi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Crucifixion of Christ
datierung_von: 1449
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 4919
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 179
breite_cm: 179
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi; Kreuzigung im Gedräng
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1449
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  die Tafel dürfte mit zwei Flügeln mit Szenen aus dem Marienleben auf den Vorder- und Heiligendarstellungen auf den Rückseiten ausgestattet gewesen sein; Maße der Flügel: je 89 x 79 cm

iconclass:
  73D6 – the crucifixion of Christ: Christ's death on the cross; Golgotha (Matthew 27:45–58; Mark 15:33–45; Luke 23:44–52; John 19:25–38)

signaturdatierung_position:
  datiert: auf der Satteldecke des Pferdes in Rückenansicht unter dem mittleren Kreuz; zweite Datierung auf der roten Fahne im Hintergrund rechts

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  d / PFENNING / 1449 / ALSICHCHVN; auf der Satteldecke des Pferdes in Rückenansicht unter dem mittleren Kreuz
  [IN]RI; oberhalb des Nimbus Christi
  diverse Zeichen; auf der grünen Fahne

provenienz:
  Salzburger Franziskanerkirche (vormals Stadtpfarrkirche) (?); Fürsterzbischöfliche Sammlung Salzburg; kurz vor 1806 an Marchese Frederico Manfredini gegeben, von diesem dem Stift St. Peter geschenkt; 1807 im Bestand der kaiserlichen Gemäldegalerie; 1953 vom Kunsthistorischen Museum der Österreichischen Galerie Belvedere übergeben

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Details zu technischen Befunden und Restaurierung,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum ehemaligen Gesamtensemble des Altars, möglicherweise mit zwei Flügeln mit Mariendarstellungen,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu Detailbetrachtungen zur Ikonografie<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zu einer detaillierte Analyse der Provenienz und des ursprünglichen Aufstellungsortes.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Koller 1997; Stöbe 1997.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zum Altar bzw. den Marienflügeln in Venedig und Padua vgl. u. a. Köllermann 2007, 42–59; Rosenauer 1983; Söding 1997, 27–29.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. u. a. Köllermann 2007, 25–31, bes. 25–27; o. A. 1997, 190f; Roth 1967, zum volkreichen Kalvarienberg allgemein, zu Laib bes. 77–79.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Köllermann 2007, 19–21.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: roberti-ercole-de-wunder-des-hl-vinzenz-ferrer-1473-vatikanstadt-pinacoteca-vaticana
titel: Wunder des hl. Vinzenz Ferrer
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Pinacoteca Vaticana
detailtitel: Wunder des hl. Vinzenz Ferrer (Predella von: Griffoni-Polyptychon)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Predella Griffoni-Polyptychon
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Predella del Polittico Griffoni; Miracoli di San Vincenzo Ferrer
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Miracle of St. Vincent Ferrer; Predella of the Griffoni Polyptychon
datierung_von: 1473
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 40286
medium: Predella; Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 30
breite_cm: 215
ikonografische_bezeichnung: Vinzenz Ferrer
iconclass: 11H(VINCENT FERRER)51 – miraculous healings of St. Vincent Ferrer
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Floriano Griffoni (Patrizier)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  Cappella Griffoni, San Petronio, Bologna; 1725 Demontage und Zerteilung des Polyptychons durch Kardinal Pompeo Aldrovandi (Basis für die Verteilung der verschiedenen Kompartimente an unterschiedlichen Orten); Predella 1839 in päpstlichen Besitz und 1909 in den Bestand der Pinacoteca Vaticana überführt

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Familie des Auftraggebers Griffoni<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Torella 1985/87, 43–45.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Jaffé u. a. 1999, xxvii; Mosso 2023, 117.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bossche-aert-van-den-gastmahl-des-hl-hiob-1485-bis-1489-koln-wallraf-richartz-museum
titel: Gastmahl des hl. Hiob
land: Deutschland
stadt: Köln
institution: Wallraf-Richartz-Museum
detailtitel: Gastmahl des hl. Hiob (Teil von: Triptychon mit Szenen aus dem Leben des hl. Hiob)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Bankett des hl. Hiob
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Banket van St. Job
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Banquet of St. Job
datierung_von: 1485
datierung_bis: 1489
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 119,5
breite_cm: 90
masse_anmerkungen: Mitteltafel in zwei Teilen: 2 x 119,5 x 90 cm; Flügel: 120 x 89 cm
ikonografische_bezeichnung: Das Mahl des Hiob
iconclass: 71W112 – Job's sons give a feast to which they invite their sisters to join them
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Petrino De Villa (italienischer Bankier in Brüssel)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 411; Altarensemble Haupttafeln Inventarnummern 409–412: vier, den Meistern der Katharinenlegende und der Barbaralegende zugeschriebene Bilder (zwei Mitteltafeln, zwei Seitenflügel)

ikonografie_anmerkungen:
  Der zentralen Hauptszene zum Mahl des Hiobs (Ijob 1,4) sind seitlich und im Hintergrund weitere Episoden aus dem Leben des Heiligen beigestellt, etwa: Der Reichtum an Vieh; Gott und Satan im Gespräch; Feuer fällt vom Himmel; Hiobs Kinder im Haus des Ältesten; Hiobs Knechte werden erschlagen; Vertreibung des Viehs.

provenienz:
  bestimmt für die Hiobskapelle der Kirche St. Agostino in Chieri (Turin), dort 1489 dokumentiert; 1889 für das Wallraf-Richartz-Museum in Köln erworben

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Stifter und zu der frühen Dokumentation des Werks.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Steyaert 2013, 255.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: pacher-michael-beschneidung-um-1475-bis-1481-st-wolfgang-im-salzkammergut-pfarrkirche
titel: Beschneidung
land: Österreich
stadt: St. Wolfgang im Salzkammergut
institution: Pfarrkirche
detailtitel: Beschneidung (linker Innenflügel, unteres Register, von: St. Wolfganger Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: St. Wolfganger Altar; Pacher-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Beschneidung (Pacher-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Circumcision (St. Wolfgang Altarpiece)
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
datierung_bis: 1481
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Chor
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 177
breite_cm: 146,5
ikonografische_bezeichnung: Beschneidung Christi
iconclass: 73B3 – circumcision of the Christ-child by the priest in the temple (Luke 2:21)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: dann
auftraggeber_bzw_stifter: Benedikt Eck (Abt von Mondsee)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Teil der Schreinflügel des Altars: Gesamt 16 Bilder auf zwei Flügelpaaren, je 386 x 164 cm (mit Rahmen), Einzeltafeln: Innenflügel je 177 x 146,5 cm, Außenflügel je 177 x 141 cm. Die Beschneidung befindet sich auf der Innenseite des linken Innenflügels im unteren Register, ist im geöffneten Zustand des Altars sichtbar und ist Teil von vier Szenen aus dem Marienleben: Geburt Christi, Darbringung Christi im Tempel, Beschneidung Christi, Marientod

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Zur Rahmeninschrift und den Datierungen des Pacher-Altars vgl. den Einleitungstext zu Michael Pacher.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den technischen Daten des Gesamtaltars<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Stifter (Quellen und Inschrift).<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Kahsnitz 2005, 86; Madersbacher 2015, 210.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zu Geschichte und Quellen vgl. Kahsnitz 2005, 76–78. Vgl. zudem Vollendungsinschrift auf dem Altar: „Benedictus abbas in mansee hoc opus fieri fecit ac complevit per magistrum / Michaelem pacher de prawneck Anno dm. Mcccclxxxi”. Erstmals publiziert von Primisser 1822.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Christus und die Ehebrecherin
land: Österreich
stadt: St. Wolfgang im Salzkammergut
institution: Pfarrkirche
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: St. Wolfganger Altar; Pacher-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Christus und die Ehebrecherin (Pacher-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Christ and the Adulteress (St. Wolfgang Altarpiece)
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
datierung_bis: 1481
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Chor
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 177
breite_cm: 141
ikonografische_bezeichnung: Christus und die Ehebrecherin
iconclass: 42DD391 – adulterer - DD - adulteress
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Benedikt Eck (Abt von Mondsee)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  pacher-michael-christus-und-die-ehebrecherin-um-1475-bis-1481-st-wolfgang-im-salzkammergut-pfarrkirche

detailtitel:
  Christus und die Ehebrecherin (rechter Außenflügel, unteres Register, Teil von: St. Wolfganger Altar)

masse_anmerkungen:
  Teil der Schreinflügel des Altars: Gesamt 16 Bilder auf zwei Flügelpaaren, je 386 x 164 cm (mit Rahmen), Einzeltafeln: Innenflügel je 177 x 146,5 cm, Außenflügel je 177 x 141 cm. Das Bildfeld Christus und die Ehebrecherin befindet sich auf der Außenseite des rechten Innenflügels im unteren Register, ist im halb geöffneten Zustand des Altars sichtbar und ist Teil von acht Szenen aus dem Leben Christi mit Ausschluss der Passion: Taufe Christi, Die drei Versuchungen Christi, Hochzeit zu Kana, Wunderbare Brotvermehrung, Versuchte Steinigung Christi, Austreibung der Wechsler aus dem Tempel, Christus und die Ehebrecherin, Auferweckung des Lazarus

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Zur Rahmeninschrift und den Datierungen des Pacher-Altars vgl. den Einleitungstext zu Michael Pacher.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den technischen Daten des Gesamtaltars<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Stifter (Quellen und Inschrift).<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Kahsnitz 2005, 86; Madersbacher 2015, 210.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zu Geschichte und Quellen vgl. Kahsnitz 2005, 76–78. Vgl. zudem Vollendungsinschrift auf dem Altar: „Benedictus abbas in mansee hoc opus fieri fecit ac complevit per magistrum / Michaelem pacher de prawneck Anno dm. Mcccclxxxi”. Erstmals publiziert von Primisser 1822.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: pacher-michael-hochzeit-zu-kana-um-1475-bis-1481-st-wolfgang-im-salzkammergut-pfarrkirche
titel: Hochzeit zu Kana
land: Österreich
stadt: St. Wolfgang im Salzkammergut
institution: Pfarrkirche
detailtitel: Hochzeit zu Kana (rechter Außenflügel, oberes Register, Teil von: St. Wolfganger Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: St. Wolfganger Altar; Pacher-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Hochzeit zu Kana (Pacher-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Marriage-Feast at Cana (St. Wolfgang Altarpiece)
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
datierung_bis: 1481
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Chor
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 177
breite_cm: 141
ikonografische_bezeichnung: Hochzeit zu Kana
iconclass: 73C611 – the marriage-feast at Cana (John 2:1-11)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Benedikt Eck (Abt von Mondsee)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Teil der Schreinflügel des Altars: Gesamt 16 Bilder auf zwei Flügelpaaren, je 386 x 164 cm (mit Rahmen), Einzeltafeln: Innenflügel je 177 x 146,5 cm, Außenflügel je 177 x 141 cm. Die Hochzeit zu Kana befindet sich auf der Außenseite des rechten Innenflügels im oberen Register, ist im halb geöffneten Zustand des Altars sichtbar und ist Teil von 8 Szenen aus dem Leben Christi mit Ausschluss der Passion: Taufe Christi, Die drei Versuchungen Christi, Hochzeit zu Kana, Wunderbare Brotvermehrung, Versuchte Steinigung Christi, Austreibung der Wechsler aus dem Tempel, Christus und die Ehebrecherin, Auferweckung des Lazarus

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  Zur Rahmeninschrift und den Datierungen des Pacher-Altars vgl. den Einleitungstext zu Michael Pacher.

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den technischen Daten des Gesamtaltars<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Stifter (Quellen und Inschrift).<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Kahsnitz 2005, 86; Madersbacher 2015, 210.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zu Geschichte und Quellen vgl. Kahsnitz 2005, 76–78. Vgl. zudem Vollendungsinschrift auf dem Altar: „Benedictus abbas in mansee hoc opus fieri fecit ac complevit per magistrum / Michaelem pacher de prawneck Anno dm. Mcccclxxxi”. Erstmals publiziert von Primisser 1822.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Verteilung des Kirchenschatzes durch den hl. Laurentius
land: Deutschland
stadt: München
institution: Alte Pinakothek
detailtitel: Verteilung des Kirchenschatzes durch den hl. Laurentius (Außenflügel von: Laurentius Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Almosenspende des hl. Laurentius
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Verteilung des Kirchenschatzes (Laurentius Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Distribution of the Treasure of the Church by St. Laurence
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1465
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Zirbe
hoehe_cm: 101,1
breite_cm: 97,6
ikonografische_bezeichnung: Laurentius verteilt den Kirchenschatz unter den Armen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  pacher-michael-verteilung-des-kirchenschatzes-durch-den-hl-laurentius-um-1465-munchen-alte-pinakothek

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 5304; Schreinflügel, Außenseite; ursprünglich Teil eines Ensembles von vier Flügeln, die im geschlossenen Zustand des Altars sichtbar waren

iconclass:
  11H(LAURENCE)42 – the charity of St. Laurence: he distributes the treasures of the church (gold and silver dishes and cups, vessels) to the poor

provenienz:
  Hochaltar der Pfarrkirche von St. Lorenzen; nach dessen Abbruch im späten 17. Jahrhundert verschiedene Destinationen: Augustinerchorherrenstift Neustift bei Brixen, 1809 Innsbruck; 1812 von der Alten Pinakothek München erworben

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung wird in der Literatur verschieden angegeben, hier sind die Ausführungen von Madersbacher übernommen.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> In einem Brief des Richters zu St. Michelsburg ist die Beauftragung des Altars um 1462/63 überliefert.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Die Tafel ist beschnitten.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Die Ikonografie der Laurentiusszenen folgt der Legenda Aura.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. Madersbacher 2015, 127–138, bes. 127.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. weiterführend zu dieser einzigen archivarischen Quelle zur Entstehung des Altars ebd., 127–129; zur Provenienz vgl. Madersbacher 2015, 127.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Ebd., 129.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: pacher-michael-marientod-um-1475-bis-1481-st-wolfgang-im-salzkammergut-pfarrkirche
titel: Marientod
land: Österreich
stadt: St. Wolfgang im Salzkammergut
institution: Pfarrkirche
detailtitel: Beschneidung (rechter Innenflügel, unteres Register, Teil von: St. Wolfganger Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: St. Wolfganger Altar; Pacher-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Tod Mariens (Pacher-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Death of the Virgin Mary
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1475
datierung_bis: 1481
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Chor
medium: Altarflügel; Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Fichte
hoehe_cm: 177
breite_cm: 146,5
ikonografische_bezeichnung: Marientod
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Benedikt Eck (Abt von Mondsee)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Teil der Schreinflügel des Altars: Gesamt 16 Bilder auf zwei Flügelpaaren, je 386 x 164 cm (mit Rahmen), Einzeltafeln: Innenflügel je 177 x 146,5 cm, Außenflügel je 177 x 141 cm. Der Marientod befindet sich auf der Innenseite des rechten Innenflügels im unteren Register, ist im geöffneten Zustand des Altars sichtbar und ist Teil von vier Szenen aus dem Marienleben: Geburt Christi, Darbringung Christi im Tempel, Beschneidung Christi, Marientod

iconclass:
  73E74 – the Dormition: Mary on her deathbed; the apostles are gathered around her (John the Evangelist may be shown sleeping or dreaming)

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
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freitext_with_footnotes:
[cell repeats an earlier one in this file: 902 characters]


autorinnen: Gstir, Verena
slug: antonio-tucci-biagio-d-zug-durch-das-rote-meer-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Zug durch das Rote Meer
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Zug durch das Rote Meer (Teil von: Moseszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Zug des Volkes Israel durch das Rote Meer
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Passaggio del Mar Rosso
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Crossing of the Red Sea
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Moses: Durchzug durch das Rote Meer
iconclass: 71E122 – passage through the Red Sea
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Sixtinische Kapelle; drittes Bild an der Südwand; Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  CONGREGATIO POPVLI A MOISE LEGEM SCRIPTAM ACCEPTVRI; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Versammlung des Volkes, um von Moses das geschriebene Gesetz anzunehmen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur schematischen Darstellung der Kapellenausstattung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Berufung der Apostel Petrus und Andreas
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Berufung der Apostel Petrus und Andreas (Teil von: Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Berufung der Apostel; Berufung der ersten Jünger
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Vocazione dei primi apostoli
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Vocation of the Apostles
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Secco; Gold; Wachs
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Apostelszenen und -zyklen: Berufungen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
slug:
  ghirlandaio-domenico-berufung-der-apostel-petrus-und-andreas-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina

lokalisierung_detail:
  Sixtinische Kapelle; drittes Bild an der Nordwand; Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

iconclass:
  11H(PETER)31 – the apostle Peter, first bishop of Rome; possible attributes: book, cock, (upturned) cross, (triple) crozier, fish, key, scroll, ship, tiara - vocation, conversion of male saint; 11H(ANDREW)31 – the apostle Andrew; possible attributes: book, X-shaped cross, fish, fishing-net, rope, scroll - vocation, conversion of male saint

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  CONGREGATIO POPVLI LEGEM EVANGELICAM ACCEPTVRI; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Versammlung des Volkes, um das evangelische Gesetz anzunehmen

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu einer schematischen Darstellung der Kapellenausstattung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bossche-aert-van-den-der-hl-augustinus-opfert-einem-idol-der-manichaer-um-1480-den-haag-mauritshuis
titel: Der hl. Augustinus opfert einem Idol der Manichäer
land: Niederlande
stadt: Den Haag
institution: Mauritshuis
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Augustinus offert aan een afgod van de Manicheeërs
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Augustine sacrificing to an idol of the Manichaeans
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1480
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 844, Rijksmuseum, SK-A-2057
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 97,3
breite_cm: 68,5
masse_anmerkungen: mit Rahmen: 118 x 89,5 cm
ikonografische_bezeichnung: Augustinus von Hippo
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: Schriftzeichen am Sockel und am Fuß der rechts abgebildeten Statuette
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Szene aus dem Leben des hl. Gerý; Szene aus dem Leben des hl. Augustin; Szene aus der Legende des hl. Nikolaus von Bari; König Salomons Götzendienst

iconclass:
  11H(AUGUSTINE)5 – Augustine, bishop of Hippo; possible attributes: arrows piercing his breast, book, child with spoon, flaming heart, heart (pierced with arrows), pen - miraculous activities and events ~ male saint

provenienz:
  Willem Aernout Kien van Citters (1723-1802), Middelburg, […]; Sammlung Nicolaas Cornelis Lambrechtsen van Ritthem (1752-1823), Vlissingen und Middelburg; 1823 von Unbekannt vermacht an die Tekenacademie, Middelburg; 1902 anonymer Verkauf an das Rijksmuseum; seit 1948 als Leihgabe im Mauritshuis, Den Haag

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Schriftzeichen an der Statuette und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Hoogland 2010.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bossche-aert-van-den-auferweckung-des-lazarus-1491-bis-1495-melbourne-national-gallery-of-victoria
titel: Auferweckung des Lazarus
land: Australien
stadt: Melbourne
institution: National Gallery of Victoria
detailtitel: Auferweckung des Lazarus (rechter Seitenflügel von: Triptychon der Wunder Christi)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Erweckung des Lazarus
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Opwekking van Lazarus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Raising of Lazarus
datierung_von: 1491
datierung_bis: 1495
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1247/3; 16th & 17th Century Gallery, NGV International
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 111,3
breite_cm: 36
ikonografische_bezeichnung: Lazarus von Bethanien
iconclass: 73C523 – the raising of Lazarus ('Lazarus, come out')
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: Pseudoschrift am Grabstein
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  Mitteltafel: 113,9 x 83,4 cm; Seitenflügel: links 113,2 x 37,2 cm, rechts 111,3 x 36 cm; Gesamtmaße gerahmt: 184 x 122,4 cm

auftraggeber_bzw_stifter:
  vermutlich Duc Adolphe de Clèves (Neffe und Schwiegersohn von Philipp dem Guten), vorgeschlagen von Friedländer; evtl. Philippe de Clèves mit Françoise de Luxembourg (Duc de Clèves, Comte de la Marcke Seigneur de Ravenstein), diskutiert von Hudson

provenienz:
  evtl. Bestimmung Peterskirche Brüssel; 1866 dokumentiert von Waagen in der Sammlung von F. J. Gsell, Wien; Verkauf 1872 als eine Arbeit Memlings; 1922 bei Lady Leyland; 1922 Erwerb der Nationalgalerie Melbourne samt neuer Rahmung (von Francis Draper, London) von der Nationalgalerie London; 2012/13 Reinigung und Restaurierung

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum möglichen Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Friedländer 1926, 106; Hudson 2013, 4–14.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zur frühen Provenienz vgl. u. a. Hoff 1995, 108; zur Provenienz ab 1922 vgl. National Gallery of Victoria o. J.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: coninxloo-jan-van-predigt-eines-heiligen-linstruction-pastorale-um-1480-paris-musee-du-louvre
titel: Predigt eines Heiligen
land: Frankreich
stadt: Paris
institution: Musée du Louvre
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Die Predigt des hl. Gaugerich (?); Die Predigt des hl. Augustinus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Sermon of a Saint; Sermon of St Augustine
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1480
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1991, L 3874
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 97,3
breite_cm: 69
masse_anmerkungen: bemalte Oberfläche: 96,5 x 67,5 cm; Stärke der Tafel: 1 cm (+/- 0,5 cm)
ikonografische_bezeichnung: Predigt; Augustinus von Hippo
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  L’instruction pastorale; van St. Augustinus; Preek van een heilige; Scène de prédication; Prédication de Saint Géry (?)

iconclass:
  11H(AUGUSTINE)5 – Augustine, bishop of Hippo; possible attributes: arrows piercing his breast, book, child with spoon, flaming heart, heart (pierced with arrows), pen - miraculous activities and events ~ male saint

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  VOLENIER LE, VALENTINUS, WOLEJITINS oder VOLENTINS LE A; auf dem Saum am Ausschnitt des alten Mannes in der Bildmitte (Rückenfigur mit hellem Übergewand)
  ADELII VETALI IAM, APELLI VETALI, ADELLII VETALI, APELLI VETALI LAM ONAII SNA oder APELII VETALI LAM ONAII S; auf dem Saum des Ausschnitts des blauen Gewandes des vor dem Prediger knienden Mannes im rechten Vordergrund

provenienz:
  am 25.9.1822 von Chevalier Auguste Lespinasse de Langeac, Paris, erworben (gelistete als „Hemmelinck“ für Memling); Eingang in die Sammlung Ludwig XVIII

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung von um 1480 ist von Steyaert übernommen. Comblen-Sonkes schränkt die Entstehungszeit auf 1477 bis vor 1480 ein.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zu einer Zusammenschau der Lesarten und Interpretationen der beiden Inschriften<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Comblen-Sonkes 2001, 250; Steyaert 2013, 299.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. Comblen-Sonkes 2001, 245.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>O. A. 2020.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-der-furstenbildnisse-hochzeit-zu-kana-1491-bis-1495-melbourne-national-gallery-of-victoria
titel: Hochzeit zu Kana
land: Australien
stadt: Melbourne
institution: National Gallery of Victoria
detailtitel: Hochzeit zu Kana (linker Seitenflügel von: Triptychon der Wunder Christi)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Hochzeit zu Kanaan
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Bruiloftsfeest in Kanaan
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Marriage-Feast of Cana; Marriage of Cana
datierung_von: 1491
datierung_bis: 1495
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1247/3; 16th & 17th Century Gallery, NGV International
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 113
breite_cm: 37,2
ikonografische_bezeichnung: Hochzeit zu Kana
iconclass: 73C611 – the marriage-feast at Cana (John 2:1-11)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  Mitteltafel: 113,9 x 83,4 cm; Seitenflügel: links 113,2 x 37,2 cm, rechts 111,3 x 36 cm; Gesamtmaße gerahmt: 184 x 122,4 cm

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  A; am Besatz der Kopfbedeckung der mittleren Figur in vorderster Bildebene (Adolphe de Clèves)
  AIVERSTEN.S; am Saum des Übergewandes des zentral im Bild positionierten Dieners, der Wasser in Weingefäße füllt
  I. M.; auf der Börse des Mannes rechts vorne

auftraggeber_bzw_stifter:
  evtl. Duc Adolphe de Clèves (Neffe und Schwiegersohn von Philipp dem Guten), vorgeschlagen von Friedländer; evtl. Philippe de Clèves mit Françoise de Luxembourg (Duc de Clèves, Comte de la Marcke Seigneur de Ravenstein), diskutiert von Hudson

provenienz:
  evtl. Bestimmung Peterskirche Brüssel; 1866 dokumentiert von Waagen in der Sammlung von F. J. Gsell, Wien; Verkauf 1872 als eine Arbeit Memlings; 1922 bei Lady Leyland; 1922 Erwerb der Nationalgalerie Melbourne samt neuer Rahmung (von Francis Draper, London) von der Nationalgalerie London; 2012/13 Reinigung und Restaurierung

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Inschriften am Saum des Dieners im Bildzentrum<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und auf der Börse des Mannes rechts vorne,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zu Diskussionen zum Stifter (Duc Adolphe de Clèves,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> oder Philippe de Clèves mit Françoise de Luxembourg<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a>), zur frühen Provenienz<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> und zum Erwerb des Altars durch die Nationalgalerie Melbourne.<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Bei Hoff angegeben als AIVERS[?Z]TEN.S oder RIVERS[?Z]TEN.S und vorsichtig interpretiert als Ravensteyn (?), vgl. Hoff 1995, 111.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Friedländer 1926, 106.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Hudson 2013, bes. 4–14.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Hoff 1995, 108.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>National Gallery of Victoria o. J.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Die wundersame Brotvermehrung
land: Australien
stadt: Melbourne
institution: National Gallery of Victoria
detailtitel: Die wundersame Brotvermehrung (Mitteltafel von: Triptychon der Wunder Christi)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Wunder der Brote und Fische; Die Speisung der Zehntausend
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Wonder van de broodvermenigvuldiging
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Miracle of Christ; The Miracle of the Loaves and Fishes
datierung_von: 1491
datierung_bis: 1495
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1247/3; 16th & 17th Century Gallery, NGV International
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 113,9
breite_cm: 83,2
ikonografische_bezeichnung: Brotvermehrung
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  weyden-pieter-van-der-die-wundersame-brotvermehrung-1491-bis-1495-melbourne-national-gallery-of-victoria

masse_anmerkungen:
  Mitteltafel: 113,9 x 83,4 cm; Seitenflügel: links 113,2 x 37,2 cm, rechts 111,3 x 36 cm; Gesamtmaße gerahmt: 184 x 122,4 cm

iconclass:
  71N15 – a hundred men are fed with twenty loaves of bread: Elisha receives barley bread of the first-fruits and a sack of corn which he multiplies to feed a hundred men

auftraggeber_bzw_stifter:
  evtl. Duc Adolphe de Clèves (Neffe und Schwiegersohn von Philipp dem Guten), vorgeschlagen von Friedländer; evtl. Philippe de Clèves mit Françoise de Luxembourg (Duc de Clèves, Comte de la Marcke Seigneur de Ravenstein), diskutiert von Hudson

provenienz:
  evtl. Bestimmung Peterskirche Brüssel; 1866 dokumentiert von Waagen in der Sammlung von F. J. Gsell, Wien; Verkauf 1872 als eine Arbeit Memlings; 1922 bei Lady Leyland; 1922 Erwerb der Nationalgalerie Melbourne samt neuer Rahmung (von Francis Draper, London) von der Nationalgalerie London; 2012/13 Reinigung und Restaurierung

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Diskussionen zum Stifter (Duc Adolphe de Clèves,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> oder Philippe de Clèves mit Françoise de Luxembourg<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a>), zur frühen Provenienz<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zum Erwerb des Altars durch die Nationalgalerie Melbourne.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Friedländer 1926, 106.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Hudson 2013, bes. 4–14.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Hoff 1995, 108.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>National Gallery of Victoria o. J.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bartolo-taddeo-di-maria-himmelfahrt-1401-montepulciano-duomo
titel: Maria Himmelfahrt
land: Italien
stadt: Montepulciano
institution: Duomo
detailtitel: Maria Himmelfahrt (Teil von: Triptychon zur Himmelfahrt Mariens)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Assunzione della Vergine
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Assumption of the Virgin
datierung_von: 1401
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Hauptaltarbild
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Tempera; Gold
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 525
breite_cm: 410
masse_anmerkungen: die Größenangaben beschreiben das Gesamtretabel
ikonografische_bezeichnung: Himmelfahrt Maria (Marienleben) mit Gürtelspende
signatur_wortlaut: TADDEO DI BARTOLO
datierung_wortlaut: AN[N]O D[OMI]NI MCCCCI
signaturdatierung_position: signiert und datiert: Inschrift auf der Predella unterhalb des Bildes des leeren Grabes
auftraggeber_bzw_stifter: Jacopo di Bartolomeo (Fürstbischof von Montepulciano)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73E77 – the assumption of Mary ('assumptio corporis'): she is borne into heaven by angels; 73E772 – Mary drops her girdle in Thomas' hands ~ assumption; 73E771 – Mary's tomb filled with flowers

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  TADDEO DI BARTOLO DA SIENA DIPIN[SE] QUESTA OP[ER]A AL TEMPO DI MESSERE JACOPO DI BARTOLOMMEO ARCHIPRETE DE MONTPULCIANO AN[N]O D[OMI]NI MCCCCI; auf der Predella
  SANC[TVS] TADEVS; auf dem Nimbus des hl. Taddäus
  diverse weitere Inschriften; auf den Nimben der Apostel

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift auf der Predella.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Burg 2007, 380 (Anm. 334).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: weyden-rogier-van-der-geburt-christi-bladelin-altar-um-1445-bis-1448-berlin-staatliche-museen
titel: Geburt Christi (Bladelin-Altar)
land: Deutschland
stadt: Berlin
institution: Staatliche Museen
detailtitel: Geburt Christ (Teil von: Bladelin-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Middelburger Altar; Die Geburt Christi mit dem Stifter Pieter Bladelin; Die Geburt Christi
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1445
datierung_bis: 1448
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 93,5
breite_cm: 92
masse_anmerkungen: Mitteltafel: 93,5 x 92 cm; Flügel: je 93,5 x 41,7 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Pieter Bladelin (Patrizier in Brügge, Schatzmeister des Ordens vom Goldenen Vlies)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  De geboort van Christus; De geboort van Christus met Pieter Bladelin; Bladelin altaar; Middelburg altaar

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Middelburg Altarpiece; Bladelin Alarpiece; The Birth of Christ; The Birth of Christ with the Donor Pieter Bladelin

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 535; Gemäldegalerie; Altar bestehend aus Mitteltafel: Geburt Christi; Flügel: Augustus und die Sibylle (links), Der Stern von Bethlehem erscheint den Hl. Drei Königen (rechts); geschlossen: Verkündigung

iconclass:
  73B13(+5) – Mary, Joseph and the new-born Christ (Nativity) (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

provenienz:
  vermutlich beauftragt von Pieter Bladelin; 1630 im Besitz der Margareta van Merode, Gräfin von Middelburg; 1833 Erwerb durch Lambert Jean Nieuwenhuys, Brüssel; 1834 Ankauf der Königlichen Museen in Berlin


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Könige (Columba-Altar)
land: Deutschland
stadt: München
institution: Bayerische Staatsgemäldesammlungen, Alte Pinakothek
detailtitel: Anbetung der Könige (Mitteltafel von: Columba-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Dreikönigsaltar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings; Columba-Altarpiece
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1450
datierung_bis: 1456
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 139,5
breite_cm: 152,9
masse_anmerkungen: Mitteltafel: 139,5 x 152,9 cm; rechter Flügel: 139,4 x 72,9 cm; linker Flügel: 139,2 x 72,5 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: ein Kölner Patrizier, vermutlich Johann Dasse (Ratsherr, Köln), vorgeschlagen von Kulenkampff
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  weyden-rogier-van-der-anbetung-der-konige-columba-altar-um-1450-bis-1456-munchen-bayerische-staatsgemaldesammlung-alte-pinakothek

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: WAF 1189–1191; Obergeschoß; Saal I; Triptychon mit einer Verkündigung (linke Tafel) und einer Darbringung im Tempel (rechte Tafel)

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  unleserliche Zeichen in lateinischen und griechischen Buchstaben auf dem Mantelsaum des zweiten Königs

provenienz:
  evtl. ursprünglich für die Marienkapelle (den Marienaltar) von St. Columba in Köln bestimmt (Kapelle erbaut von der Familie Rinck, Altar gestiftet von der Witwe des Kölner Ratsherrn Johan Dasse); 1801 im Inventar der Kirche (in der Taufkapelle, Wasservass-Kapelle) angeführt; vor 1808 von Sulpiz und Melchior Boisserée erworben und als Werk Jan van Eycks eingestuft; 1827 von Ludwig I. von Bayern gekauft; seit 1836 im Bestand der Alten Pinakothek, München; 1841 von Passavant van der Weyden zugeschrieben

freitext_with_footnotes:
  <p>Bis zur Publikation von Markham-Schulz, der den Altar in die Zeit von 1450 bis 1455 datiert, war er als Spätwerk des Malers angesehen worden. Die Unsicherheit der Datierung resultiert vorrangig aus Unklarheiten der Bestimmung. Geht man von Goddert van dem Wasservass als Stifter aus, so steht der Altar in Bezug zu seiner Kapelle, die erst nach 1456 errichtet worden sein kann.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Die Angaben zum Stifter (vermutlich Johann Dasse<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a>) variieren.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p>
  <p>Zu den unleserlichen Zeichen Buchstaben auf dem Mantelsaum des zweiten Königs und weitere, in Gold gefasste Schriftzüge auf beiden Seitenflügeln: In der <em>Verkündigung</em> vor dem Kopf des Engels Gabriel: AVE GRACIA PLENA DOMINVS TECVM; in der <em>Darbringung</em> neben dem Kopf Jesu: NVNC DIMITTIS / SERVVM TVVM / DOMINE SECVNDVM / VERBVM TVVM / IN PACE.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. De Vos 1999, 281; Markham-Schulz 1971. Die Ergebnisse einer dendrochronologischen Untersuchung bestätigen den von Markham-Schulz erörterten Entstehungszeitraum, vgl. De Vos 1999, 281.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Kulenkampff 1990, bes. 43f. Das zunächst nicht konzipierte Stifterbild wurde später hinzugefügt, vgl. weiterführend De Vos 1999, 282; De Vos 2002, 87; Ridderbos 2005, 38f. Die Angaben zum Stifter variieren. Abweichend zur weitgehend anerkannten Identifizierung des Auftraggebers mit Johann Dasse wurden auch die Herren Johann Rinck (Kaufmann und Bürger, Köln) und Goddert van dem Wasservass (Bürgermeister, Köln) als mögliche Stifter des Altars thematisiert, vgl. u. a. Schaller 2021, 52f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Das zunächst nicht konzipierte Stifterbild wurde später hinzugefügt, vgl. weiterführend De Vos 1999, 282; De Vos 2002, 87; Ridderbos 2005, 38f. Die Angaben zum Stifter variieren. Abweichend zur weitgehend anerkannten Identifizierung des Auftraggebers mit Johann Dasse wurden auch die Herren Johann Rinck (Kaufmann und Bürger, Köln) und Goddert van dem Wasservass (Bürgermeister, Köln) als mögliche Stifter des Altars thematisiert, vgl. u. a. Schaller 2021, 52f. Vgl. weiterführend zur Provenienz De Vos 1999, 277, 280.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>De Vos 1999, 277.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: weyden-rogier-van-der-grablegung-um-1463-bis-1464-florenz-gallerie-degli-uffizi
titel: Grablegung
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Grablegung Christi; Beweinung; Die Beweinung vor dem offenen Grab
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Bewening; Graflegging van Christus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Lamentation; Lamentation of Christ; Entombment; Entombment of Christ
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1463
datierung_bis: 1464
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1890.1114
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 110
breite_cm: 96
ikonografische_bezeichnung: Grablegung Christi
iconclass: 73D756 – the grave is opened ~ entombment of Christ
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Cosimo de’Medici; Piero de’Medici (?); Ankauf durch Lorenzo de’Medici (?)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  vermutlich für die Kapelle der Medici-Villa in Careggi bestimmt; 1966 aus dem Nachlass von Kardinal Carlo de’Medici in den Bestand der Uffizien übernommen

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Auftragsumstände sind unklar, neben der u. a. von De Vos präferierten Auftraggeberschaft Cosimo de’Medicis<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> könnte auch ein anderes Mitglied der Bankiersfamilie,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> etwa Piero de’Medici,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> als Auftraggeber aufgetreten sein. Zudem existiert die These, dass einer der Medici (vorzugsweise Lorenzo) die Tafel von einem unbekannten Vorbesitzer gekauft haben könnte.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a><br/>
  Zu einer detaillierten Zusammenschau der Auftragsgeschichte,<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> zu den Inventareinträgen der Villa Medici in Careggi, dem vermutlichen Bestimmungort der Tafel<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> und zur Geschichte der Zuweisung der Tafel an Rogier van der Weyden.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zur äußerst glaubhaft argumentierten These zur Auftraggeberschaft Cosimo de’Medicis vgl. bes. De Vos 1999.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Nuttall 2004, 85.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. u. a. Rohlmann 1994, 31f.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Vgl. u. a. Nuttall 2004, 113f.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>De Vos 1999, 330–332.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Nuttall 2004, 113f.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>De Vos 1999, 334 (Anm. 9).<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: weyden-rogier-van-der-lukas-madonna-um-1435-bis-1436-boston-museum-of-fine-arts
titel: Lukas-Madonna
land: USA
stadt: Boston
institution: Museum of Fine Arts
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Der hl. Lukas zeichnet die Madonna; Der hl. Lukas malt die Madonna
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Lucas Madonna; Sint Lucas tekent de Madonna
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Saint Luke; Saint Luke is Drawing the Madonna; Saint Luke is Drawing the Virgin
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1435
datierung_bis: 1436
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 93.153; Robert and Ruth Remis Gallery (Gallery 244)
medium: Tafelbild
material: Tempera; Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 137,5
breite_cm: 110,8
ikonografische_bezeichnung: Lukas, Evangelist
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: evtl. ein persönliches Geschenk Rogier van der Weydens an die Brüsseler Malergilde
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
  11H(LUKE)51 – St. Luke painting or drawing the Madonna (i.e. Mary and the Christ-child), sometimes Joseph present

provenienz:
  evtl. bestimmt für die Kapelle der hl. Katharina in St. Gudule oder das Haus der Malergilde in Brüssel; zwischen 1520 und 1574 evtl. Schenkung von Philipp II. an das Escorial, Madrid; 1835 im Inventar von Don Infante Sebastián Gabriel Borbón y Braganza, Madrid; 1837 konfisziert von Isabell II.; 1868 Rückgabe an Sebastián Gabriel Borbón y Braganza; im Familienbesitz bis 1889; Verkauf durch Borbón y de Borbón an Henry Lee Higginson und seine Frau Ida Agassiz Higginson, Boston; 1893 Schenkung von Familie Henry Lee Higginson an das Boston Museum of Fine Arts

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur These, dass es sich bei der Tafel um ein Geschenk von van der Weyden an die Malergilde handelt.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. De Vos 1999, 203; Eisler 1961, 74.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: weyden-rogier-van-der-medici-madonna-um-1460-bis-1464-frankfurt-am-main-stadel-museum
titel: Medici-Madonna
land: Deutschland
stadt: Frankfurt am Main
institution: Städel Museum
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna Medici
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Medici Madonna
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1460
datierung_bis: 1464
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 850; Alte Meister 1300–1800; ausgestellt im 2. Obergeschoss, Raum 18
medium: Tafelbild
material: Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 53,1
breite_cm: 37,5
masse_anmerkungen: Rahmenmaß: 61,7 x 46,1 x 0,8 cm
ikonografische_bezeichnung: Sacra Conversazione
ikonografie_anmerkungen: Sacra Conversazione (Madonna mit Kind, Hll. Petrus, Johannes der Täufer, Cosmas, Damian)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: unleserliche Zeichen auf dem cartellino in der Hand des hl. Cosmas und im Buch des Täufers
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
  11F611– Sacra Conversazione; 11H(PETER)0 – the apostle Peter, first bishop of Rome; possible attributes: book, cock, (upturned) cross, (triple) crozier, fish, key, scroll, ship, tiara - male saint represented in a group; 11H(JOHN THE BAPTIST)0 – John the Baptist; possible attributes: book, reed cross, baptismal cup, honeycomb, lamb, staff - male saint represented in a group; 11H(COSMAS & DAMIAN)112 –St. Cosmas and Damian as patrons of the Medici family

auftraggeber_bzw_stifter:
  Familie De‘ Medici (Bankiersfamilie, Florenz), evtl. Cosimo de‘ Medici; Angelo Tani (Kaufmann, Vertreter der Medici in Flandern), vorgeschlagen von Lanckorońska; die medizinische Fakultät der Uni in Löwen

provenienz:
  1833 vom Maler und Kunstschriftsteller Ernst Joachim Foerster aus dem Besitz von Professor Rossini in Pisa gekauft; im selben Jahr Erwerb durch das Städel Museum von Foerster in Florenz

freitext_with_footnotes:
  <p>Die meisten AutorInnen bringen das Gemälde mit Rogier van der Weydens Italienreise im Jahr 1450 in Zusammenhang und datieren es in dieses Jahr oder kurz danach.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a><br/>
  Zum Stifter existieren unterschiedliche Thesen. Der Vorzug wird dabei Cosimo de‘ Medici<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> gegeben, zudem sind Angelo Tani<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und die medizinische Fakultät der Uni in Löwen<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> als Stifter vorgeschlagen. Die Lilie im Mittelwappen der Tafel sowie die Darstellung der Heiligen Petrus und Johannes Baptista, die Namenspatrone der damaligen Leiter des Hauses Medici (Piero und Giovanni), sowie die Abbildung der Heiligen Cosmas und Damian, die Schutzpatrone der Familie, lassen auf einen Zusammenhang mit den Bankiers schließen.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> Die Tafel ist in den Inventaren der Familie Medici nicht gelistet,<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a> die Auftragsumstände sind unbekannt. Auf dem Bild befinden sich zwei leere Wappenschilde, die nach Befunden aus gemäldetechnologischen Untersuchungen nicht zur Ausführung kamen.<a class="footnote-ref" href="#fn7" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a> Letzteres spreche nach Sander gegen die These, dass es sich um einen Auftrag der Medici selbst gehandelt haben könnte.<a class="footnote-ref" href="#fn8" id="fnref8" role="doc-noteref"><sup>8</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Schulz setzt es abweichend dazu Ende der 1450er an, vgl. Markham-Schulz 1971, 72f; De Vos verortet es von 1460 bis 1464, vgl. De Vos 1999, 317, vgl. weiterführend De Vos 1999, 318–320.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. u. a. Lanckorońska 1969, 25.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd., 28, 39.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Wauters 1913, 231.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Vgl. u. a. De Vos 1999, 318; Lanckorońska 1969, 25; Nuttall 2004, 85. Zu einer Zusammenschau von Gemälden mit den heiligen Ärzten für die Familie Medici vgl. Rohlmann 1994, 39.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Nuttall 2004, 88.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn7">
  <p>Vgl. u. a. Sander 2008b, 362.<a class="footnote-back" href="#fnref7" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn8">
  <p>Sander 2008a, 108. Zu Thesen zu den Auftragsumständen vgl. weiterführend u. a. De Vos 1999, 318–320; Markham-Schulz 1971, ab 72; zur Provenienz Lanckorońska 1969, 25.<a class="footnote-back" href="#fnref8" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: goes-hugo-van-der-beweinung-christi-ab-1479-wien-kunsthistorisches-museum
titel: Beweinung Christi
land: Österreich
stadt: Wien
institution: Kunsthistorisches Museum
detailtitel: Beweinung Christi (Teil von Diptychon mit: Sündenfall)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Wiener Beweinung; Beweinung des Wiener Diptychons
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Bewening van Christus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Lamentation; Lamentation of Christ
datierung_zusatz: ab
datierung_von: 1479
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 945; Gemäldegalerie
medium: Tafelbild; Diptychon
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 33,8
breite_cm: 22,9
ikonografische_bezeichnung: Beweinung Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  ursprüngliches Diptychon in drei Teile zerlegt: Sündenfall, Hl. Genovefa (vom Sündenfall getrennte Rückseite), Beweinung Christi (die Rückseite der Beweinung Christi ist weitgehend verloren); gemeinsam mit Sündenfall als Diptychon präsentiert, Rahmenmaß gesamt: 41 x 61,5 x 6,5 cm

iconclass:
  73D721 – lamentation over the dead Christ by his relatives and friends (Christ usually without crown of thorns)

auftraggeber_bzw_stifter:
  ein Mitglied des burgundisch-niederländischen oder französischen Adels; Erzherzog Maximilian von Habsburg; Erzherzog Maximilian von Habsburg mit Maria von Burgund

provenienz:
  1659 Diptychon im Inventar der Brüsseler Galerie von Erzherzog Leopold Wilhelm als Arbeit von Jan van Eyck beschrieben; nach 1659 in der Kunstsammlung Schloss Ambras gelistet, dort Trennung der Tafeln spätestens 1780, rechter Flügel mit der Beweinung Christi kam ins Obere Belvedere, Wien (linker Flügel mit dem Sündenfall kam ins Untere Belvedere, die Tafel der Hl. Genovefa blieb bis 1884 in Ambras); 1884 wurden die Tafeln im Kunsthistorischen Museum Wien wieder zusammengeführt (Gemäldegalerie); 1887 Zuschreibung an Hugo van der Goes

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung resultiert aus den Ergebnissen einer dendrochronologischen Untersuchung.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Die verlorene Rückseite der <em>Beweinung Christi</em> zeigte vermutlich ein Wappen vom Auftraggeber oder von einem späteren Besitzer.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Überlegungen zum Auftraggeber variieren, vorgeschlagen ist ein Mitglied des burgundisch-niederländischen oder französischen Adels,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Erzherzog Maximilian von Habsburg<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> (evtl. als gemeinsame Stiftung mit seiner Gattin Maria von Burgund).<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zur technologischen Untersuchung des Wiener Diptychons vgl. Strolz 2011, zur dendochronologischen Unterschuchung der Tafel bes. 102.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Sander 1992, 44, zur Provenienz 49–51.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Ebd., 81.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Oettinger 1938, 55 (Anm. 7).<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Simon 2015, 240.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: goes-hugo-van-der-anbetung-der-konige-vor-dem-stall-im-hugel-unbekannt-verloren
titel: Anbetung der Könige vor dem Stall im Hügel
ort_sonstiges: verloren
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: unbekannt
ursprungsregion: altniederländischer Raum
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen: Es sind keine Informationen zu einer möglichen Signatur bzw. Datierung gegeben.
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung des verlorenen Gemäldes ist nicht genau bekannt. Arndt stellt Bezüge zum Spätwerk fest.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Arndt 1961, bes. 165–175.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: goes-hugo-van-der-anbetung-der-hirten-1480-bis-1482-berlin-staatliche-museen-gemaldegalerie
titel: Anbetung der Hirten
land: Deutschland
stadt: Berlin
institution: Staatliche Museen, Gemäldegalerie
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung des Kindes
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de herders; Aanbidding van het kind
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Shepherds; Adoration of the Child
datierung_von: 1480
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1622A
medium: Tafelbild
material: Öl; Mischtechnik
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 99,9
breite_cm: 248,6
ikonografische_bezeichnung: Anbetung der Hirten; Geburt Christi; Verkündigung an die Hirten
iconclass: 73B25 – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  aus der Sammlung der Infantin Christina de Bourbon und des Infanten Don Sebastian, Schloss Pau; erworben 1903 aus dem Nachlass der Christina von Bourbon, Madrid; seither in der Sammlung der Gemäldegalerie der Staatlichen Museen in Berlin

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Vorhangstange an der oberen Bildkante ist reliefartig modelliert.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1 </sup></a>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Belting 1994, 120.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Simon 2015, 170.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: goes-hugo-van-der-marientod-1480-bis-1482-brussel-groeningemuseum
titel: Marientod
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Groeningemuseum
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Dood van de Maria
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Death of the Virgin
datierung_von: 1480
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 0.204
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 147,8
breite_cm: 122,4
ikonografische_bezeichnung: Marienleben (Marientod)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Roode Klosters; von Jan Crabbe; aus eigenem Antrieb des Malers
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
  73E74(+5) – the Dormition: Mary on her deathbed; the apostles are gathered around her (John the Evangelist may be shown sleeping or dreaming) (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

provenienz:
  vermutlicher Bestimmungsort: Zisterzienserabtei Ter Duinen in Koksijde; 1777 erstmals im Inventar der Abtei als Werk des Künstlers Jan van Scorel genannt; 1627 Verlegung des Klosters nach Brügge, 1796 Auflösung der Abtei; Beschlagnahmung während der französischen Besetzung, aber keine Überstellung nach Paris; 1797 und 1798 erfasst in Inventaren der Sammlung der École Centrale (von den Besatzern im Gebäude der Abtei errichtet); bei der Rückerstattung der Kunstwerke gelangte die Tafel in das Rathaus; seit 1828 im Besitz des Museums in Brügge; 1897 Zuschreibung an Hugo van der Goes durch Firmenich-Richartz

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Forschungsgeschichte der Datierung.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Die Tafel ist beschnitten – die eventuellen ursprünglichen Maße von 154,5 x 126,5 cm lassen sich aus einer Kopie im Museum der Kathedrale Saint-Sauveur in Brügge ableiten.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a><br/>
  Die Angaben zum Auftrag variieren. Das Roode Klosters könnte van der Goes beauftragt haben, ebenso könnte er aus eigenem Antrieb gemalt haben.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Auf der <a href="https://www.museabrugge.be/en/collections/research-projects/de-dood-van-maria-hugo-van-der-goes2">Website des Groeningemuseums</a><a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> ist Jan Crabbe, Abt der Zisterzienserabtei Ter Duinen in Koksijde (Westflandern) als Stifter vermerkt.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Kapfer 2008, 50f.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Quermann 1998, 22.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Dhanens 1998, 336.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>O. A. o. J. (19.7.2024).<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Im Detail zu Provenienz und Zuschreibung vgl. Quermann 1998, 19–21. Zu abweichenden Information vgl. Kruse 1994, 242.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: goes-hugo-van-der-anbetung-der-konige-monforte-altar-vor-1470-berlin-staatliche-gemaldegalerie
titel: Anbetung der Könige
titel_zusatz: Monforte-Altar
land: Deutschland
stadt: Berlin
institution: Staatliche Gemäldegalerie
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de koningen; Monforte-Aaltar
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the kings; Monforte Altarpiece
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1470
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1718
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 147–157,5
breite_cm: 239
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: PIIS MLORVB; auf der Dolchscheide des rechts hinter dem zweiten König knienden Pagen
provenienz: 1914 Ankauf der Staatlichen Museen zu Berlin aus dem Kloster Monforte de Lemos in Nordspanien
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
masse_anmerkungen:
  Bildmaße mit Rahmen: 170,2 x 263 cm, im Mittelteil 180,2 x 97,8 cm. Der Mittelteil des Bildes ist auf einer Breite von 76,5 cm höher und weist dort eine Gesamthöhe von 157,5 cm auf. Das Altarbild ist beschnitten und als einziger Teil eines ehemaligen Flügelaltars erhalten.

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

auftraggeber_bzw_stifter:
  Guillaume (Willem) Hugonet (Kanzler unter Karl dem Kühnen), vorgeschlagen von Dhanens; Antoine de Croÿ (ein Rat Herzog Philipps des Guten), vorgeschlagen von Châtelet

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Restaurierung, gemäldetechnischen Untersuchungen, Rekonstruktionsversuchen und ursprünglichem Bestand (es handelte sich um ein Triptychon mit Aufsatz).<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Der Schriftzug ist bereits bei Friedländer erwähnt und u. a. bei Grosshans abgedruckt.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a><br/>
  Provenienz und Auftraggeberschaft sind ungeklärt,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zu Vorschlägen zum Stifter Guillaume (Willem) Hugonet<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> oder Antoine de Croÿ.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Graf 2003; Grosshans 2002; zur Höhe des Gemäldes im Mittelteil vgl. Graf 2003, 255 (Anm. 1).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Friedländer 1914, 1; Grosshans 2002, 159.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Vgl. u. a. De Vos 2002, 128; Franke 2021; Grosshans 2002, 134–137, 157–159; Kapfer 2008, 40f; o. A. 2019 (Onlinedatenbank der Sammlungen); Sander 1999, 252 (Anm. 29).<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Dhanens 1985, 15–17; Dhanens 1998, 203–207, bes. 205, 207.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Châtelet 2001, 194–196.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Hirten
titel_zusatz: Portinari-Altar
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
detailtitel: Anbetung der Hirten (Mitteltafel von: Portinari-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Portinari-Altaar
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Portinari Atlarpiece; Adoration of the Shepherds; Adoration of the Shepherds with Angels
datierung_von: 1474
datierung_bis: 1476/77
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 249
breite_cm: 300
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Anbetung der Hirten; Verkündigung an die Hirten
iconclass: 73B25 – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: privat
slug:
  goes-hugo-van-der-anbetung-der-hirten-portinari-altar-1474-bis-1476-77-florenz-gallerie-degli-uffizi

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 1890 /3191, 3192, 3193; Gesamt-Triptychon bestehend aus: Stiftertafel, Seite der Männer linker Flügel; Anbetung der Könige (Mitteltafel); Stiftertafel, Seite der Frauen (rechter Flügel)

masse_anmerkungen:
  gesamtes Triptychon geöffnet inkl. Rahmen: 274 x 652 cm; Mitteltafel: 249 x 300 cm; Flügel: je 249 x 137 cm

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  PNSC und MV; Portalinschriften, über und rechts einer Harfe im Tympanon des Davidpalasts, rechts hinter dem Kopf Mariens; von Panofsky dechiffriert als „Puer Nascetur Salvator Christus“ und „Maria Virgo“
  unleserliche Inschrift; auf einer Tafel rechts des Portals
  SANCT(US) SANCTUS (SANC)TUS SANCTUS; auf der Bordüre des Goldbrokatpluviales des äußerst linken Engels im rechten Vordergrund
  VERA ICON; in der Bordüre des Pluviales des Engels links oben

auftraggeber_bzw_stifter:
  Tommaso Folco d’Adoardo Portinari (Leiter der Medici-Filiale in Brügge) mit Maria Baroncelli (Gattin)

provenienz:
  bestimmt für die Familienkapelle der Familie Portinari (Kapelle Unsere Liebe Frau) in der Kirche St. Jakob in Brügge; 1483 Aufstellung in der Hospitalskirche San Egidio, Santa Maria Nuova, Florenz; seit 1899 in den Gallerie degli Uffizi, Florenz

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Dechiffrierung der Portalinschriften im Tympanon<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Abbildung eines Faksimilie der Inschriftentafel rechts des Portals,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Stifter,<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> zur Bestimmung der Tafel für die Familienkapelle der Portinari in Brügge<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zur Ankunft des Gemäldes in Florenz und der Überführung in die Uffizien.<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Panofsky (hg. von Sander/Kemperdick 2001), 339<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Destrée 1914, 98<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Franke 2021<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Zur Ankunft in Florenz und der Überführung in die Uffizien vgl. u. a. Sander 1992, 19 (FN 22).<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Tommaso Portinari mit Söhnen und Heiligen
titel_zusatz: Portinari-Altar
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Gallerie degli Uffizi
detailtitel: Tommaso Portinari mit Söhnen und Heiligen (linker Seitenflügel von: Portinari-Altar)
datierung_von: 1474
datierung_bis: 1476/77
ursprungsregion: altniederländischer Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 249
breite_cm: 137
ikonografische_bezeichnung: Stifter, hl. Thomas, hl. Antonius der Große
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: privat
slug:
  goes-hugo-van-der-tommaso-portinari-mit-sohnen-und-heiligen-portinari-altar-1474-bis-1476-77-florenz-gallerie-degli-uffizi

bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Stifterporträt mit Apostel Thomas und Antonius d. Gr.; Tommaso Portinari mit Söhnen und den hll. Thomas und Antonius d. Gr.

bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Portret van de schenker met de heiligen Thomas en Antonius de Grote; Tommaso Portinari met zonen en heiligen; linker zijvleugel Portinari altaar

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Portrait of the donor with the Saints Thomas and Anthony; Tommaso Portinari with sons and saints; left side wing Portinari altar

lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 1890 /3191, 3192, 3193; Gesamt-Triptychon bestehend aus: Stiftertafel, Seite der Männer (linker Flügel); Anbetung der Könige (Mitteltafel); Stiftertafel, Seite der Frauen (rechter Flügel)

masse_anmerkungen:
  gesamtes Triptychon geöffnet inkl. Rahmen: 274 x 652 cm; Mitteltafel: 249 x 300 cm; Flügel: je 249 x 137 cm

iconclass:
  11H(THOMAS)0(+5) – the apostle Thomas; possible attributes: book, chalice, girdle, heart, lance or spear, scroll, square, stones - male saint represented in a group (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s)) 11H(ANTONY ABBOT)0 –the hermit Antony Abbot (Antonius Abbas) of Egypt, also called the Great; possible attributes: bell, book, T-shaped staff, flames, pig - male saint represented in a group

auftraggeber_bzw_stifter:
  Tommaso Folco d’Adoardo Portinari (Leiter der Medici-Filiale in Brügge) mit Maria Baroncelli (Gattin)

provenienz:
  bestimmt für die Familienkapelle der Familie Portinari (Kapelle Unsere Liebe Frau) in der Kirche St. Jakob in Brügge; 1483 Aufstellung in der Hospitalskirche San Egidio, Santa Maria Nuova, Florenz; seit 1899 in den Gallerie degli Uffizi, Florenz

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Stifter, zur Bestimmung der Tafel für die Familienkapelle der Portinari in Brügge,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Ankunft des Gemäldes in Florenz und der Überführung in die Uffizien.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Franke 2021.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zur Ankunft in Florenz und der Überführung in die Uffizien vgl. u. a. Sander 1992, 19 (Anm. 22).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: perugino-pietro-die-reise-des-moses-nach-agypten-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Die Reise des Moses nach Ägypten
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Die Reise des Moses nach Ägypten (Teil von: Moseszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Viaggio di Mosè in Egitto; Partenza di Mosè per l’Egitto
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Moses Leaving for Egypt
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Moses; Beschneidung (AT)
iconclass: 71E11 – Exodus (part I): events preceding and preparing the exit of Israel from Egypt
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Mosis Reise nach Ägypten und Beschneidung seines Sohnes Eliezer; Die Beschneidung des Mosesknaben; Die Beschneidung des Mosesknaben, Wanderung Moses’ nach Ägypten, Abschied von seinem Schwiegervater Jitro, Rückkehr nach Ägypten mit der Familie und Beschneidung des Zweitgeborenen

lokalisierung_detail:
  erstes Bild an der Südwand Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  OBSERVATIO ANTIQVE REGENERATIONIS A MOISE PER CIRCONCISIONEM; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Mosis Einhaltung der alten Wiedergeburt durch die Beschneidung

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Das Bild wurde als „affresco ripreso a tempera“<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> ausgeführt.</p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa die schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Scarpellini 1991, 78.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: perugino-pietro-schlusselubergabe-an-petrus-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Schlüsselübergabe an Petrus
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Schlüsselübergabe an Petrus (Teil von: Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Schlüsselübergabe
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Consegna delle chiavi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Delivery of the Keys; Christ Giving the Keys to Saint Peter
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
iconclass: 73C71242 – Christ gives the keys of heaven to Peter
signatur_wortlaut: P S
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: Position: im Bild am Mantel Jesu
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  fünftes Bild an der Nordwand Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

ikonografische_bezeichnung:
  Schlüsselübergabe an Petrus (im Vordergrund); Zinsgroschen und versuchte Steinigung Jesu (im Hintergrund)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  CONTVRBATIO IESV CHRISTI LEGISLATORIS; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Bedrängung Christi, des Gesetzgebers
  IMENSV[M] SALAMO / TEMPLVM TV / HOC QUARTE / SACRASTI // SIXTE OPIBVS / DISPAR / RELIGIONE / PRIOR; in den Attiken der Triumphbögen im Bild; Diesen Tempel hast du, o Sixtus IV., eingeweiht, (der) dem Salomon ungleich, was die Taten betrifft, (aber) größer, was die Religion betrifft

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Die Signatur „P S“ wurde im Rahmen der jüngsten Restaurierungen entdeckt.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Die Buchstaben verweisen möglicherweise auf Luca Signorelli, der auch den Apostel malte, der auf die Stelle zeigt.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> Das Bild wurde als „affresco quasi integrale“<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> ausgeführt.</p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa die schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>De Luca 2004, 110.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Caracciolo 2012, 55.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Scarpellini 1991, 79.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: rosselli-cosimo-bergpredigt-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Bergpredigt
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Bergpredigt (Teil von: Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Bergpredigt, Heilung des Aussätzigen, Gebet in Getsemani (Gethsemane) und Berufung der Apostel
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Discorso della montagna e guarigione del lebbroso; Discorso della montagna
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Sermon on the Mount
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Bergpredigt; Wunder Christi (Wunderheilungen): 20 Krankenheilungen: Heilung des Aussätzigen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  viertes Bild an der Nordwand Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

iconclass:
  73C727 – Christ's sermon on the mount (Matthew 5-7); 73C451 – healing of one leper, who kneels before Christ (Matthew 8:1-4; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  PROMVLGATIO EVANGELICAE LEGIS PER CHRISTVM; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Bekanntmachung des evangelischen Gesetzes durch Christus

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa die schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: rosselli-cosimo-das-letzte-abendmahl-1481-bis-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Das letzte Abendmahl
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Das letzte Abendmahl (Teil von Christuszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Letztes Abendmahl und Passion
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Ultima Cena
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Last Supper
datierung_von: 1481
datierung_bis: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Abendmahl
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  sechstes Bild an der Nordwand; Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

iconclass:
  73D24 – Last Supper (in general) (Matthew 26:21-35; Mark 14:18-31; Luke 22:3, 22:15-23; John 13:21-38)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  REPLICATIO LEGIS EVANGELICAE A CHRISTO; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Christi Wiederholung des evangelischen Gesetzes

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zur speziellen Ikonografie dieses Freskos siehe etwa Verdon.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. etwa die schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 457.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Verdon 2018, 131–138.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: signorelli-luca-testament-und-tod-mose-1482-vatikanstadt-cappella-sistina
titel: Testament und Tod Mose
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Cappella Sistina
detailtitel: Testament und Tod Mose (Teil von: Moseszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Letzte Ereignisse im Leben des Moses; Die letzten Ereignisse im Leben Mosis; Vermächtnis des Moses
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Testamento e morte di Mosè
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Testament and Death of Moses
datierung_von: 1482
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Gold
bildtraeger: Wand
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Francesco della Rovere (Papst Sixtus IV.)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  sechstes Bild an der Südwand Teil der malerischen Gesamtausstattung des 15. Jahrhunderts (vor Michelangelo) bestehend aus: Deckenfresko den Sternenhimmel darstellend von Pietro Matteo d’Amelia (nicht erhalten); Papstbildnisse im Fenstergaden; ursprünglich 16 Wandbilder je von Altarwand (Westen) bis Ostwand: im Norden Christuszyklus, im Süden Moseszyklus, davon je die Bilder an der Ost- und Westwand nicht erhalten

ikonografische_bezeichnung:
  Moses: verschiedene Szenen vom Lebensende des Propheten: im Hintergrund: der Engel zeigt Moses das gelobte Land; Moses steigt vom Berg herunter; Klage um den Tod des Moses; im Vordergrund: Moses übergibt Josue den Stab; Moses verliest nochmals die Gesetze

iconclass:
  71E4 – Deuteronomy: the crowning events of the wanderings; Moses prepares for his death; 71E461 – Moses from Mount Nebo views the promised land; 71E463 – the Israelites mourn Moses for thirty days; 71E42 – Joshua's vocation (Deuteronomy 31:7-8, 31:14-15); 71E46 – Moses' death (Deuteronomy 34)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  REPLICATIO LEGIS SCRIPTAE A MOISE; Titulus in der architektonischen Rahmung oberhalb des Bildfeldes; Mosis Wiederholung des geschriebenen Gesetzes
  tout à droit; auf dem Beinkleid eines jungen Mannes in der Mitte des Bildes

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Datierung,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zur Ausstattung der Kapelle<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Ikonografie.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3 </sup></a>Zu den Inschriften: zum Titulus des Bildfeldes<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a> und zu tout à droit<a class="footnote-ref" href="#fn5" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a> auf dem Beinkleid eines jungen Mannes.<a class="footnote-ref" href="#fn6" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Henry 2002, 161.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Vgl. etwa die schematische Darstellung in Roettgen 1997, 100.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Noll 2019, 29.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Roettgen 1997, 457.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn5">
  <p>Schmarsow 1886, 226 liest weniger überzeugend „Conradino“.<a class="footnote-back" href="#fnref5" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn6">
  <p>Zur Kontextualisierung dieser Devise siehe Steinmann 1901, 530.<a class="footnote-back" href="#fnref6" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: david-gerard-anbetung-der-konige-vor-1498-brussel-koninklijke-musea-voor-schone-kunsten-van-belgie
titel: Anbetung der Könige
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Aanbidding van de Koningen
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: vor
datierung_von: 1498
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 740
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 83,9
breite_cm: 66,8
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  Privatsammlung Brügge (?); Kauf 1827 oder 1829 für die Sammlung Professor van Rotterdam, Gent; Ankauf 1848 durch das Königliche Museum der Schönen Künste von Belgien von Fr. Maertens Van Rotterdam

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Stroo/Syfer-d'Olne 2001, 243.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: david-gerard-geburt-christi-cleveland-1485-bis-1490-cleveland-museum-of-art
titel: Geburt Christi
titel_zusatz: Cleveland
land: USA
stadt: Cleveland
institution: Museum of Art
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Hirten
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Geboorte van Christus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Shepherds; Nativity
datierung_von: 1485
datierung_bis: 1490
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Leonard C. Hanna, Jr. Fund 1958.320; 112 Northern Renaissance
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 85,2
breite_cm: 59,7
masse_anmerkungen: gerahmt 102,5 x 76 x 7,5 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi
iconclass: 73B25 – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  möglicherweise aus einer russischen Sammlung; 1898 Richard von Kauffmann Berlin; Walter von Pannwitz, Berlin; 1917 Frau C. von Pannwitz, Hartekamp bei Haarlem

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>The Cleveland Museum of Art.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: david-gerard-geburt-christi-budapest-1483-bis-1485-budapest-szepmuveszeti-muzeum
titel: Geburt Christi
titel_zusatz: Budapest
land: Ungarn
stadt: Budapest
institution: Szépmüvészeti Múzeum
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Hirten
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Geboorte van Christus
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Shepherds; Nativity
datierung_von: 1483
datierung_bis: 1485
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1336
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 76,7
breite_cm: 56,7
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi
iconclass: 73B25 – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  1811 (?), nach der französischen Invasion, von Spanien nach London gebracht; bis Mai 1883 in der M. C. J. Nieuwenhuys Collection, Paris; Spitzer Collection; 1894 Kauf durch das Museum von den Gebrüdern Bourgeois, Köln


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: david-gerard-kreuzigung-christi-ca-1475-madrid-museo-thyssen-bornemisza
titel: Kreuzigung Christi
land: Spanien
stadt: Madrid
institution: Museo Thyssen-Bornemisza
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Kreuzigung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kruisiging
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Crucifixion
datierung_zusatz: ca.
datierung_von: 1475
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 125 (1928.3)
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 88
breite_cm: 56
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 135 characters]

provenienz:
  Augustiner-Chorherrenstift St. Florian nahe Linz, entdeckt 1918 (Geertgen tot Sins Jans zugeschrieben); erworben vor 1930, Schloss Rohoncz, Burgenland

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung variieren. Während hier die Überlegung unterstützt wird, dass es sich um ein Frühwerk handelt, schreibt etwa Miegroet: „The attribution of this panel to David remains somewhat problematic. It was probably executed by a follower.“<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Die Datierung auf ca. 1475 wurde vom Museo Thyssen Bornemisza übernommen.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zum Forschungsstand zu Datierung und einer möglichen Werkstattbeteiligung vgl. u. a. Miegroet 1989, 318.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Thyssen-Bornemisza National Museum.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Miegroet 1989, 318.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: david-gerard-urteil-des-kambyses-1498-brussel-groeningemuseum
titel: Urteil des Kambyses
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Groeningemuseum
detailtitel: Das Urteil des Kambyses (Teil des Diptychons: Gerechtigkeit des Kambyses)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Die Verhaftung des Sisamnes
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Oordeel van Cambyses; Arrestatie van de Sisamnes
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Judgment of Cambyses; Capture of the corrupt judge Sisamnes
datierung_von: 1498
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 0.40
medium: Tafelbild; Diptychon
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 182,3
breite_cm: 159,2
ikonografische_bezeichnung: Gerechtigkeitsbild
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: 1498
signaturdatierung_position: datiert: oberhalb des Richterstuhls
auftraggeber_bzw_stifter: Rathaus Brügge
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Teil eines Diptychons bestehend aus zwei Tafeln: linke Tafel (Urteil des Kambyses) 182,3 x 159,2 cm; rechte Tafel (Häutung des Sisamnes) 182,2 x 159,4 cm

iconclass:
  98B(CAMBYSES) – (story of) Cambyses 44G6 – juridical examples; exemplary judges; ‘Gerechtigkeitsbilder‘

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  VRDXLSTAOPI HOYLAN; am Saum des Mantels des Offiziers mit Helm im linken Bereich
  VOR; am Hut einer nicht sichtbaren Figur hinter dem Selbstporträt

provenienz:
  1498 im Schöffensaal des Brügger Rathauses aufgestellt; 1794 von den Franzosen entwendet; 1816 zurückgegeben und erneut im Rathaus aufgestellt; 1828 ins Museum überführt

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Inschrift VRDXLSTAOPI HOYLAN<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Inschrift VOR,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> zum Rathaus Brügge als Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Weale 1863, 228.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Miegroet 1989, 288.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Van der Velden stellt die These auf, dass es sich bei den eingefügten Porträts um die Verantwortlichen für die Rechtsprechung der Stadt handeln könne, die sich persönlich an den Kosten des Gemäldes beteiligt haben könnten. Vgl. Velden 1995, 52.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Miegroet 1989, 290.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
titel: Anbetung der Hirten
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
ort_sonstiges: ehemals Città di Castello
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei pastori; Natività di Nostro Signore
bezeichnungen_des_objekts_englisch: (The) Adoration of the Shepherds; Nativity
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1496
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG1133; Main Collection
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 215
breite_cm: 170,2
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi: Anbetung der Hirten und Engel
ikonografie_anmerkungen: links im Mittelgrund: Verkündigung an die Hirten; im Tempel links im Mittelgrund: Volkszählung
signatur_wortlaut: . LVCE . DE CORTONA . P[ICTORIS] . O[PUS]
signaturdatierung_position: signiert im Gebälk des Portikus links im Mittelgrund; monogrammiert im Tympanon desselben Tempels
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  signorelli-luca-anbetung-der-hirten-london-ehemals-citta-di-castello-um-1496-london-the-national-gallery

iconclass:
  73B25(+31) – adoration of the Christ-child by the shepherds; Mary and Joseph present (+ angel(s) floating in the air)

provenienz:
  zwischen 1550 und 1775 in San Francesco in Città di Castello; 1810 möglicherweise im dortigen Refektorium; vor 1826 verkauft an Don Paolo Mafucci und später an Giulio Mancini; 1876 verkauft an Stefano Bardini; 1882 verkauft an die National Gallery, London

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Auftraggeberschaft<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Henry 2012, 129–133.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Henry 2002, 194.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: signorelli-luca-beschneidung-london-ehemals-volterra-um-1490-bis-1491-london-the-national-gallery
titel: Beschneidung
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
ort_sonstiges: ehemals Volterra
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Beschneidung Christi
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Circoncisione
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Circumcision
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1490
datierung_bis: 1491
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG1128; Main Collection
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 258,5
breite_cm: 180
ikonografische_bezeichnung: Beschneidung Christi
iconclass: 73B3 – circumcision of the Christ-child by the priest in the temple (Luke 2:21)
signatur_wortlaut: LVCAS CORTONENSIS PINXIT
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert in der Mitte des unteren Bildrands auf einem gemalten Absatz
auftraggeber_bzw_stifter: Compagnia del Santissimo Nome di Gesù (Bruderschaft zum hl. Namen Jesu), Volterra
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
provenienz:
  zwischen 1558 und 1782 am Hochaltar des Oratoriums der Compagnia del Santissimo Nome di Gesù, Volterra; erworben von Capitano Morandi zwischen 1783 und 1806, gelangte so in die Sammlung Lansdowne, veräußert 1806; befand sich 1854 in der Sammlung von Alexander Douglas Hamilton, 10th Duke of Hamilton, daraus 1882 an die National Gallery London verkauft

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Gemälde wurde auf eine neue, zusammengesetzte Platte übertragen. Das Jesuskind wurde von Sodoma teilweise übermalt.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Henry 2002, 175; Vasari/Lorini/Wenderholm 2012, 81.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Henry 2002, 175 und <a href="https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/luca-signorelli-the-circumcision">https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/luca-signorelli-the-circumcision</a>.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: signorelli-luca-predigt-und-taten-des-antichrist-1499-bis-1503-orvieto-dom
titel: Predigt und Taten des Antichrist
land: Italien
stadt: Orvieto
institution: Dom
detailtitel: Predigt und Taten des Antichrist (Teil von: Zyklus zu Antichrist/Die Vier Letzten Dinge)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anticristo; Predica e fatti dell’Anticristo
datierung_von: 1499
datierung_bis: 1503
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Antichrist
iconclass: 11D9 – Antichrist
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel:
  Geschichte des Antichrist; Predigt des Antichristen; Taten des Antichrist; Herrschaft und Sturz des Antichrist

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Sermon and Deeds of the Antichrist; The Rule of Antichrist; Teachings of the Antichrist; The Preaching of the Antichrist

lokalisierung_detail:
  Cappella Nova (Cappella della Madonna di San Brizio); östliche Seitenwand; erstes Bogenfeld (anschließend an Eingangswand) Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus (summarischer Überblick): im Gewölbe: nördliches Joch: Kirchenväter, Jungfrauen, Patriarchen des Alten Testaments, Märtyrer etc.; südliches Joch: Apostel mit Maria, Christus als Weltenrichter (von Fra Angelico), Propheten mit Johannes dem Täufer (von Fra Angelico), Engel mit den Passionsinstrumenten; in den Bogenfeldern von Süden im Uhrzeigersinn: Aufnahme der Erwählten in das Paradies und Verstoßung der Verdammten (Altarwand, Teil des Jüngsten Gerichts), Die Qualen der Verdammten in der Hölle (westliche Seitenwand), Die Auferstehung des Fleisches/Die Toten verlassen die Gräber (westliche Seitenwand), Ende der Welt (Eingangswand), Predigt und Taten des Antichrist, Die Erwählten werden von den Engeln gerufen (östliche Seitenwand); in der Sockelzone: sechs Porträts von Dichtern bzw. berühmten Männern (nicht alle sind zweifelsfrei identifiziert, vorgeschlagen sind beispielweise Dante, Empedokles, Homer, Lukan, Orpheus, Ovid und Vergil) in einer Art fingierter Täfelung mit Grotesken sowie in Grisaille gehaltenen Darstellungen von Szenen aus den Werken der Dichter; im nördlichen Joch der Ost- und Westwand je eine Kapelle, westliche mit Grablegung Christi von Signorelli

auftraggeber_bzw_stifter:
  Der Bau der Kapelle erfolgte auf Basis einer testamentarischen Stiftung von Tommaso di Micheluccio (Bürger von Orvieto) von 1396; für die malerische Ausstattung der Kapelle (insbesondere des Gewölbes) waren Stiftungen von Achille di Baccio Monaldeschi und Francesco Monaldeschi (aus der angesehenen Orvietaner Familie Monaldeschi) zwischen 1420 und 1498 wichtig; die Finanzierung erfolgte aber hauptsächlich durch die Opera del Duomo/Fabbrica, die wohl auch das Programm unter Einholung des Rates von Schriftgelehrten bzw. des camerarius bestimmte. Eine Rolle für das Programm spielte möglicherweise auch (die Bibliothek des) Antonio Albèri (Erzdiakon von Orvieto).

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Freskierung der Kapelle dürfte 1503 abgeschlossen gewesen sein,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> die letzte Bezahlung erhielt Signorelli allerdings erst 1504.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Die beiden hier als Selbstbildnis und Begleiter diskutierten Figuren wurden nachträglich in das Bildfeld eingefügt.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> Zu den Porträts der Dichter bzw. berühmter Männer.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Kanter 2002, 58, 61; Roettgen 1997, 384.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zum Auftrag und der Bedeutung der Opera del Duomo Siehe etwa Roettgen 1997, 384–386; Hall/Uhr 1992; McLellan 2005, 36, der die Bedeutung der Opera betont.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zu Technik, Tagwerken und Restaurierungen siehe Bertorello 1996 sowie weitere Aufsätze der Autorin in Testa 1996.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Castelli 1996, 217, 220.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Gstir, Verena
slug: signorelli-luca-die-qualen-der-verdammten-in-der-holle-um-1499-bis-1503-orvieto-dom
titel: Die Qualen der Verdammten in der Hölle
land: Italien
stadt: Orvieto
institution: Dom
detailtitel: Die Qualen der Verdammten in der Hölle (Teil von: Zyklus zu Antichrist/Die Vier Letzten Dinge)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Höllenqualen der Verdammten
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Dannati all’Inferno
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Damned; The Damned in Hell; The Wicked Taken to Hell; The Torments of the Damned
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1499
datierung_bis: 1503
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Hölle; Dämonen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Cappella Nova (Cappella della Madonna di San Brizio); westliche Seitenwand; Bogenfeld anschließend an die Altarwand Teil der malerischen Gesamtausstattung bestehend aus (summarischer Überblick): im Gewölbe: nördliches Joch: Kirchenväter, Jungfrauen, Patriarchen des Alten Testaments, Märtyrer etc.; südliches Joch: Apostel mit Maria, Christus als Weltenrichter (von Fra Angelico), Propheten mit Johannes dem Täufer (von Fra Angelico), Engel mit den Passionsinstrumenten; in den Bogenfeldern von Süden im Uhrzeigersinn: Aufnahme der Erwählten in das Paradies und Verstoßung der Verdammten (Altarwand, Teil des Jüngsten Gerichts), Die Qualen der Verdammten in der Hölle (westliche Seitenwand), Die Auferstehung des Fleisches/Die Toten verlassen die Gräber (westliche Seitenwand), Ende der Welt (Eingangswand), Predigt und Taten des Antichrist, Die Erwählten werden von den Engeln gerufen (östliche Seitenwand); in der Sockelzone: sechs Porträts von Dichtern bzw. berühmten Männern (nicht alle sind zweifelsfrei identifiziert, vorgeschlagen sind beispielweise Dante, Empedokles, Homer, Lukan, Orpheus, Ovid und Vergil) in einer Art fingierter Täfelung mit Grotesken sowie in Grisaille gehaltenen Darstellungen von Szenen aus den Werken der Dichter; im nördlichen Joch der Ost- und Westwand je eine Kapelle, westliche mit Grablegung Christi von Signorelli

iconclass:
  11U24 – the fall of the damned ~ Last Judgement; 11T51 – the damned souls beaten, pricked, scourged, etc. by devils

auftraggeber_bzw_stifter:
  Der Bau der Kapelle erfolgte auf Basis einer testamentarischen Stiftung von Tommaso di Micheluccio (Bürger von Orvieto) von 1396; für die malerische Ausstattung der Kapelle (insbesondere des Gewölbes) waren Stiftungen von Achille di Baccio Monaldeschi und Francesco Monaldeschi (aus der angesehenen Orvietaner Familie Monaldeschi) zwischen 1420 und 1498 wichtig; die Finanzierung erfolgte aber hauptsächlich durch die Opera del Duomo/Fabbrica, die wohl auch das Programm unter Einholung des Rates von Schriftgelehrten bzw. des camerarius bestimmte. Eine Rolle für das Programm spielte möglicherweise auch (die Bibliothek des) Antonio Albèri (Erzdiakon von Orvieto).

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Freskierung der Kapelle dürfte 1503 abgeschlossen gewesen sein,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> die letzte Bezahlung erhielt Signorelli allerdings erst 1504.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zu den Porträts der Dichter bzw. berühmter Männer.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Kanter 2002, 58, 61; Roettgen 1997, 384.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Zum Auftrag und der Bedeutung der Opera del Duomo Siehe etwa Roettgen 1997, 384–386; Hall/Uhr 1992; McLellan 2005, 36, der die Bedeutung der Opera betont.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Castelli 1996, 217, 220.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: weyden-rogier-van-der-enthauptung-des-johannes-um-1455-berlin-gemaldegalerie
titel: Enthauptung des Johannes
land: Deutschland
stadt: Berlin
institution: Gemäldegalerie
detailtitel: Enthauptung des Johannes (Teil von: Johannes-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Enthauptung Johannes des Täufers
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Onthoofding van Sint John
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Beheading of John the Baptist
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1455
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 534B; Gemäldegalerie, Hauptgeschoss, Raum IV
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 78,7
breite_cm: 49,2
ikonografische_bezeichnung: Johannes der Täufer (Baptista), der Vorläufer (Prodromos): Enthauptung; Gastmahl des Herodes
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
  73C1333 – The beheading of John the Baptist; 73C1337 – the head of John the Baptist brought to or Lying on the banqueting table

provenienz:
  1850 Ankauf (zwei Tafeln aus der Versteigerung der Sammlung von König Wilhelm II. von Holland und eine Tafel in England)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtikonografie des Altars<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Delenda 1988, 126–137.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p><a href="https://id.smb.museum/object/866581/johannesaltar">https://id.smb.museum/object/866581/johannesaltar</a> (14.4.2024).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: antonio-giovanni-angelo-d-pieta-um-1455-bis-1456-camerino-musei-civici-pinacoteca
titel: Pietà
land: Italien
stadt: Camerino
institution: Musei Civici, Pinacoteca
detailtitel: Lünette von: Verkündigung von Spermento
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Pietà (Lunetta dell’Annunciazione di Spermento)
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Pieta (Annunciation of Spermento)
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1455
datierung_bis: 1456
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 14
medium: Altarbild; Lünette
material: Tempera
bildtraeger: Holz
masse_anmerkungen: Gesamttafel: 220 x 166 cm, bemalte Oberfläche: 198 x 152 cm;
ikonografische_bezeichnung: Pietà
iconclass: 57B21 – ‘Pietas’; ‘Pietà’ (Ripa)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: AVE [MARIA] GRA[TIA] PLE[NA]; in Goldlettern auf der Verkündigungstafel zwischen Engel und Maria
provenienz: Piegusciano di Camerino, Convento della Santissima Annunziata di Spermento
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
auftraggeber_bzw_stifter:
  verschiedene Thesen zur Identifizierung der Dargestellten: Giulio Cesare da Varano, geb. 1430 (Herzog von Camerino) mit Gattin Giovanna da Malatesta oder Tochter Camilla; Piergentile da Varano, geb. 1400 (Herzog von Camerino, 1424–1433) mit Gattin Elisabetta Malatesta (postmortal); Rodolfo IV. und seine Mutter Elisabetta Malatesta Varano

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zu den Maßen variieren, Rahmen und Flügelbilder sind verloren.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Auch für den Stifter liegen verschiedene Thesen vor.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Die Angaben zur Datierung variieren und reichen bis in die 1480er Jahre, vgl. u. a. Horký 2003, 100 (Anm. 491); Kunz 1996, 141 (Anm. 63), 146.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Maße nach Di Lorenzo 2002b, 309. Die Angaben zur Größe variieren, vgl. u. a. Chastel 1993, 142, der Maße von 220 x 168 cm angibt.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Zu den Stifterfiguren, die sich auf der Verkündigungstafel im linken Bildbereich befinden, weiterführend vgl. u. a. Di Lorenzo 2002a, 194; Di Lorenzo 2002b, 311. Zur Geschichte und Provenienz des Altars im Detail vgl. Di Lorenzo 2002a, bes. 194–197; Di Lorenzo 2002b, 311.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: pintoricchio-auferstehung-christi-1492-bis-1494-vatikanstadt-palazzi-pontifici
titel: Auferstehung Christi
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Palazzi Pontifici
detailtitel: Auferstehung Christi (Teil von: Appartamento Borgia, Sala dei Misteri)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Ressurrezione; Ressurrezione di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Resurrection of Christ
datierung_von: 1492
datierung_bis: 1494
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Stuck; Gold; Mischtechnik
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Auferstehung Christi
iconclass: 73E1 – Resurrection of Christ
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: grafische, unleserliche Zeichen; auf einer mittig am Sarkophag zu sehenden antiken Tabula
auftraggeber_bzw_stifter: Papst Alexander VI.
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Appartamento Borgia; Sala dei Misteri; Teil der malerischen Gesamtausstattung der privaten Gemächer von Papst Alexander VI. Darin befinden sich ein Zyklus zu Jesus Christus und der Jungfrau Maria: Verkündigung, Geburt Christi, Anbetung der Könige, Auferstehung Christi, Himmelfahrt Christi, Ausgießung des hl. Geistes, Himmelfahrt Mariä (Lünetten); ein Stier sowie Tondi mit den Propheten David, Jesaja, Salomon, Maleachi, Zefanja, Micha, Joel, Jeremia (Decke); gemalte Tapisserien (Wände).

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Appartamenti Borgia.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zu den Zeichen auf der Tabula am Sarkophag.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>La Malfa 2009. <a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Einen Hinweis auf Vergoldung der Zeichen gibt La Malfa 2017, 68. Nach Poeschel handelt es sich um eine abstrahierte Version hebräischer Zeichen, die als „Jeschua“ zu lesen sind. Vgl. Poeschel 1989, 136.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: pintoricchio-disput-der-hl-katharina-1492-bis-1494-vatikanstadt-palazzi-pontifici
titel: Disput der hl. Katharina
land: Vatikan
stadt: Vatikanstadt
institution: Palazzi Pontifici
detailtitel: Disputation der hl. Katharina (Teil von: Appartamento Borgia, Sala dei Santi)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Disputation der hl. Katharina von Alexandrien; Disputation Katharinas mit den Philosophen
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Disputa di Santa Caterina
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Disputation of St. Catherine
datierung_von: 1492
datierung_bis: 1494
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko; Stuck; Gold; Mischtechnik
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Katharina von Alexandrien: Disputation Katharinas mit den Philosophen
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Papst Alexander VI.
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
lokalisierung_detail:
  Apparamento Borgia; Sala dei Santi; Teil der malerischen Gesamtausstattung der privaten Gemächer von Papst Alexander VI. Darin befinden sich die Bildfelder: Madonna mit Kind (Tondo über der Tür), Disput der hl. Katharina von Alexandria, Zusammentreffen zwischen dem hl. Antonius und dem Eremiten Paulus, Heimsuchung, Martyrium des hl. Sebastian, Hl. Susanna und die Alten, Flucht der Hl. Barbara, Disput der hl. Katharina (Lünetten); Zyklus zum griechisch-ägyptischen Mythos von Isis und Osiris in fünf Achtecken (Decke); zudem ist der Saal mit gemalten Grotesken und Stuckaturen ausgestattet.

iconclass:
  11HH(CATHERINE)41 – the dispute of St. Catherine of Alexandria with fifty philosophers; sometimes emperor Maxentius present

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  PACIS / CVLTO / RI; im querrechteckigen Feld über dem mittleren Bogen der bildzentralen Triumphbogenarchitektur

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Gesamtausstattung der Appartamenti Borgia.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>La Malfa 2009. <a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-des-aachener-altars-anbetung-der-konige-um-1500-in-privatsammlung
titel: Anbetung der Könige
ort_sonstiges: in Privatsammlung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1500
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 69
breite_cm: 61
masse_anmerkungen: Tafel links unten beschnitten
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: HE / AN; am jüngsten König im rechten unteren Bildeck
auftraggeber_bzw_stifter: Der Auftraggeber der Tafel konnte nicht eruiert werden.
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  Graf Landsberg-Velen und Gemen, Schloss Velen; Sammlung Othmar Strauss, Köln; seit 1934 im Besitz der Familie Neuerburg (1961 in Besitz von Maria Neuerburg, Mehlem am Rhein)

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung variieren. Andree/Aust/Leppin/Vey/Wallrath schlagen etwa um 1500 vor,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Rensing favorisiert hingegen das Jahr 1510.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Andree u. a. 1961, 108, hier weiterführend zur Provenienz.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Rensing 1964, 229f<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-des-aachener-altars-pilatus-wascht-seine-hande-1492-bis-1495-liverpool-walter-art-gallery
titel: Pilatus wäscht seine Hände
land: Vereinigtes Königreich
stadt: Liverpool
institution: Walter Art Gallery
detailtitel: Pilatus wäscht seine Hände (Teil von: Passionsaltar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Pilatus wäscht seine Hände in Unschuld; Handwaschung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Pilatus wäscht seine Hände
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Pilate Washing his Hands
datierung_von: 1492
datierung_bis: 1495
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: WAG 1225; Raum 01, 1a
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Tempera; Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 109,1
breite_cm: 54,2
ikonografische_bezeichnung: Pilatus
iconclass: 73D3233 – Pilate washing his hands (in innocence)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  EO / HRM / TX; auf der Waffenscheide des vorderen Soldaten
  VON (?) M; auf dem Banner

auftraggeber_bzw_stifter: Hermann Rinck (Bürgermeister von Köln)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Gesamtmaße: Mitteltafel 107,3 x 120,3 cm (Kreuzigung); Seitenflügel je 109,1 x 54,2 cm (Pilatus wäscht seine Hände; Gregorsmesse)

provenienz:
  Pfarrkirche St. Columba, Köln; Export nach England; Trennung von Seitentafeln (Besitz Walker Art Gallery Liverpool) und Mitteltafel (Besitz National Gallery London) im frühen 19. Jahrhundert (vor oder während der Ausfuhr nach England); Gesamtaltar in Liverpool ausgestellt

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Inschriften<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Walker Art Gallery 1963, 104.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>National Museums Liverpool.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: baegert-derick-anbetung-der-konige-1470-bis-1474-76-dortmund-propsteikirche-st-johannes
titel: Anbetung der Könige
land: Deutschland
stadt: Dortmund
institution: Propsteikirche St. Johannes
detailtitel: Anbetung der Könige (rechter Seitenflügel von: Dortmunder-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Hl. Drei Könige; Anbetung des Kindes
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1474/76
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Tempera; Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 206
breite_cm: 174
masse_anmerkungen: Altar im geöffneten Zustand 8 m; Mitteltafel 207 x 371 cm, Seitenflügel je 206 x 174 cm
ikonografische_bezeichnung: Geburt Christi; Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier); Verkündigung an die Hirten
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Johann von Asseln (von 1468–86 Prior im Dortmunder Dominikanerkloster)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  rechter Innenflügel des Hochaltars, bestehend aus: Werktagsseite: Petrus Martyr, Johannes der Täufer, hl. Dominikus, Johann von Asseln, Christus als Salvatur mundi, Dominikaner (linker Flügel); Johannes Evangelist, Thomas von Aquin, Maria Magdalena, Vincenz Ferrer (rechter Flügel); Festtagsseite: Hl. Sippe (linker Flügel); Kalvarienberg (Mitteltafel); Anbetung der Könige (rechter Flügel)

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: baegert-derick-kreuzigung-dortmunder-altar-1470-bis-1474-76-dortmund-propsteikirche-st-johannes
titel: Kreuzigung
titel_zusatz: Dortmunder-Altar
land: Deutschland
stadt: Dortmund
institution: Propsteikirche St. Johannes
detailtitel: Kreuzigung (Mitteltafel von: Dortmunder-Altar)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Kreuzigung Christi; Kalvarienberg; Vielfiguriger Kalvarienberg; Kreuzigung im Gedräng
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Kreuzigung
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Crucifixion of Christ
datierung_von: 1470
datierung_bis: 1474/76
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarbild; Tafelbild
material: Tempera; Öl; Gold
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 207
breite_cm: 371
masse_anmerkungen: Altar im geöffneten Zustand 8 m; Seitenflügel je 206 x 174 cm
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi; Kreuzigung im Gedräng
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Johann von Asseln (von 1468–86 Prior im Dortmunder Dominikanerkloster)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Mitteltafel des Hochaltars, bestehend aus: Werktagsseite: Petrus Martyr, Johannes der Täufer, hl. Dominikus, Johann von Asseln, Christus als Salvatur mundi, Dominikaner (linker Flügel); Johannes Evangelist, Thomas von Aquin, Maria Magdalena, Vincenz Ferrer (rechter Flügel); Festtagsseite: Hl. Sippe (linker Flügel); Kalvarienberg (Mitteltafel); Anbetung der Könige (rechter Flügel)

ikonografie_anmerkungen:
  diverse Szenen zu den letzten Stunden Christi in synchroner Ausführung: Auszug aus Jerusalem, Veronika mit dem Schweißtuch, Kreuzigung, Mariengruppe unter dem Kreuz, Maria Magdalena am Kreuz, der gute Hauptmann, Würfelspiel um die Kleider von Christus, Kreuzabnahme und Grablegung

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 135 characters]

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  nicodem; auf der Mütze eines Mannes unter dem rechten Kreuz; im Ausstellungskatalog des Landesmuseums der Provinz Westfalen 1937 ergänzt zu nicodemus
  joseph; am Ärmel des Mannes mit Bart vor nicodem
  d e; auf der Stirn des braunen Pferdes unter dem rechten Kreuz

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Vorschlägen zur Identifizierung der Protagonisten der Veronikagruppe.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Vgl. u. a. Vlašić 2024, 169.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: baegert-derick-eidesleistung-1493-bis-1494-wesel-stadtisches-museum-galerie-im-centrum
titel: Eidesleistung
land: Deutschland
stadt: Wesel
institution: Städtisches Museum, Galerie im Centrum
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Weseler Gerichtsbild; Eidesleistung vor dem Weseler Stadtgericht
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Eidesleistung im Gerichtssaal
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Oath of Wesel; Court Picture; Oath Taking in Courtroom
datierung_von: 1493
datierung_bis: 1494
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: DE-2086, LVR_ILR_0000147606
medium: Tafelbild
material: Öl; Tempera; Gold; Silber; Pressbrokat
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 120,7
breite_cm: 144,1
ikonografische_bezeichnung: Gerechtigkeitsbild
iconclass: 44G6 – juridical examples; exemplary judges; ‘Gerechtigkeitsbilder‘
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Stadt Wesel, vertreten durch Evert Tybis (Bürgermeister) und einem Teil des Rats
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  Swer niet valselick wat ghi duet gi verliest got dat ewighe guet; beim Engel im rechten Vordergrund; Schwört nicht fälschlich was ihr tut ihr verliert Gott das ewige Gut, Übersetzung nach Heidebroek
  hald up die hant wilt u nyet scamen swert in alre dủủel namē[n]; beim Teufel im rechten Mittelgrund: Halt hoch die Hand wollt Euch nicht schämen schwört in aller Teufel Namen, Übersetzung nach Heidebroek
  Siet hier besynt wael wat gi dủet suert niet valselick um tylick gủet want got di heer die weit dat wael Int leste he it ordellen sael; auf dem Spruchband oberhalb des Richters; Seht hier besinnt wohl was ihr tut schwört nicht fälschlich um zeitlich Gut denn Gott der Herr der weiß das wohl im letzten Gericht er es urteilen soll, Übersetzung nach Heidebroek

provenienz:
  1494–1757 im Rathaus Wesel; 1757 verschiedene Packhäuser, Amsterdam; 1763 Rathaus Wesel; 1936–49 diverse Auslagerungen (Niederrheinisches Museum für Orts- und Heimatkunde in Wesel, Heil- und Pflegeanstalt Warstein, Schloss Nordkirchen, Schloss Dyck bei Grevenbroich, Grafschafter Museum Moers); 1949 Rückführung nach Wesel (verschiedene Destinationen: Wohnzimmer des Stadtdirektors, Reitzensteinkaserne, Bürgermeisterzimmer im Mathena-Rathaus); 1970 Wallraf-Richartz-Museum Köln; seit 1975 Sonderraum des Städtischen Museums, Galerie im Centrum, Wesel

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu den Übersetzungen der Inschriften,<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> zum Auftraggeber auf Basis der Quelle zum Auftrag (samt Wiedergabe des Originaltextes)<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> und zur Provenienz im Detail.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Heidebroek 2024, 172f (Anm. 6f).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Wallrath 1970, 53.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Arand 1994, 15f.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: baegert-derick-der-gute-hauptmann-1477-bis-1478-madrid-museo-thyssen-bornemisza
titel: Der gute Hauptmann
land: Spanien
stadt: Madrid
institution: Museo Thyssen-Bornemisza
detailtitel: Der gute Hauptmann (eines von fünf Fragmenten einer Kalvarienbergdarstellung)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Der gute Zenturio unter dem Kreuz
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Der gute Hauptmann
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Good Centurion; The Good Centurion Beneath the Cross
datierung_von: 1477
datierung_bis: 1478
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 22 (1929.8); Raum 8
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 81,5
breite_cm: 51
ikonografische_bezeichnung: Kreuzigung Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Stifter unbekannt; Aufzeichnungen zu einer Zahlung von Seiten der Kirchengemeinde belegt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 135 characters]

provenienz:
  vermutlich für die St. Nikolaus-Kirche im Mathena-Viertel zu Wesel bestimmt; Mrs. Holden of Ramsdale Manor, Scarborough; Lord Marchamley, Great Britain; Paul Bottenwieser, Berlin; seit 1929 in der Thyssen-Bornemisza Collection

freitext_with_footnotes:
  <p>Zu weiterführenden Überlegungen zum möglichen Auftraggeber und den Auftragsumständen:<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Es ist eine Zahlung von der Kirchengemeinde von 370 rheinischen Gulden im Jahr 1477/78 belegt. Dabei handelte es sich um einen großen Auftrag, der 1482 abgeschlossen wurde und bei dem es sich um den Kreuzigungsaltar handeln sollte, dem das hier behandelte Fragment zuzurechnen ist.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p>
  <p>Zur Bestimmung dieses Altars für die St. Nikolaus-Kirche<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zur Provenienz insgesamt.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Marx 2011, 73f mit weiterführender Literatur.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>ebd., 72.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Rinke 2004, 173.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Lübbeke 1991, 120.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bonfigli-benedetto-anbetung-der-konige-1466-perugia-galleria-nazionale-dellumbria
titel: Anbetung der Könige
land: Italien
stadt: Perugia
institution: Galleria Nazionale dell‘Umbria
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Adorazione dei Magi
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_von: 1466
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Tafelbild; Polyptychon
material: Öl; Gold
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 187
breite_cm: 168
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: ECCE ANGNVS DEI; an einer Banderole in der Hand von Johannes dem Täufer; hier ist das Lamm Gottes
auftraggeber_bzw_stifter: Niccolò di Gaspare di Lello (Kaufmann in Perugia)
provenienz: ursprünglich in S. Domenico in Perugia; heute in der Nationalgalerie in Perugia
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
detailtitel:
  Anbetung der Könige (Teil eines Polyptychons mit weiteren drei Tafeln zu: Taufe Christi im Jordan, Kreuzigung Christi, Einnahme von Perugia)

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Auftraggeber<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur detaillierten Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Mancini 1998, 59.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Mancini 1992, 115f.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: bonfigli-benedetto-beerdigung-des-hl-herkulanus-1461-bis-1477-perugia-palazzo-dei-priori
titel: Beerdigung des hl. Herkulanus
land: Italien
stadt: Perugia
institution: Palazzo dei Priori
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Exequien des hl. Herkulanus; Einnahme von Perugia
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Storie di Sant’Ercolano; Sepoltura di Sant’Ercolano alle porte di Perugia; Esequie di Sant’Ercolano
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Burial of St. Ercolano Outside the Gates of Perugia
datierung_von: 1461
datierung_bis: 1477
datierung_anmerkung: vermutliche Fertigstellung des Freskos Ende der 1460er Jahre
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Galleria Nazionale dell’Umbria; Codice di catalogo nazionale: 1000016095-5; Inventarnummer: 38
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Herkulanus (Ercolano) von Perugia
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
detailtitel:
  Beerdigung von Sant’Ercolano vor den Toren von Perugia (Teil von: Zyklus zu Sant Ludovico und Sant’Ercolano)

iconclass:
  42E23 – burial; 61B2(Ercolano)21 – historical person (Ercolano) – scene directly related with life or life-story (Ercolano); 61E(Perugia) – names of cities and villages (Perugia)

auftraggeber_bzw_stifter:
  Prioren von S. Domenico (Beginn der Ausstattung der Kapelle im Jahr 1450 unter der Leitung von Bruder Riccardo di Antonio „de Clavellis“)

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Mencarelli Jorio 1996, 71.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Der auferstandene Christus und die drei Marien am Grab
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Museo di San Marco
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Auferstehung und die drei Marien am Grab
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Risurrezione e le tre Marie al Sepolcro; Le pie donne al sepolcro
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Resurrection and Three Maries at the Tomb
datierung_von: 1440
datierung_bis: 1442
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Zelle 8
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Auferstehung Christi; Marien, Schwestern der Gottesmutter
ikonografie_anmerkungen: zwei Szenen kombiniert: Auferstehung und die Marien am Grab
iconclass: 73E33(+2) – Christ appearing to the holy women, usually the three Maries (+ Mary)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Kloster von San Marco
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: teilöffentlich
slug:
  fra-angelico-der-auferstandene-christus-und-die-drei-marien-am-grab-1440-bis-1442-florenz-museo-di-san-marco

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Kombination der Ikonografien.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Ahl 2008, 141.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: fra-bartolommeo-jungstes-gericht-oberer-teil-1499-bis-1500-florenz-museo-di-san-marco
titel: Jüngstes Gericht
titel_zusatz: oberer Teil
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Museo di San Marco
detailtitel: Jüngstes Gericht (oberer Teil) (Teil von: Jüngstes Gericht S. Maria Nuova)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Weltgericht
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Giudizio Universale; Giudizio Finale
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Last Judgement
datierung_von: 1499
datierung_bis: 1500
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand; Leinwand
anmerkungen_technik: Wandbild auf Leinwand übertragen
hoehe_cm: 357
breite_cm: 374
ikonografische_bezeichnung: Weltgericht
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Gerozzo di Monna Vanna Dini (Chirurg am Ospedale Santa Maria Nuova)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  11U1 – comprehensive representation of Last Judgement: Christ (with sword and lily), often surrounded by elders and sometimes accompanied by Mary and John the Baptist, appears in the sky with trumpeting angels (and sometimes angels holding the instruments of the Passion); after the resurrection of the dead the blessed are led to heaven by angels, and the damned are dragged into hell by devils

provenienz:
  Friedhofskreuzgang (Chiostro delle Ossa) des Spedale di S. Maria Nuova in Florenz, 1657; Galleria dei quadri dello Spedale di S. Maria Nuova, 1871; Galleria degli Uffizi 1900; Galleria dell’Accademia, 1924; Museo di San Marco, 1924


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Anbetung der Könige
land: Deutschland
stadt: Bonn
institution: Rheinisches Landesmuseum
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Anbetung der Hl. drei Könige
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Anbetung der Könige
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Adoration of the Kings
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1490
datierung_anmerkung: Die Angaben zur Datierung des Gemäldes variieren.
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 2003–416
medium: Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 65,5
breite_cm: 46,6
ikonografische_bezeichnung: Drei Könige (Anbetung und Zyklus der Magier)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  anonymer-mitarbeiter-des-meisters-des-bartholomausaltars-anbetung-der-konige-um-1490-bonn-rheinisches-landesmuseum

iconclass:
[cell repeats an earlier one in this file: 115 characters]

provenienz:
  nach 1883 vom Fürstlich Hohenzollernschen Museum, Sigmaringen angeblich aus Kölner Besitz erworben; 1928–34 Sammlung Othmar Strauß; Sammlung Neuerburg, Köln; vererbt an Mechtild Pankofer, Berg (Oberbayern); 2003 Ankauf aus Privatbesitz für die Sammlung des Rheinischen Landesmuseums Bonn, heute LVR-Landesmuseum Bonn, vermittelt durch das Kunsthaus Lempertz, gefördert durch die Kulturstiftung der Länder in Berlin

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Angaben zur Datierung des Gemäldes variieren.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Der Ränder der Tafel (oberer und unterer) sind geringfügig beschnitten.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> Zur frühen Provenienz<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> und zum Ankauf für die Sammlung des Rheinischen Landesmuseums Bonn.<a class="footnote-ref" href="#fn4" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Zur Datierung um 1490 mit weiterführenden Überlegungen und Bezugnahmen zum Forschungsstand vgl. Schmidt 2014, 14–20, bes. 20. Zu einer abweichenden Datierung von um 1500 vgl. Krischel 2001, 478. Zur dendrochronologischen Untersuchung des Gemäldes, die das Jahr 1487 als frühestes Entstehungsjahr feststellte, vgl. Liebetrau 2014.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Schmidt 2014, 9.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Andree u. a. 1961, 81.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn4">
  <p>Schmidt 2014, 9.<a class="footnote-back" href="#fnref4" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
titel: Hochzeit zu Kana
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Hochzeit zu Kana
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Marriage-Feast at Cana
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1500
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 3356
medium: Tafelbild
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 64
breite_cm: 57,5
ikonografische_bezeichnung: Hochzeit zu Kana
iconclass: 73C611 – the marriage-feast at Cana (John 2:1-11)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
slug:
  anonymer-mitarbeiter-des-meisters-des-bartholomausaltars-hochzeit-zu-kana-um-1500-brussel-musees-royaux-des-beaux-arts-de-belgique

provenienz:
  Gemäldesammlung Johann Peter Weyer; Charles Sedelmeyer, Kaufmann, Paris; 1896 Erwerb durch die Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: castagno-andrea-dal-letztes-abendmahl-1447-florenz-museo-di-santapollonia
titel: Letztes Abendmahl
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Museo di Sant’Apollonia
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Abendmahl
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Ultima Cena; Cenacolo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Last Supper
datierung_von: 1447
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Stirnwand des Refektoriums im ehemaligen Kloster der Kamaldulenserinnen S. Apollonia
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Abendmahl
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Cecilia di Pazzino Donati bzw. Apollonia di Piero Firenzi (Äbtissinnen)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73D24 – Last Supper (in general) (Matthew 26:21-35; Mark 14:18-31; Luke 22:3, 22:15-23; John 13:21-38)

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  lateinische Inschriften; auf der Sockelleiste des Podestes für den Abendmahltisch; Namen der Apostel

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Fresko wurde unter Firenzi ausgeführt, aber höchstwahrscheinlich von Donati in Auftrag gegeben.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Hayum 2006; Roettgen 1996, 254<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Einzug in Jerusalem
land: Italien
stadt: Loreto
institution: Basilica della Santa Casa: Sagrestia di San Marco
detailtitel: Einzug in Jerusalem (Teil von: Passionszyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Jesus reitet in Jerusalem ein
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Ingresso di Gesù a Gerusalemme; Ingresso di Cristo a Gerusalemme; Entrata in Gerusalemme
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Triumphal Entry Into Jerusalem
datierung_von: 1482
datierung_bis: 1484
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Seitenwand rechts des Fensters
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Einzug in Jerusalem
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Girolamo Basso della Rovere (Neffe von Papst Sixtus IV., Bischof von Recanati)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  forli-melozzo-da-einzug-in-jerusalem-1482-bis-1484-loreto-basilica-della-santa-casa-sagrestia-di-san-marco

iconclass:
  73D14 – entry into Jerusalem: people spreading their clothes before Christ on the ass, and waving palm branches

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Sagrestia di San Marco (auch „Cappella del Tesoro Vecchio”, „Sagrestia del Sacramento” bzw. „Cappella di Melozzo“)<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zum Auftraggeber.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Benati 2011, 77.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Coltrinari 2019, 59.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Krabichler, Elisabeth
slug: meister-der-lichtenthaler-marienflugel-marientod-1489-karlsruhe-kunsthalle-karlsruhe
titel: Marientod
land: Deutschland
stadt: Karlsruhe
institution: Kunsthalle Karlsruhe
detailtitel: Marientod (Teil von: Lichtenthaler Marienflügel)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Tod Mariä
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Marientod
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Death of Mary
datierung_von: 1489
ursprungsregion: deutschsprachiger Raum
medium: Altarflügel; Tafelbild
material: Mischtechnik
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Tanne
hoehe_cm: 225
breite_cm: 142
masse_anmerkungen: Maße mit Rahmen: 249 x 166,5 x 9 cm
ikonografische_bezeichnung: Marienleben (Marientod)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Margarethe von Baden (Äbtissin Kloster Lichtenthal)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
lokalisierung_detail:
  Inventarnummer: 806b; rechter Flügel eines ehemaligen Marienaltars mit dem Marientod (innen) und der Heimsuchung (außen); Pendant zur Tafel mit Mariengeburt und Verkündigung

iconclass:
  73E74(+5) – the Dormition: Mary on her deathbed; the apostles are gathered around her (John the Evangelist may be shown sleeping or dreaming) (+ donor(s), supplicant(s), whether or not with patron saint(s))

provenienz:
  Flügel des ehemaligen Hochaltarretabels der Zisterzienserinnenklosterkirche Lichtenthal bei Baden-Baden; zwischen 1803 und 1810 in die Großherzogliche Galerie in Schloss Mannheim gelangt; 1890 von der Staatlichen Kunsthalle Karlsruhe übernommen

freitext_with_footnotes:
  <p>Im ehemaligen Mittelschrein befand sich eine geschnitzte <em>Anbetung der Könige</em>, der Schrein wurde 1757 durch ein Altarbild ersetzt.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Zur Auftraggeberin und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Lauts 1966, 277. Zu einer Rekonstruktion des Retabels in geöffnetem Zustand vgl. Morath-Fromm 2013, 523 (Abb. 113).<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Lauts 1966, 277.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Der Sieg Davids über Goliath
land: Vereinigtes Königreich
stadt: London
institution: The National Gallery
detailtitel: Der Sieg Davids über Goliath (Teil von: Szenen aus dem Leben Davids)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Der Kampf Davids gegen Goliath; Szenen aus der Geschichte von David und Goliath
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Davide e Golia
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1445
datierung_bis: 1455
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: NG6579
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
anmerkungen_technik: Panel einer Truhe
hoehe_cm: 45,5
breite_cm: 179,2
ikonografische_bezeichnung: Davidszenen (David im Kampf mit Goliath)
iconclass: 71H14 – story of David and Goliath (1 Samuel 17)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Familie Pazzi bzw. Medici (Patrizierfamilien)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: privat; teilöffentlich
slug:
  pesellino-francesco-di-stefano-der-sieg-davids-uber-goliath-um-1445-bis-1455-london-the-national-gallery

bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Story of David: The Victory of David over Goliath; Story of David and Goliath; The Heroism and The Triumph of David

ikonografie_anmerkungen:
  mehrere Szenen simultan auf einem Gemälde: David weidet die Schafe (hier das Vieh); David erschlägt mit einer Keule den Bären und den Löwen (hier hebt er einen Stein vor dem Bären und dem Löwen auf); David verweigert die Waffen des Königs Saul; David schleudert einen Stein gegen die Stirn Goliaths; David schlägt mit einem Schwert das Haupt Goliaths ab; (Flucht der Philister)

provenienz:
  Palazzo Pazzi; Anfang 19. Jahrhundert Sammlung Torregiani; Loyd Collection; 1889 Wantage Collection in Lockinge House; 2000 The National Gallery

freitext_with_footnotes:
  <p>Zum Stifter<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> und zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Ames-Lewis 2000, 194f.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd., 194 (Anm. 15); Schubring 1915, 278f. <a href="https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/francesco-pesellino-the-story-of-david-and-goliath">https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/francesco-pesellino-the-story-of-david-and-goliath</a> (10.8.2024).<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Die Überwindung des Drachen und die Auferweckung der beiden Magier
land: Italien
stadt: Rom
institution: Galleria Doria Pamphilj
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Drachenwunder des hl. Silvesters
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Silvestro libera il popolo romano da un drago
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Saint Sylvester Binding the Dragon’s Mouth; Story of Saint Sylvester
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1453
datierung_bis: 1455
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild; Predella
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 30,5
breite_cm: 58
masse_anmerkungen: Maße mit Rahmen
ikonografische_bezeichnung: Drachenwunder
ikonografie_anmerkungen: nichts zum hl. Silveser im LCI
iconclass: 11H(SYLVESTER)52–St. Sylvester descends into the cave of a poisonous dragon and binds its mouth
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  pesellino-francesco-di-stefano-die-uberwindung-des-drachen-und-die-auferweckung-der-beiden-magier-um-1453-bis-1455-rom-galleria-doria-pamphilj

detailtitel:
  Die Überwindung des Drachen und die Auferweckung der beiden Magier (Teil von: Szenen aus dem Leben des hl. Silvester)


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Das Stierwunder des hl. Silvester
land: USA
stadt: Worcester
institution: Art Museum
detailtitel: Das Stierwunder des hl. Silvester (Teil von: Szenen aus dem Leben des hl. Silvester)
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Silvestro risuscita il toro ucciso dal sacerdote ebreo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: A Miracle of Saint Silvester
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1453
datierung_bis: 1455
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1916.12
medium: Altarbild; Predella
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 31
breite_cm: 78,5
masse_anmerkungen: Maße mit Rahmen
ikonografische_bezeichnung: Stierwunder
ikonografie_anmerkungen: der hl. Silvester ist im LCI nicht gelistet
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
provenienz: bis 1850 Sammlung Doria-Pamphilj; bis 1915 Sammlung Lord Northesk’s
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  pesellino-francesco-di-stefano-das-stierwunder-des-hl-silvester-um-1453-bis-1455-worcester-art-museum

iconclass:
  11H(SYLVESTER)51 – St. Sylvester restores to life a wild bull that had been killed by a Jewish magician

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Datierung erfolgt nach Kanter.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Kanter 2005, 287.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: uccello-paolo-die-sintflut-und-der-ruckgang-der-wasser-um-1447-florenz-santa-maria-novella
titel: Die Sintflut und der Rückgang der Wasser
land: Italien
stadt: Florenz
institution: Santa Maria Novella
detailtitel: Die Sintflut und der Rückgang der Wasser (Teil von: Szenen aus dem Leben Noahs)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Szenen aus dem Leben Noahs; Die Flut und das Absinken der Wasser
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Storie di Noè; Il Diluvio e la recessione delle acque
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1447
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Chiostro Verde; Lünette der vierten Arkade der Westwand
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand; Holz
ikonografische_bezeichnung: Aussendung und Rückkehr bzw. Ausbleiben von Rabe und Taube(n)
iconclass: 71B33221 – the dove returns with an olive-branch ~ story of Noah
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: unbekannt
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
bezeichnungen_des_objekts_englisch:
  Scenes from the Life of Noah; Deluge, Waters Subsiding and Noah Stories; Flood and Retreat of Waters; Flood and Waters Subsiding


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: uccello-paolo-tempelgang-mariens-1435-bis-1436-prato-duomo
titel: Tempelgang Mariens
land: Italien
stadt: Prato
institution: Duomo
detailtitel: Tempelgang Mariens (Teil von: Marienzyklus)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Mariä Tempelgang; Darbringung der Jungfrau im Tempel; Darstellung der Jungfrau im Tempel
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Andata della Vergine al Tempio; Presentazione della Vergine al Tempio
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Representation of the Virgin in the Temple
datierung_von: 1435
datierung_bis: 1436
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Cappella dell’Assunta; rechte Seitenwand; mittleres Feld
medium: Wandbild
material: Fresko
bildtraeger: Wand; Masonit; Leinwand
ikonografische_bezeichnung: Tempelgang Mariens (Teil von: Marienleben)
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Michele di Giovannino Marcovaldi (Wollfabrikant)
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73A34 – dedication (or presentation) of Mary in the temple: she ascends the steps and is received by the high priest

freitext_with_footnotes:
  <p>Das Fresko wurde auf Masonit bzw. Leinwand übertragen und wieder an seinem ursprünglichen Standort angebracht.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Der Auftraggeber ist nicht dokumentiert,<a class="footnote-ref" href="#fn2" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a> wird aber als Michele di Giovannino Marcovaldi angenommen.<a class="footnote-ref" href="#fn3" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Borsi/Borsi 1993, 298.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn2">
  <p>Ebd.<a class="footnote-back" href="#fnref2" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  <li><div id="fn3">
  <p>Minardi 2017, 80; Padoa Rizzo 1997, 35.<a class="footnote-back" href="#fnref3" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: carpaccio-vittore-ankunft-der-englischen-gesandten-um-1495-venedig-gallerie-dellaccademia
titel: Ankunft der englischen Gesandten
land: Italien
stadt: Venedig
institution: Gallerie dell‘Accademia
detailtitel: Ankunft der englischen Gesandten (Teil von: Szenen aus dem Leben der hl. Ursula)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Ankunft der Gesandten in der Bretagne; Ankunft der Gesandten am Hof des Königs von Bretagne
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Arrivo degli ambascatori inglesi presso il re di Bretagna
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Arrival of the English Ambassadors
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1495
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 572
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Leinwand
hoehe_cm: 275
breite_cm: 589
ikonografische_bezeichnung: Ursula Jungfrau Märtyrerin; Botschafterszene
ikonografie_anmerkungen: eine der Botschafterszenen aus dem Ursulazyklus
iconclass: 11HH(URSULA)4 – non-miraculous activities and events ~ St. Ursula
signatur_wortlaut: OP VICTORIS / CARPATIO / VENETI
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: auf einem cartellino am geöffneten Türchen des Geländers im Bildvordergrund
auftraggeber_bzw_stifter: Scuola di S. Orsola (Bruderschaft der hl. Ursula)
provenienz: Scuola di S. Orsola; seit 1812 in den Gallerie dell’Accademia
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
freitext_with_footnotes:
  <p>Zu Details zum Gemälde vgl. den Internetauftritt <a href="https://www.gallerieaccademia.it/arrivo-degli-ambasciatori">Gallerie dell'Accademia</a> in Venedig.</p>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Martyrium der Pilger und Begräbnis der hl. Ursula
land: Italien
stadt: Venedig
institution: Gallerie dell‘Accademia
detailtitel: Martyrium der Pilger und Begräbnis der hl. Ursula (Teil von: Szenen aus dem Leben der hl. Ursula)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Martyrium und Begräbnis der hl. Ursula
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Il martirio dei pellegrini e i funerali della Santa
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Martirio dei pellegrini; funerali di S. Orsola
datierung_von: 1493
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 580
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Leinwand
hoehe_cm: 271
breite_cm: 560
ikonografische_bezeichnung: Martyrium und Begräbnis der hl. Ursula
ikonografie_anmerkungen: zwei Szenen simultan auf einem Gemälde
iconclass: 11HH(URSULA)6 – martyrdom, suffering, misfortune, death of St. Ursula
signatur_wortlaut: VICTORIS CARPATIO / VENETI. OPUS
datierung_wortlaut: MCCCCLXXX / XIII
signaturdatierung_position: signiert; datiert: auf einem cartellino an der Basis der Säule im Bildvordergrund
auftraggeber_bzw_stifter: Scuola di S. Orsola (Bruderschaft der hl. Ursula)
provenienz: Scuola di S. Orsola; seit 1812 Gallerie dell‘Accademia
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  carpaccio-vittore-martyrium-der-pilger-und-begrabnis-der-hl-ursula-1493-venedig-gallerie-dellaccademia

inschriften_wortlaut_position_uebersetzung:
  VICTORIS CARPATIO / VENETI. OPUS / MCCCCLXXX / XIII; auf einem cartellino an der Basis der Säule im Bildvordergrund


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: carpaccio-vittore-ankunft-der-hl-ursula-in-rom-nach-1493-venedig-gallerie-dellaccademia
titel: Ankunft der hl. Ursula in Rom
land: Italien
stadt: Venedig
institution: Gallerie dell‘Accademia
detailtitel: Ankunft der hl. Ursula in Rom (Teil von: Szenen aus dem Leben der hl. Ursula)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Begegnung der hl. Ursula mit dem Papst
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Incontro dei pellegrini sotto le mura di Roma; Incontro dei pellegrini col papa
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Pilgrims Meet with Pope Cyriacus
datierung_zusatz: nach
datierung_von: 1493
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 577
medium: Tafelbild
material: Öl
bildtraeger: Leinwand
hoehe_cm: 279
breite_cm: 305
ikonografische_bezeichnung: Ätherius begleitet Ursula nach Rom und wird zusammen mit ihr vom Papst empfangen mit
signatur_wortlaut: VICTOR / CAR / PATIO / VENETI / OPUS
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: auf einem cartellino an einem Baumstumpf am unteren Bildrand in der Mitte
auftraggeber_bzw_stifter: Scuola di S. Orsola (Bruderschaft der hl. Ursula)
provenienz: Scuola di S. Orsola; seit 1812 Gallerie dell‘Accademia
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  11HH(URSULA)414 – at Rome St. Ursula and her betrothed Etherius are received by pope Ciriacus; Etherius is baptized, and Ursula receives the sacrament


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: christus-petrus-beweinung-christi-um-1455-bis-1460-brussel-musees-royaux-des-beaux-arts-de-belgique
titel: Beweinung Christi
land: Belgien
stadt: Brüssel
institution: Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Bewening van Christus; De bewening; Lamentation de Christ
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Lamentation of Christ
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1455
datierung_bis: 1460
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 564
medium: Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 100,5
breite_cm: 192
masse_anmerkungen: bemalte Fläche 97 x 188,3 cm; kein originaler Rahmen
ikonografische_bezeichnung: Beweinung Christi
signatur_wortlaut: PXF
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: auf dem Band des roten Turbans der weiblichen Figur am rechten Bildrand
provenienz: Abtei Tongerloo (?); erworben aus der Sammlung A. Lucq 1844
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73D721 – lamentation over the dead Christ by his relatives and friends (Christ usually without crown of thorns)

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Signatur <em>PXF</em> steht synonym für <em>Petrus Christus fecit</em>.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Verougstraete/Schoute 1995, 193–195.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
titel: Der heilige Eligius in seiner Werkstatt
land: USA
stadt: New York
institution: The Metropolitan Museum of Art
ort_sonstiges: Robert Lehmann Collection
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Der heilige Eligius; Ein Goldschmied in seinem Geschäft
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Saint Eligius; A Goldsmith in his Shop; A Goldsmith in his Shop (Saint Eloi?)
datierung_von: 1449
ursprungsregion: altniederländischer Raum
lokalisierung_detail: Inventarnummer: 1975.1.110
medium: Altarbild
material: Öl
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Eiche
hoehe_cm: 98
breite_cm: 85
ikonografische_bezeichnung: Eligius von Noyon arbeitet in der Goldschmiedewerkstatt
iconclass: 11H(ELOI) – the blacksmith and goldsmith Eloi (Eligius), bishop of Noyon
signatur_wortlaut: m petr xpi me. .fecit.
datierung_wortlaut: anno 1449
signaturdatierung_position: signiert, datiert: im Bild; unten in der Mitte auf dem gemalten Fensterrahmen
provenienz: die Brüggener oder Antwerpener Goldschmiedegilde (?)
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
slug:
  christus-petrus-der-heilige-eligius-in-seiner-werkstatt-1449-new-york-the-metropolitan-museum-of-art

bezeichnungen_des_objekts_originalsprache:
  Sint Eligius in zijn werkkamer; Een goudsmid in zijn winkel; Saint Eloi offrant une bague aux fiancés

inschriftensignaturdatierung_weitere_ausfuehrungen:
  m petr xpi me. .fecit. anno 1449; im Bild, unten in der Mitte auf dem gemalten Fensterrahmen; Zeichenfolge erweiterbar in: magister Petrus Christus me fecit

freitext_with_footnotes:
  <p>Lange galt die Antwerpener Goldschmiedgilde als Auftraggeber, Schabacker liefert stichhaltige Argumente für die Brüggener Gilde.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Schabacker 1972, 105.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: francesca-piero-della-auferstehung-christi-um-1458-sansepolcro-museo-civico
titel: Auferstehung Christi
land: Italien
stadt: Sansepolcro
institution: Museo Civico
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Auferstehung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Resurrezione di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Resurrection of Christ
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1458
ursprungsregion: italienischer Raum
lokalisierung_detail: Museo Civico befindet sich im ehemaligen Konservatorenpalast
medium: Wandbild
material: Fresko; Tempera
bildtraeger: Wand
ikonografische_bezeichnung: Auferstehung Christi
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: Fragmente: „human“, „orte“; im Bild; auf der gemalten Architektur
auftraggeber_bzw_stifter: Konservatoren von Sansepolcro
provenienz: in situ
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
iconclass:
  73E12 – Christ, usually holding a banner, arises from the grave; often combined with sleeping and/or frightened soldiers


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: francesca-piero-della-geisselung-christi-um-1448-bis-1449-urbino-galleria-nazionale-delle-marche
titel: Geißelung Christi
land: Italien
stadt: Urbino
institution: Galleria Nazionale delle Marche
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Geißelung
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Flagellazione di Cristo
bezeichnungen_des_objekts_englisch: The Flagellation of Christ
datierung_zusatz: um
datierung_von: 1448
datierung_bis: 1449
datierung_anmerkung: Datierung unsicher
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Tafelbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
bildtraeger_holz_detail: Pappel
hoehe_cm: 58,4
breite_cm: 81,5
masse_anmerkungen: mit Rahmen 67,5 x 91 cm
ikonografische_bezeichnung: Geißelung Christi
signatur_wortlaut: OPVS PETRI DEBVRGO SCI SEPVLCRI
datierung_wortlaut: ohne
signaturdatierung_position: signiert: im Bild; an der Stufe zum Thron des Pilatus
inschriften_wortlaut_position_uebersetzung: convenerunt in unum; im Bildvordergrund; sie kamen an einem Ort zusammen
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: unbekannt
ikonografie_anmerkungen:
  eigentliche Darstellung der Geißelung im Hintergrund links; drei unbeteiligte Figuren groß im Vordergrund rechts

iconclass:
  73D351(+0) – flagellation by soldiers, Christ usually tied to a column (Matthew 27:26; Mark 15:15; John 19:1) (+ variant)

provenienz:
  Anfang des 18. Jahrhunderts in der Alten Sakristei des Domes von Urbino; seit 1916 in der Galleria des Palazzo Ducale von Urbino

freitext_with_footnotes:
  <p>Die Inschrift bezieht sich auf <a href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/ps2.html"><u>Die Psalmen, Kapitel 2,2</u></a> und wurde durch Restaurierungsarbeiten unkenntlich gemacht.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>vgl. Bertelli 1992, 182.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


autorinnen: Rupfle, Harald
slug: francesca-piero-della-schutzmantelmadonna-1445-bis-1460-sansepolcro-museo-civico
titel: Schutzmantelmadonna
land: Italien
stadt: Sansepolcro
institution: Museo Civico
detailtitel: Schutzmantelmadonna (Haupttafel von: Misericordia-Polyptychon)
bezeichnungen_des_objekts_deutsch_alternative_titel: Altar der Confraternità della Misericordia; Polyptychon der Schutzmantelmadonna; Misericordia-Altar
bezeichnungen_des_objekts_originalsprache: Madonna della Misericordia; Polittico della Misericordia
bezeichnungen_des_objekts_englisch: Polyptych of the Misericordia; Polyptych of Our Lady of Mercy
datierung_von: 1445
datierung_bis: 1460
ursprungsregion: italienischer Raum
medium: Altarbild
material: Tempera
bildtraeger: Holz
hoehe_cm: 134
breite_cm: 91
ikonografische_bezeichnung: Schutzmantelschaft
signatur_wortlaut: ohne
datierung_wortlaut: ohne
auftraggeber_bzw_stifter: Bruderschaft der Santa Maria della Misericordia von Sansepolcro
zugaenglichkeit_zum_entstehungszeitpunkt: öffentlich
masse_anmerkungen:
  Das Retabel misst insgesamt etwa 273 x 330 cm. Der originale Altar wurde in seine Einzelteile zerlegt und später wieder zusammengefügt. Das Polyptychon setzt sich aus drei Haupttafeln, fünf Tafeln des Aufsatzes, seitlichen Rahmenfeldern und einer Predella zusammen.

iconclass:
  11F34 – Mary protecting mankind against the plague, e.g. by hiding people under her cloak; 'Pestbild'

provenienz:
  ursprünglich Kapelle des Ospedale della Misericordia in Sansepolcro; nach Aufhebung der Bruderschaft Kirche San Roco 1807; seit 1901 Museum von Sansepolcro

freitext_with_footnotes:
  <p>Zur Provenienz.<a class="footnote-ref" href="#fn1" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></p><section class="footnotes footnotes-end-of-document" id="footnotes" role="doc-endnotes">
  <hr/>
  <ol>
  <li><div id="fn1">
  <p>Bertelli 1992, 174.<a class="footnote-back" href="#fnref1" role="doc-backlink">↩︎</a></p>
  </div></li>
  </ol>
  </section>


